端午节话屈原

前言：今天是端午节，先来祝大家端午节安康！人人都有大粽子吃！

端午节是一个美好的节日，在这一天，家家户户都要吃粽子，带彩绳，贴彩纸和艾草，寓意吉祥。

关于端午节的起源，是为了纪念爱国大诗人——屈原。

屈原（约公元前340年——公元前278年），芈姓，屈氏，

名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。代表作品有《离骚》，《九歌》，《九章》，《天问》等，《楚辞》作为中国浪漫主义文学的源头之一，对后世产生的影响深远，成为中国文学史上“逸响伟辞，卓绝一世”的璀璨明珠，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。在1953年，也就是屈原逝世2230周年之日，世界和平理事会决议通过，将屈原确定为当年纪念的世界四大文化名人之一。 屈原年少时接受了良好的教育，学识渊博。他生于春秋战国，那是一个集刀光剑影与思想艺术于一体的时期，虽说当时礼崩乐坏，周天子成了摆设，但是 周朝礼法的余威犹在，个性仍戴无形枷锁，想要去触摸自然奇幻，神鬼怪谈，只得前往南方的楚地，这片远离周王畿的土壤上拥有最多的自由与想象。 在这样的历史大舞台之上，屈原登场了，一种名为“浪漫”的风格开始竞相涌现在文人墨客们的笔尖之下。 屈原是楚怀王的臣子，参与变法改革，心中怀抱着深远的理想，然而，楚怀王中计被囚于秦国，在顷襄王上位后，屈原更是被处处流放，人生从此坠入低谷…… 人生崩溃性的时刻中，屈原仍是积极的、自主的。他在《离骚》中挥笔道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为了心中追求的东西啊，多少次死亡也不惧惮。又或是前路无望、所求渺茫，亦不曾有片刻动摇：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

他甚至能给这样灰败的境遇涂上瑰丽色彩：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”人穷志屈又如何，他要令凤凰翱翔，看云层掀空，让斑斓奇景充耀天际。

他活在富饶的精神世界中。哪怕身处寒窟，哪怕遭受朝廷无穷嘲讽，哪怕后人不解，以为他脆弱又自恋。

可他就像打自己脸似的以投江告终。荒诞背后，谁又能体会到在他心中，自己千万个无所谓，国家一丝一毫都不可辱。

因为那时，三四十年前在楚怀王带领下成为了战国最强的楚国，竟生生走到了穷途末路的一步。趁楚国朝廷昏庸，秦将白起率虎狼之师漫山遍野地涌入楚地，两年间势如破竹，最后竟连首都郢都也失陷，都城内的楚国先王之墓尽遭焚毁。后世之人不加多想，自然难以体会其中不可再苟忍的痛与悲。

无论如何，屈原以赤子之心走完一生。滔滔江水流，而他不再孤独。五月初五，原是民间进行图腾祭祀的古老节日，两千年来百姓却为了他，演化成了专门纪念他的端午节。

在端午节这一天，屈原永远淹没在了滔滔江水之中，老百姓深深地爱戴着屈原，为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体，便用粽子来投喂鱼虾。 屈原的舞台落幕了，但他高尚的魂灵将永存于世人的心间，他永远是舞台最中央的焦点，永远是夜空中最亮的星，漫漫暗夜中最璀璨的明珠，黑暗残破的世界中永不熄灭的，象征光明与温暖的夜灯。