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扯淡丨虚拟主播的露迹与真实

2021-01-08 16:54 作者:Zbeeeee  | 我要投稿

一、虚拟主播

虚拟主播是指使用虚拟形象在视频网站上进行投稿活动的主播

狭义的虚拟主播以原创的虚拟人格设定、形象在视频网站、社交平台上进行活动。形象多以用软件制作的3D2D模型出现,并以真人配音,但声优一般情况下并不公开身份

广义的虚拟主播是指以虚拟形象在视频网站上进行投稿活动的up主,并不对是否为虚拟人设进行限制不在这篇文章的考虑范围之内。

 二、反讽

反讽是一种超越修辞格的修辞方式。其他修辞格基本都是比喻的变体或延伸,让双方靠近,然后让一者代替另一者,几个不遵循这种模式的也仍在“靠近”这一大趋势下;反讽则是取双方相反,俩个完全不相容的意义被放在一个表达方式中。其他修辞格“立其诚”以疏导传达,使传达变得简易精确,反讽却以非诚意求取超越传达的效果,使传达过程变得困难而模糊。因此反讽充满了表达与解释之间的张力。

反讽通常指的是语言上的反讽,实际上符号之间也存在反讽。本文以虚拟主播为例谈一谈这种广义的反讽如何为虚拟主播取得“逼真性”。

 三、露迹

西方戏剧表演讲求的是“自然化”,即一丝一毫没有偏移的再现情景,尽可能消除一切表演痕迹,让观众仿佛穿越了时空般亲眼目睹事件的发生。当布莱希特看到中国戏剧时,他不敢相信自己的眼睛:演员唱戏口渴便停下挥手,一小工立刻端茶上台,演员饮尽后再续唱前段。这种“出戏”行为在西方戏剧里是不可想象的,打破了观众对于时空的融贯感,使戏剧成为了表演而非自然。奇怪的是,中国戏剧的观众却好像对此无动于衷。布莱希特感叹,中国的戏剧舞台上有着“一个演员,两个被表演者”,不但角色被表演了,连表演行为本身也被表演。中国的戏剧的观众们看的不单是戏剧,更是看艺术。

实际上布莱希特对中国观众们有些高估了,送茶小工这类出戏的角色其实多少已经成为了一种戏剧程式,观众们自然地忽略了他而非将其当作“表演表演本身”的一个标志。除此不论,大概可以得知“露迹”为何物:在一个(符号学意义上的)文本中,作者刻意暴露对文本的操作痕迹,使观者意识到文本不是自然物,而是一种被表演、被建构之物。

范例许多,戏剧中的第四面墙,或是喜好谈论小说自身的元小说,都可见露迹手法的存在。露迹原意是通过暴露操作痕迹,让读者意识到虚构,但实际上,露迹也可以以一种反讽的姿态,使文本变得更加“自然”,更加真实。

 四、反讽的语境

反讽效果需要语境的支持才能达成。此处略微区分一下悖论与反讽:悖论是同一文本层面的直接冲突,自相矛盾,如“以进为退”、“少就是多”;反讽则是不同文本层面的冲突,如瓢泼大雨日的落汤鸡苦笑说“天气真好”,单从言语中无法读出意义的冲突,听话者还需综合说话者性格、当时的天气、说话者的神态等等能被称之为“语境”之物才能做出判断。二者的区分实际上非常模糊,常常混用,这仅给出一个最基本的分别。

在某种意义上,反讽可以粗略定义为“所做与所想的不合一”。由此看,露迹是一种反讽式的表演。人们大多认为表演应该演出真实,露迹式的表演却借表演之名,却传递出“表演是虚假的”之实,名实之间的距离产生了张力,引人深思。

 五、露迹的虚拟主播

人们希望看到公众人物的真实一面,但却失望地发现人人都有人设。不谈“每个人都是演员”这类哲思,公众人物们的确都真真假假地比普通人更卖力地表演着另一个人。这是一条潜规则,看破不说破,背后负责运营地公司也默契地遮而不掩。公众人物的“真人”像谜团,像薛定谔的猫。

虚拟主播划时代的意义是完全地点破了“人设”,弃用真人形象,而改用一个大大的二次元形象展现在观众的面前,把表演行为本身广而告之。令人惊奇的是,此举反而让人们觉得虚拟主播很“真实”,真是让人拍案叫绝。

在虚拟主播身上,逼真性以反讽姿态存在。越是暴露表演痕迹,越是坦白操作手法,形象便越真实。就像人们日常说反话,考的越差,与密友聊天越是强调“考得太好了”,由于谈话双方都对“考砸了”的事实心知肚明,对于虚构的强调反而成了反讽,更能将原意传达给对方。虚拟主播同理,在有意暴露虚构的虚拟主播与对此心知肚明的观众之间便是上述的那种关系,通过强调不真实,反而传递了真实的信号。

 六、第三个人

上段中提到了“……形象便越真实”一句,此处的形象实际上不指虚拟主播的二次元形象,因为所有人都知道它只是一个软件制造出的皮囊;也不指在二次元形象后说话的那个真人,因为祂也仅仅是在表演这个有人设的二次元人物。真正的“主播形象”是一个存在于二次元、三次元交界处的复合体,难分真假:说它是假的,却有一个有灵魂的人在为其发声;说它是真的,它却不存在于三维的现实。这是一种更高层次的“真实”,有读元小说的既视感。

 七、恐怖谷

人的认知模式遵循恐怖谷理论。这是一个人类对类人人造物(如洋娃娃,机器人)恐惧程度的测试,结论简言之,人倾向于在低拟人度的人造物身上发现(或说聚焦于)类人特征,在高拟人度的人造物身上发现(或说聚焦于)非人特征,且人注意力聚焦处会大幅度的影响人对该人造物的喜爱程度。

任何文本实际上都是如此:当一个人致力于营造人设时,任何与这个人设有违背的情况都会非常刺眼;但当一个人宣称自己没有人设,或是宣称自己的人设是表演出来的时候,人们却自然而然地更关注能为这个人立起人设的蛛丝马迹,这样的人设相比前者显得更加真实。人的认知模式呈现出这样一种悖论式的存在。虚拟主播通过暴露自己的虚构,反而使观众将注意力聚焦于其真实,即可以被解读为“灵魂”的部分,从而达成了一种障眼法似的真实。


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