《道德经》第四章
【原文】
道盅,而用之又弗盈也,潇呵始万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛呵,似或存。吾不知其谁之子也,象帝之先。
【注解】
道像一个盅(中空(没有底)的器皿),因此用它却不会盈满。它像暴风骤雨一样,万物的宗源好像都从它那里出现。现在科学家说地球一开始是处在水深火热之中,气候不断变化,才形成我们今天的世界,并且还在不断变化之中,万物之宗就可以理解了。再比如文化,新的文化的形成必然是在混乱和交叉中出现的。我们学习文化知识就要先保持空虚,才能较好吸收外来的文化,不至于固步自封,否则一定会被淘汰。
要消解(最大的最尖锐的)矛盾,先使他们产生联系,再和解到像光一样(随和,太阳光可以送给任何人,与其他无关),那么他们就能一起共存(尘世中)。这个道理就像处理一件棘手的事情,双方矛盾很大,我们就要使他们先产生联系,找到共同点,再试着消解双方的矛盾。他们可以和解才能有共存的基础,再去使他们相互融合(光中的尘埃好像彼此互不干扰),达成真正的共存。
我不知道是谁先了解这个道理的,最先出现什么的时候就有了。(“自然皆有道”,只要用心体会,就能找到解决办法。世上无难事,只怕有心人。)