谈论西西弗斯是否幸福
提醒：本人并非什么哲学专家，只是一个爱好哲学的普通人，本文观点是根据个别up主的解析和本人对于原文的思考形成的，文章中有不对的地方请指正，有不同的观点可以在评论区讨论。 前段时间西西弗斯神话作为一个梗流行了起来，为了以防有人不清楚西西弗斯神话讲的是什么和它为什么会变成梗，导致后面我们的话题难以展开，我们先来简单概述一下西西弗斯的故事： 这是一个广为人知的传说。西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃。于是他就不断重复、永无止境地做这件事--诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样的劳作当中慢慢消耗殆尽。
网友们根据这个故事创作出一系列恶搞视频，内容一般都是一件永远不可能完成的重复的事情（如一只青蛙一直不断的跳上一个向上的自动楼梯，它永远也下不去） 然后配上音乐“Me and the Birds”。这些视频往往看起来很荒诞可笑。 在这类视频的评论区里经常会看到一些人调侃自己的生活如西西弗斯的生活般虚无且荒诞，仔细想想，大多数人的人生都是在不断重复一些事情，直到生命结束，然后什么也没有留下。确实与西西弗斯十分相似。这类人在调侃自己的同时，对于加缪先生说的那句“应当想象西西弗斯是幸福的”话感到不解甚至愤怒。认为这句话只是企图用来遮盖现实的麻醉剂。但我对此有不同的看法。 加缪为什么向我们展示了西西弗斯的痛苦之后又告诉我们他是幸福的呢？ 首先我们得知道西西弗斯的痛苦从何而来：西西弗斯的痛苦在于被诸神剥夺了意义与希望。从这点我们可以得知，西西弗斯并非麻木，反倒十分清醒，他知道自己永远无法将巨石推上山顶。因为如果他不知道自己绝对无法把石头推上山顶，那他就会充满意义与希望，这与诸神对他的惩罚是不符的。用原著的话就是“这则神话之所以悲壮，正因为神话的主人公是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又在何方呢？”
清醒造成了西西弗斯的痛苦，但也完成了他的胜利。他在一次又一次的下山中找寻到了人生真正的意义：那就是面对生命的无意义。 生命是无意义的 这句话看起来十分扯淡，但我们其实是可以推导出来的： 我们问作为生命的我们生活的意义是什么？会得到各种各样的答案“为了名利”“为了理想”“为了幸福” 那如果我问生命对于世界、对于地球的意义是什么？虽然很不愿意承认，但聪明的你肯定发现了，生命对地球无意义。地球没了生命照样是地球，照样围着太阳公转自转。 按着这个逻辑我们还可以推下去 地球对太阳系的意义是什么？太阳系对银河系的意义是什么？银河系对宇宙的意义是什么？…… 当我们把宇宙中所有的物质能量什么的都去除掉之后，你会发现宇宙的真面目 那就是虚无 虚无就是宇宙的真面目，宇宙就像是一个袋子，物质能量之类的东西装在这个袋子里，这里面的东西不会改变它是个袋子，这是它的本质，也就是说宇宙的物质不会改变宇宙和它虚无的本质，也就是无意义。 扯的有点远了，总之照着这个逻辑下来，宇宙就是无意义的，那银河太阳地球也都是无意义的，生命也是无意义的，那作为生命的你的生活，自然也就是无意义的。万事万物都只是存在，而没有价值。 这么看来，我们的境地与西西弗斯并无二般。 但不同的是，我们还可以选择逃避或是麻痹自己，而西西弗斯只能选择直面虚无。 逃避是指不去面对生活本无意义这个事实，而是选择去人为的创造意义、创造价值。比如追求财利、追求理想等等，这些意义本不存在，是人为的，虚假的。但与那虚无的深渊对比，就显得十分美好了。 一些人无法实现他们的价值，难以逃避现实。所以他们选择麻痹自己。这里的麻痹自己并不单指靠烟，酒，或满足欲望，它也可以是一种对自己的折磨，在无休止的对自己的折磨中找寻所谓的意义（这种感觉就好像一个注定没法拿到工钱却还在拼命干活的工人）很多人都认为西西弗斯是这种类型的人，但这种人是麻木的，而西西弗斯是清醒的。 还有一种人，他们连麻痹自己都做不到，他们只能直面虚无 这种人同时也分为两类：第一类是接受不了事实，整日郁郁寡欢，甚至自我了结的。 第二类则是知晓了生命的意义就是面对生命无意义的西西弗斯式的荒诞英雄。 罗曼罗兰说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依旧热爱生活。” 西西弗斯是位荒诞英雄，既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱。他明白竭尽全身解数却落个一事无成，这是对尘世的热爱所必须付出的代价。 当西西弗斯默默推动巨石，并藐视且欣赏着自己所受的苦难时，一切神像都只能缄默不语。 没有藐视战胜不了的命运！ 当他在荒诞且无意义的生活中找寻到了生命的真谛时，便完成了对诸神的复仇！他战胜了命运，超越了自我，他是自己岁月的主人。
所以，我们应当想象西西弗斯是幸福的。 感谢你花费了自己宝贵的时间看到了最后，愿你不被生活打败，成为一个西西弗斯式的荒诞英雄。
