谍战剧《风筝》戴笠加木为棺的真正震慑目标是谁？

坐怀不乱柳下惠，闭门不纳鲁男子。大家好，我是鲁书书。这是我不知道第几次看谍战剧《风筝》了，也是我不知道第几次写关于《风筝》的文章了。再次看这部谍战剧，第一个感觉就是有些不像谍战剧的样子，节凑上相比其他类型以及同类型的其他电视剧，都显得慢一些。

可能是最近的小视频之流看得太多，快节奏的生活固化了只关注结果，不关注过程的思维。不过还是忍住快进，慢慢复看了一遍。很多朋友对于这部剧的台词过多显得有意见，聪明人嫌台词多，一般人嫌配音差，剩下的就是追星而来的人，我则并非这三类，不找茬，只找茬里的用意。

言归正传，不愿站在键盘上仁义道德的至高巅峰，重新走至山脚，再次看，果然有些遗漏。这一篇，就说说郑耀先带伤为手下求情去见戴笠的情景。

第一个问题，戴笠为什么要进行这一次震慑呢？此时已经是日军投降之后，国民党势力庞大，而军统的势力也达到了巅峰，甚至有人说，军统的势力遍布全国，这一点对于老蒋而言并非是好事。另外，双十协定，老蒋就有改组军统的想法，只不过当时时机尚未成熟。剧情还借老四与戴笠的口道出国民党其他高层对于军统势力的敌视。于是，戴笠必须要给手下人带一个紧箍咒，震慑一下，从而不给其他人找到借口。这些是我原来一篇文章中的主要分析点，而再次看了之后，我觉得戴笠的这次震慑也有对于郑耀先的试探。剧情中郑耀先也说过，曽墨怡案涉及的七十三个军统间谍，只有戴笠会死抓着不放，其他人则不会。

郑耀先为手下求了情，甚至还自己承认自己就是共产党人，而戴笠的态度竟然是完全不相信，还笑得左摇右摆，这就是第二个问题。戴笠为什么十分怀疑郑耀先却还是表现得如此夸张？剧情也说得很明显，郑耀先是国民党中人所共知最为坚定的三民主义者，他要是陡然成为共产党，那么是不是说明三民主义不如共产主义，抑或是国民党内部的人都没什么信仰？此时的国民党即便早已变质，但三民主义这个由孙中山提出的理论还是要维护的，扯掉这个面纱，老蒋都不敢，何况戴笠呢？

第三个问题就是郑耀先一冒头求情，戴笠虽然表面关怀，但还是织了一张大网——派郑耀先去延安，这是戴笠除掉郑耀先的最好办法，既能除杀郑耀先这个十分引人怀疑的手下，也不会损毁国民党形象，并且，要是郑耀先死在了延安区域，戴笠还能借着郑耀先死的事件为老蒋挑起内战找到理由。而这，也是郑耀先下决心诛杀高占龙，从而推倒军统、中统平衡来成就除杀戴笠的诱因。

好了，本期就说到这里，欢迎留言评论区。