《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》3.82 机械论

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

82、机械论

  一种形而上学发展观，它用机械力学的观点去解释一切现象，用位置移动来说明一切变化，用量的差异来说明一切质的差异，用外力推动来说明一切运动。

  机械论形成于十七和十八世纪的西欧。十七世纪英国的培根、霍布斯、洛克，法国的笛卡尔，十八世纪法国的狄德罗、拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫等，都是机械论者。拉美特利所著的《人是机器》是机械论的一篇代表作。机械论的出现是不可避免的。这是由于当时只有力学比较发展，形而上学的思维方法在人们的头脑中占了统治地位以及资产阶级的阶级局限性所决定的。

  十九世纪的庸俗唯物主义者和机械论的自然科学家，也把一切运动归结为机械运动，也是机械论者。庸俗唯物主义者毕希纳断言，自然界是“任何地方都不可断开的同类现象的链条”，它的作用是“纯粹机械的”。英国物理学家格罗夫[1]认为，“物质的其他状态是运动的变形或者最终会归结为这些变形”[2]，把其他运动形式的特殊性抹煞了。德国物理学家耐格里[3]认为，一切质的差异只有在能够归结为量的差异时才能说明。他们企图把各种物质形态的质的差别归结为同一的最小粒子的结合所造成的纯粹量的差异。恩格斯指出：“因为除现在流行在德国各大学中的最平凡的庸俗哲学外，我们今天的自然科学家对别的哲学一无所知，所以他们才这样应用诸如‘机械的’一类的术语”。[4]

  机械论是资产阶级的世界观和方法论，它同唯物辩证法是根本对立的。唯物辩证法认为，物质运动有高级形式和低级形式，机械运动是物质运动的低级形式。高级运动形式包含低级运动的形式，但不能归结为低级运动形式。各种运动形式之间存在着质的区别。从一种运动形式过渡到另一种运动形式都是质变、飞跃，都是由于事物内部矛盾引起的。因此，用机械力学的观点去解释一切现象，是根本错误的。

  机械论者抓住事物的某一侧面加以绝对化，否认对立面在一定条件下的相互作用和相互转化。例如，对生产力和生产关系、理论和实践、经济基础和上层建筑等矛盾，只承认生产力、实践、经济基础的主要的决定作用，不承认生产关系、理论、上层建筑在一定条件下又转过来表现其为主要的决定作用，这是机械唯物论的见解，是片面的、错误的。教员针对这种错误指出：“诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。”“这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论。”[5]

  此外，不从具体情况出发，把一种原理呆板地到处搬用，这也是机械论的一种表现。例如，把适合于一定时间、地域和性质的战争指导规律，呆板地移用于不同的时间、地域和性质的战争，这是战争问题上的机械论，也是错误的。教员针对这种错误指出：“战争情况的不同，决定着不同的战争指导规律，有时间、地域和性质的差别。······我们研究在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争的指导规律，应该着眼其特点和着眼其发展，反对战争问题上的机械论。”[6]

注：

[1] 1811-1896年。

[2] 转引自《马克思恩格斯全集》第二十卷591页。

[3] 1817-1891年。

[4] 《马克思恩格斯全集》第二十卷597页。

[5] 《矛盾论》。

[6] 《毛泽东选集》一卷本157页。