古文观止—— 陋室铭（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口

在：在于，动词

名：出名，著名，名词用作动词

灵：名词作动词，显得有灵气

斯是陋室：这是简陋的屋子，这里指作者自己的屋子

惟：只

吾：我，这里是指陋室铭的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指品德高尚，《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里

鸿儒：大儒，这里指博学的人

鸿：同“洪”，大

儒：旧指读书人

白丁：平民，这里指没有什么学问的人

调素琴：弹奏不加装饰的琴

调：调弄，这里指弹琴

素琴：不加装饰的琴

金经：金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音

之：语气助词，不译，用在主谓间，取消句子的独立性

乱耳：扰乱双耳

案牍：官府的公文，文书

劳形：使身体劳累

劳：形容词的使动用法，使……劳累

形：形体、身体

南阳：地名，今河南省南阳市，诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕

孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说

何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是住屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?