小人之交以利，君子之交以义。

古人的智慧，往往在三言两语中就能够展现出来，但是却不是现代人三言两语就能够解释清楚的。

就比如儒家思想的先驱孔子，其为人处世的智慧往往体现在非常简单的几个字之中，但是现代人要是想弄清楚其中的深意，往往需要依靠长久的研究以及“长篇大论”一般的解释。

在孔子关于治国之道的见解当中，曾经出现过这样一句话，那就是“君子周而不比，小人比而不周”，这句话只有短短的十二个字，却非常值得深究。

比如说，其提出来的背景到底是什么，又有着怎么样的深意，里面的“周”和“比”又到底是什么意思呢？

01 “周”和“比”的含义

在了解这句话的深意之前，还要先从古代的思维出发，看看“周”和“比”这两个字在古语中的含义。

“周”这个字，最早诞生于殷墟甲骨文当中，当时的“周”尚且没有下面的“口”字，含义为“分封田地”，所以伴随着这个字的使用，周王朝得以建立，分封制度也有了雏形。

后来，在历史演变的过程当中，“口”字被加了进去，“周”字的含义也有了相应的变化。

从最开始的田地庄稼茂盛，演变成了人们之间的人际关系，也就是“周密”的意思。

这个时候的“周”字中，包含着一种围绕的意思，其就像是圆圈，从圆心出发，到任何一个点的距离都是相等的。

所以在对“周”字进行运用的过程当中，就自然而然地衍生出了“平等、公平”的含义。

而与此相对的，“比”同样来自于甲骨文当中，其属于象形文字，最早含义为两个并肩而立的人。

因为它们紧紧挨着，所以可以衍生出两个人关系十分亲密的意味，但是又因为这两个“人”的形状一模一样，所以两人的关系可以说是既亲密又步调一致。

在最开始的时候，“比”与“周”的含义区别并不大，其主要都是用来形容人与人之间的关系。

但是在孔子的“君子周而不比，小人比而不周”这句话中，却对这两个字做出了区分，让它们的含义截然不同。

那么，孔子是如何对这两个字进行运用的呢？这两个字又因为孔子的运用而产生了什么样的区别呢？