归回黄金国度 十四章：永
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第十四章：永
话说世界是否有永恒不变的存在。如有，所依附的前提是什么，岂是感觉良好，就可定义为可靠？不能。简单举例：房子岂不是要立根基在磐石上，方可坚固，建在沙土上岂能与建在磐石上一样？若把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
先看永恒不变中的“永恒”。“永恒”，并非无限的时间概念。而是在时间之上更高的存在。是超越时间，也可控制时间，对时间有权柄的掌管。“永恒”必须是无起点，无开始，无源头，是起初就存在，并永远存在；
再到“不变”，“不变”是其内质不改变，也有一点，便是在受造物之外，不依靠其他，不受其他影响，包括时间；
“存在”，是非虚构，非幻想，是实在真实，运作在这世界，有留下痕迹。
回答起初的问题。是否有永恒不变的存在，有，绝对有，不是脑内自我欺骗的盲信，是众多见证中，见证确实存在，是清晰的思维确认。那便是自有永有，祂昔在、今在、永在。
见证有：一、普遍见证；二、自我见证，有生来内心的认识；三、自有永有亲自的见证。这三点，此后会解释。
自有永有是绝对的公义，是公义的源头，是绝无偏见，亦是公义本身。所以，公义必不被消灭，是坚固存在，世界有绝对公义，公义标准从未改变。换言之，那说改变的，是有为逃避犯罪带来的刑罚而自欺的借口，世上的不公不代表没有公义，只能说因着内心悖逆，邪恶犯罪，没有行事公义。良心在心内，会敲击责备一切不义之事，除非心硬，不悔改，压制自己的良心，良心便不会常显现，但因良心内有对公义的认识，会时不时出来责备犯罪者，使犯罪者心痛，按着公义，这良心就做了见证，见证了犯罪者的不是，控诉他的不义。
——摘录自王都修学院，威斯敏分院院长罗的论文《论永恒不变的存在》
关于先前，那热情非常的米力画匠，暂且先给予她绘画时间，虽此时此刻，她如快速旋转的水车，不住填满画布，画笔在手中亢奋飞疾。且放下，来看另一处，要发生的事情。
就在同一日，王城非拉铁非，王都修学院，露天休息区，那开阔草坪那，一龙子正站在巨大古树下，此刻，他独自一个，周围没有其他，现是学院上课时间。
古树枝叶很是茂密，吸引众多鸟类在其上栖息，阳光穿过枝叶，光斑照地上，紫色小花盛开在古树周围，蝴蝶在花上飞舞。
树下那龙子，便是记录官泰勒，与先前，因国王一事而来的焦急不同，泰勒这次的到访并不是急要事情，而是因这位威斯敏分院院长的书信要求，来拿取物件，而拿取的时间就在今日。
“起初，众龙在天上，能翱翔，自由自在。”泰勒看树上飞鸟，感叹，随后，他挠挠后脑勺，便坐树下，背靠古树。默想龙久远事情。
若起初，没有相争，嫉妒，伤害，犯罪，便不会沦落今日，身体渐惨败，毁灭，生疾病，痛苦。若彼此相爱合一，现在众龙，还是天上，在黄金国度那。
罪啊，你是毒钩，恋罪的啊，你心向往罪，便被罪辖制。但内心滋生的自私自利怎能与内心无私同是兄弟呢？不可能。若不悔改，便是看为陌生，即便是同族血亲。
之后，泰勒拿出一份手抄，手抄是论文，是罗所著。罗，是威斯敏分院院长。泰勒看其上的标题——《论永恒不变的存在》。他皱起眉头，叹口气。翻阅，其上字句密密麻麻，但又极其工整，些许地方，还特意用有色标记，在最下方标注词汇解释。看着这著作，头脑有些许蒙，但对方的确出于好意赠与自己。唉，罗院长，总得考虑对方的能力吧。结果推辞失败，被劝导也该长进，要努力学习而收下了。既然对方是好意，还是要观阅，表示回应，正好打发时间，等待吧。泰勒硬着头皮阅读，内心却嘀咕起来，罗的选修学生真是辛苦。
而此时的罗，正上选修课，这是门难度极大的课程，而选修这课程只有三名学生，学生正边绞尽脑汁，边记笔记。他们虽对这门课有一定的心理准备，但随着课程的不断深入，开始面临未曾想过，前所未有的挑战。
“不能放弃，未来的教牧师们。” 这位削瘦的老者，手捧古书，故意发出咳嗽声，面对眼前已不再年轻的学生。
“记住，这条道上的学习没有穷尽，没有容易，但付出，绝不会徒劳。”罗说毕，示意学生们翻开下一页，继续教导。
“以下，是偏困难的内容，当认真听，内容是探讨，关于中立的可能性。
中立，往往在思考辩论中，会以中立为由探讨事物、事件的可能与否。
但绝对的中立是不存在的，每一个思想的背后有个预设前提，既是自身的价值观和世界观。举例：否认绝对的善恶，内心认为绝对善恶是空谈。在否认时候已有一个不信的意念，所以加以驳斥绝对善恶论。但若你询问他持有这没有绝对善恶的根据是什么，这根据的最终源头是哪里，再进深，这根据的源头，源头本身是真的可靠吗，提出这思想的难道从未犯错吗，完美吗，若不是，这思想为何是正确的。难道只是听说就相信？
显然，必须有绝对的权威，没有比绝不会犯错更可靠。若观点出于绝不犯错的源头，便是绝对可信。
但又回过头，往往会有，因自身犯错，看周围，便得出没有不会犯错的存在。因我不能，我思考没有，所以其他也不能。但你们这已蒙光照，心中有智慧的，不能这样。器皿不能造陶匠，但陶匠能用一团泥做器皿。孩童从父母而出，但父母不是出于孩童。自己不能，不代表不存在。幼童不识世界全部，世界依旧存在，包括不被认识的部分。
反之，相信绝对善恶的根据是坚固的，因神是绝对善，不违背自身的善。但世间会有所谓自负的发问。“神是善，为何不阻止犯罪。”提出这问题的是以自己是神的神，把自己作为最高权威，终极。认为自己比神更高明。
但神喜悦给予意志的选择，就像父的孩童可选择听话与否。父教导孩童正确之道，良心便是神安放心内的，良心不断提醒，但若违背就要担当自己的罪了。
世界有两阵营，不是善就是恶，那说没有绝对善恶的，心中有可怕动机，不想持守善而亏损，因为现今的世代，持守善和公义要付代价，比之前更难，更甚要付出生命的代价。但又想有美好的义的外皮，想自保，又不损名誉。想两边都得讨好，想只得到好处而不承担不亏损，不可能。时候到，假冒的必显露出来。”
窗外有鸟儿飞过鸣叫，然而，没有一位学生被此吸引，学生们继续埋头思考院长的话。
“泰勒，这次你坚忍了不少。”高瘦的长袍老者微笑就近这等待的记录官，手提一旧木箱，它是红色。
“院长，你以为是写小书吗，为吸引读者设计的滑稽角色？多数还是有符合年龄的言行。”泰勒叹口气。但很快被木箱吸引。
“里面是？”
“是颂赞的著作，借给在你之下的记录员永，何况颂赞与我说起这事。”罗说完，喘气，擦起额头的汗珠。
“唉，我也老了，想当初，我在颂赞面前还是幼儿。”说完，罗便坐树下歇息。罗看树上鸟巢，鸟巢有大鸟，有小鸟。
“泰勒。”罗示意记录官看那鸟巢
“时间前进不断，世代更替不断，唯永恒永不改变。旧新更替，旧的世代过去，新的世代来到，不久将来，我们也将把手中的交给下一代，继续行完黄金国度的道路。”
“你说的是。”泰勒看那树上鸟巢。大鸟在小鸟身旁，鼓励小鸟飞行，小鸟跌跌撞撞，失败了几次，然而还是继续用力站起，无数次失败，无数次站起，最终摇晃飞起，它再用力，再用力，飞向天空。
“大哥！”随着一青年的抱怨，事件转到一栋古老民房内。这抱怨对象，便是罗口中的永。
屋内有明显漆黑砌墙石块，它们已陈旧，与房外围洁白不同。书籍放各处，没有统一整理。古典格子窗，光透过，照得屋内明亮。被抱怨的亚人青年懒坐在书桌前，他一头凌乱黑发，满脸胡渣，表情像没睡醒。身上套有陈旧大衣，右手留有墨水痕迹，似乎不太注意外在形象。
这青年闲散听着抱怨，打起大哈欠。
“所以说，大哥，虽不是职业小书作家，好歹把剩下剧情老实展开，这是素质问题，必须把整个故事好好完结。”这说话青年，站在黑发青年永的对面，衣着颇为讲究，虽不光鲜亮丽，还衣饰陈旧，但很整齐，搭配也用心。他头戴扁帽，留有棕红短发，此刻，手用力拿空白纸张。
“没灵感。”黑发青年说完，用手拿起一块方糖，放入盛有牛奶的杯中。
“大哥，这是借口！”戴帽青年似乎经历过类似情形。
“……”黑发青年又拿起一块方糖，停顿一下，改拿三块方糖，然后，用勺在牛奶上搅拌。用勺尝起味道。
“大哥！”
“恒，我是你长兄。”低沉声音发出的言语，使眼前年幼青年收敛不少。
屋内有两亚人，黑发是永，棕红是恒，他们样式各异，唯一相似是都有灰黑瞳孔，这表示他们同血。永与恒，同父异母，如今，是彼此至亲，再无其他，他们互相依存。永恒兄弟，周围常这样被如此称呼，他们在记录官泰勒那办事，永是文书记录，恒是绘图记录。
永确认甜度合适，便喝起牛奶。恒看自己大哥无动于衷，有些气呼，干脆走到永旁边一屁股坐下。
“小书下次剧情，我定拿你脸画上去！”
“随便，我是文书，绘图我不懂。”永继续喝牛奶。斜看身后恒遗留的插画废稿。
“大哥，我心愿能有一小书，是内心所期盼喜悦的，此后再不看其他小书也甘愿。”永想起弟弟年少时说的话。
没有比永更了解恒，知道恒的喜好，恒的眼光更细腻，情感更丰富，下笔的确会更多参考恒的口味，这家伙怎就发现自己的初稿，一脸兴奋要求写下去，还擅自为故事配上插画。本没打算花心思在这小书上，颂赞，该不会是你安排的。
“是颂赞，他说大哥写小书。”永手中的杯因外力发出声音，杯是木拼接做的。
“你无需再为这热情，只是小说，角色不是真实存在。”永只想独自安静写，这写是因被委托。
“大哥，角色是有生命的，从诞生那刻起，它的存在便与阅读者紧密相连。”肩膀被弟弟用力捏着，弟弟双瞳仿佛在燃烧。
颂赞，你这头老龙还真算计好了，拉我弟弟喜欢上，在身旁催促，不让小书坑！无辜的杯被捏得更紧。永一口气喝完牛奶。
“泰勒委托你绘的国王关系图做了吗？”永岔开话题。
“是的，不过有些许奇特。”
“奇特？”
“龙女国王只有三代，分别是四十九代，九十八代，第一百四十七代。而龙的观念中，数字七，是完全，完美的意思。在对比此前两代国王所处的事件……”
画面转到王城中央，喷泉广场，一位赤龙青年，弹琴鸣奏，身边有认真聆听的幼童少年。指尖在琴弦上轻跳，仿佛带入古旧时代，那青年龙子，唱起《亡国之歌》：
“摩押，摩押，邪恶之子，咒诅之子。
你生在巴施比尔，那富饶之处，它肥沃无比，满是脂油。树上硕果累累，个个晶莹通透。
然而悲哀，你心偏邪，尤其你生，那子俄非拉。
俄非拉强壮，俄非拉美丽，被称坚固城。
俄非拉满了美物，有金、银、宝石、珍珠、细麻布。
看呐，女人无不倾慕，俄非拉有丝绸、紫色和朱红色衣料、上等香木。
商人从未停歇，带上宝贵木头，好铜，好铁，大理石器皿，与你亲嘴。
肉桂，香料，香膏，乳香，你从未缺少。
但你却投靠那阴间的暗处，就是那邪恶的偶像，你把金，把银，把木雕凿。
然后欢喜说：“啊哈，你是我的神。”
与污秽相交，你败坏非常，甚至你用你儿女在那火上跳舞。
摩押，摩押，邪恶之子，咒诅之子。
倾覆，倾覆，其上有污秽之灵，是邪恶之处。
口喝大碗烈酒，屋外尽是尸骨。
酒有血，倒地上，消亡，一切消亡。
海漫过，血溢出，摩押倾覆，俄非拉灭末。
再无声可出，无物可入。”
青年唱完，摘帽行礼。
画面继续回到永恒兄弟那。
“三代如果看成数字，彼此相减的数，可被七整除。他们自己的数，被七除，分别是一、二、三。”恒继续解说，永听到这，内心些许兴奋，这仿佛是经过了严密的计算和控制。
‘没有偶然，没有孤存，万事皆预定。’永想起龙族的三书卷之一《智慧箴言书》。
仿佛又有了动力，永拿起小本和笔，离开。
“大哥，去哪？”
“取材！”说完，永飞奔出去。穿过中央的喷泉广场，那呤唱龙子还在，正和孩童与少年们有说有笑。
不久，永来到智慧长廊，那里常看到学者们探讨和辩论，有时也会有修学院的教师或学生，当然，还有教牧师，他们关乎龙族教育，不可或缺，被尊称“教育之父”，亦是“教父”。
如果说国王是牧羊者手中的杖，守望者是牧羊犬，那教牧师便是牧羊者手握的竿。
对牧羊者来说，竿可引导羊，管教和修正羊群的路线。牧羊者发现羊走偏道路，或太靠近有毒草丛，甚至有掉下悬岩的危险，便会快速摇晃竿，使发出声响提醒，吓阻羊不再前行。竿还可用来数羊或检视羊。
《龙法典》共六十六章，是龙族道德与行为的标杆。它记载来自天上的三大权柄，非众选的权柄，按着次序：
为首是教牧师，必须受呼召，负责教导与牧养龙族，保护龙族心灵。像带领羊群到青草地上。
其次是守望者，必须受选召，负责引导与看护龙族。
最后是琥珀国王，必须受拣选，负责治理龙族，保护龙族。
这三大权柄，龙族需尊重，顺从。除去这被赋予的权柄，教牧师、守望者、琥珀国王与众龙没什么不同，还是平等。
永看长廊那一众聚集，围绕众多。便靠近，老者与学者，龙族与亚人，渴慕智慧的少年们等等，与一教牧师交流，那教牧师体格强健，中年外貌，眼小，像一裂缝，面容刚毅，棱角分明。头有黑发，这黑发，显明出于黑曜支派。他手粗且厚实，拿着书。从这龙子外在的强健体格，和开阔的胸腔可判断，他声音必定是洪亮，有力。这教导的，可不是文弱，那是小书描写。要发声，让几百上千上万听众听见，没气力怎行。他衣着长袍，肩上有绣花装饰，坠到脚上那长袍末尾，有蓝色、紫色相间的穗子，脖颈挂有带，带上有绣纹，带的末尾也有穗子，那带，是教牧师的标志。
永凑近，细听他们交谈。永知教牧师能教导，因知晓智慧。他们口出的言语，若细听放心上，便是对自己有益。或许，这可作为小书的创作素材也不一定。
“请教教牧师，先有鸡还是先有蛋？”现在，提问的是年轻的亚人，看来是学习来着。
“先有鸡，神造万物。”这教牧师果断回答，没有犹豫。
“有轮回吗？”
“没有，一生只有一次，不能重来，这不是小书，孩子，你现实点。” 教牧师还不忘提醒年轻的亚人面对现实。
“教父，我想问关于灵魂，你可否解释。”提出问题的是一位年老的亚人学者。这老者还拿着本和笔，准备记录。旁听的永也开始记录。那教牧师便认真回答：
“首先，灵魂不能分割，灵魂不能互换，那是写小书的头脑创作。
死后，灵魂离开身体，依旧存在，不会死如灯灭，不会什么都没有。死后的灵魂，不但继续存在，灵魂的智力、意志也将继续发挥作用。灵魂在死后没有任何思维活动的观念，是绝对错误的。
灵魂是不朽，死后依旧活跃，灵魂的最终归宿不是永生就是永刑，不是天国就是地狱。
至于炼狱，不存在的，虚构的。我只说到这。”教牧师说完，那老学者和永便用心记下。
“提摩太，提摩太！”突然，听众中钻出一年幼的龙子，直呼其名。
“我如何像你那样，会讲许多东西！”那小龙子提问，双眼闪着光。
被称提摩太的教牧师俯下身子，摸小龙子的头。他周围的聚众也竖起耳朵，期待答案。
“一、智慧比口才更重要；二、不要空有口才，夸夸其谈。三、要有良善动机，不为炫耀；四、努力使自己不要有污秽的言语。回去慢慢想，慢慢思考。”这教牧师说完，便继续回答问题。永继续把学到的东西记在本上。还顺便记下一段有趣的对话：
“请教教牧师，你为何回答如此肯定呢？”
“因为那些回答不肯定的，连自己都不知道不清楚，又想显得自己很有智慧，只好拐来拐去，尽说你们听不懂的话。”
结束了智慧长廊的学习，永又跑到一处对决场，那场对外开放。龙族的黑曜龙女幼年便接受剑的训练，赤亦是这样。场上有碰撞声，跌打声，地上尘土飞扬。只见一独眼与一黑曜士兵对决，那士兵明显在下风，最后，她被狠狠干倒在地上。
“完全不行。”这独眼的黑曜龙女手握单手水晶剑，看着地上气喘吁吁的黑曜士兵，摇头。
“古拉，你没实力，你做不了内兵。你做好普通士兵就行。”独眼毫不客气。
“不提你兄长非尼哈，亚古珥的十分之一实力你都不到。”
那独眼，看外貌比黑曜士兵年纪大很多，独眼挺拔，一身干练装束，弹手上的水晶剑。
“古拉，你知道自己实力，硬撑没好处，你的哥哥们是天才，你要看得合乎中道。”独眼说完，地上的士兵皱眉，挠头，随即叹口气。
“你说的是，老鹰，虽很沮丧，但有道理。”说完，那名古拉的士兵，自己站立起，拍拍身上的尘土。
那独眼的手拍古拉的肩，表情严肃：
“切记，不要被实力强弱蒙蔽了心，因而抱怨嫉妒，做好你的份，便是尽到你的位了。”
永旁听到这独眼的话，判断独眼是考虑这年轻士兵心生急切，而预防她走弯路。
那黑曜士兵低着头，紧咬嘴唇，最后眼神坚定起来。
“我听你的，老鹰。”
“有时候，承认并接受软弱，也是一种进步。”永看到这事，把感悟写在本上。
不知不觉，太阳已西斜。永回到原本的屋内。点起蜡烛，手拿笔，沾上墨水，并思考起来，从哪下笔呢，永想到了曾经看过泰勒手上的一份论文，就这样，决定了，笔尖随即在纸上滑动。
“什么，委托我写小书，老龙你开玩笑，我没天赋。”头发凌乱，满脸胡渣的青年推脱，坐在王城中央喷泉旁，觉这事不合理。
“你知道何为守本位吗？”被回绝的老者没有生气，哈哈大笑。
“老龙，你清楚，便是，不凭自己的喜好，不看环境，不被内心情感左右，不凭自己私欲，做正确的事，哪怕违背自己心意，内心挣扎不已。”青年果断回答。
“约拿国王也是，他讨厌做王，做王很累，甚至曾逃出王城，为要不被膏立为王。”老龙说完，青年表情改变些许，老龙继续说：
“他逃跑累坏了，倒在荒地上，被一位年老牧羊者救回，篝火中，约拿国王问这牧羊者，为何现年老，还如此辛苦。那老牧羊者回答：‘如果不看好羊，羊会四散，会受伤，有生胎会死，有被豺狼啃食，而你是羊的头，你不能让羊群受伤害。你是牧羊者，不是收钱，时间到就不干的雇工，豺狼来，为保命就逃的雇工。’”
之后，老龙再没讲下去。守望者看穿了青年要逃避的心思。
“这章写完了？！”恒兴奋的看写好的手稿。永已头晕，赶紧吃块方糖缓解，不够，再来一块。
“大哥，你似乎不怎么写‘女性角色’。”恒快速扫看出场的新角色，感悟。
“不擅长，唯一的至亲是弟弟，怎么写。”永再含一块方糖。
“你绘的少年还不是比起你绘的女性要好看很到。”永开始反击。
“我，我对象都没有，我这不是没办法吗？”恒慌张反驳。
两兄弟都不擅长，又不愿面对小书尽是一坨男的，受不了！最后，默契达成一致，用少年（龙女）推进剧情。
那士每拿那边呢？要再看那三头小短腿的近况，尼尼三兄弟又恢复之前的药物工作，他们的新药没有丝毫进展，又回到图书馆，回到地窖储藏区，原先差点没命的地方。
“用力，给我用力。”长子示巴尼带头大喊。三头白银龙使劲拉一块卡着的古旧石板，那石板就是先前没放稳，发出响声,吸引了邪鬼，使之差点没命的石板。
哎，趁着没被管理员发现大骂，得赶快放好。
“是谁把石板凿得那么好看，凿丑一点就不卡了。”次子巴尼抱怨不已。
“我不想被露娜逮到，她不常生气，一生气就像打雷。”最小子布尼发言，一脸恐惧。
“我喊用力，就莽足劲！一、二、三，用力！”长子发号，三龙使劲，过头了。随即伴随石板破裂的声响。
“那怒发冲冠的要来啦！”二子慌了，仿佛看到了恐怖的画面。三子也跟着害怕。然而长子倒镇定看破裂情况。
“只是破小许，没，”
“咔。”石板裂开更大了。全场一阵安静。
“看来，不是破小许。”耳边传来一白银龙女的声音，她戴眼镜，脸上笑眯眯，但很恐怖，无声无息。三龙使劲吞着口水，身体发抖。
然而眼镜龙女没有责备他们，而是查看石板情况。以管理员多年的经验，这古旧石板的破裂过于异常。龙女反常拿出锥子和小锤，继续砸石板的裂缝。
“露娜,露娜？咦咦咦咦咦？”最小子布尼不解。三龙子一脸奇怪。随着石板完全裂开，发现里面，放置着……
