人类简史（1）

        我的专业是地质学，这是一门广大的学科，在古生物的学习中，我对人类史很感兴趣，就读了这本人类简史。这本书，你大可将它当作一本历史书，可以清晰地从上帝视角观察人类如何从自然中建立了社会，并努力把自己与自然剥离的过程。当然，也可以把它当作一本哲学书，从我们万年的进化中，窥探各种人的组成要素的根源，如语言的产生、劳动、以及社会等要素，在回顾中反思，相信可以带来不少启发。

        从古人类学的角度来说，现代只存在我们这一支智人人种，如果存在一个平行宇宙，那里同时有好几个不同的人类物种，我们会有什么样的文化、社会和政治结构?

        举例来说，宗教信仰会是什么样子?《圣经》会不会说尼安德特人也和智人一样有灵魂？耶稣牺牲自己，会不会是为了要洗净丹尼索瓦人的罪?《古兰经》会不会对所有人类物种一视同仁，都为他们在乐园里占个位子？孔子会不会说我们也要“仁者爱人”地对待尼安德特人和丹尼索瓦人？尼安德特人会不会在古罗马军团中服役，又会不会也服侍着中国庞大的朝廷？美国《独立宣言》所揭示而坚信的“人生而自由平等”，指的会不会是所有“人属”的物种?马克思会不会呼吁所有人类物种的工人都该团结起来？

       种族区别或许就不仅仅以肤色来判断，会不会上升到种属的区别，诸如此类，我们的社会结构都将发生改变，我们所有的话语体系也将重塑。现在看来决不可调和的矛盾会发生降级，现在世界冲突将成为局部战争，种族歧视可能降级到地域黑；当然也有不会改变的——性别议题，不论什么人种，都存在两大永恒的派系，男性和女性。

        语言，在人类简史的角度上说，是起源于“八卦”，到了今天，绝大多数的人际沟通讲的都还是八卦。这对我们来说真是再自然不过，就好像我们的语言天生就是为了这个目的而生的。好事不出门，坏事传千里，八卦通常聊的都是坏事。这些嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四权力，就像记者总在向社会爆料，从而保护大众免遭欺诈和占便宜。

        人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。  

       “虚构”这件事的重点不具在于让大类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》还是现代所谓的国家制度其实也是种集体想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。

       社会学研究指出，借由八卦来维持的最大“自然”团体大约是150人。只要超过这个数字，大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形。即使到了今天，人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。只要在 150 人以下，不论是社群、公司、社会网络还是军事单位，只要依靠大家都认识、彼此互通消息，就能够运作顺畅，而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。“不管是 30 人的一个排，还是 100人的一个连，几乎不需要有什么正式纪律，就能依靠人际关系而运作正常。