陈寿小传

  陈寿巴西郡安汉县人，出生于蜀汉建兴十- -年,死于西晋元康七年。陈寿的- -生先后仕于蜀汉和晋，关于其人生轨迹我们也可以分为前后两半进行分析

  根据华阳国志陈寿传和晋书陈寿传我们可以大致了解陈寿的生平

  陈寿的青年时代是处于蒋琬费祎执政的时代，这个时候是蜀汉较为安定和谐的时期，有利于陈寿的求学和成长。再此,有必要先介绍一下陈寿的老师谯周。根据三国志谯周传的记载，谯周和他的父亲都是学识渊博的学者，他的父亲擅长尚书，同时也精通“诸经及图纬”,谯周幼孤，家境贫寒但是专注学术，在经史方面成就颇多。诸葛亮主政时期被任命为劝学从事,掌管文教，蒋琬主政时期又被任命为典学从事,管理学校执教太学。陈寿在这时求学于太学，学习尚书,三传，还特别学习史记汉书。也许是这个时候的学习为日后陈寿书写三国志打下了坚实的史学基础。在完成学业之后就到步入仕途了。根据华阳国志陈寿传的记载，陈寿最初任职卫将军主簿,此时陈寿应当是作为姜维的手下(延熙十年,遷衛將軍,與大將軍費禕共錄尚書事 三国志姜维传)，之后又任东观秘书郎，散骑、黄门侍郎，陈寿能够写出三国志的一个主要原因在于陈寿不同于其他史书作者只是历史事件的旁观者，他在蜀汉的任职经历让他实际.上成为了某些历史事件的见证人和参与者,获得了第一手史料,例如蜀汉后期陈寿就同宦官黄皓进行了坚决地斗争。

  蜀汉灭亡后，陈寿由于“使奴婢药"事件，被认为违背了礼教，好几年都没有做官,直到司空张华为其求情才被举孝廉，被任命为著作郎。之后任著作郎,领本郡中正，在任期间便创作了著名的三国志

  关于蜀国的史事，陈寿应该是最为熟悉的，陈寿是蜀人，并且曾经撰写过益都耆旧传,还整理过诸葛亮故事，成诸葛亮集=十四卷等,这都是陈寿编写蜀书的有利条件。而魏国吴国史事，魏人王沈，吴人韦曜都曾经编写过官方史书,这都是陈寿编写魏吴国史的重要参考材

  成书之后,被人称其善叙事,有良史之才。夏侯湛当时正在编写魏书,看了陈寿的三国志之后，便毁坏了自己的作品，张华也称赞陈寿,并且对他说“当以《晋书》相付耳"

  无论如何，陈寿所处的年代都不是-一个适合编写史书的年代，.在蜀汉时期,遇黄皓弄权。以亡国之余的身份入晋,虽学识出众亦不能施展才华,所谓的“使奴婢药"想必只是晋国朝廷排挤人才的借口罢了,。他虽曾得张华赏识,而终遭荀勖排挤。加之与陈寿- -道入洛阳的蜀士寿良.杜烈等人，最初情好无间，后却互相诋毁。这对陈寿的遭贬议以及仕途的不顺利，也有- .定的影响。总之，以陈寿出众的才华,而未得其施展,故《华阳国志.陈寿传》说他:“位望不充其才,當時冤之。”

陈寿仕途不利,唯一能够施展自身才华的机会之有作书了。他的著作,除上面提到的以外，还有《古国志》五十卷。这也是一部出色的著作,《华阳国志.陈寿传》说它'品藻典雅”。但在陈寿的著作中，还是《三国志》最为杰出,所以其他著作都已失传了,只有《三国志》流传下来,成为了千年来人们喜爱的优秀史书之一。