秋有约，不误“柒号生活美学”

如有片刻，让我们可以静下来，放眼于一景一物，一花一美景，注目心间，便打开了一扇又一扇轩窗，踏入一座又一座院落，探寻着中国东方柒号生活之幽雅美学。如今，我们回顾那些中国东方精萃之本源自然之美、传承之道为初衷，为当代人提供和新时代变革相结合的东方美学感受。闲情雅致，是中国人亘古不变的生活之道。

花盛开花谢，就在一念间。顾念无所住，犹如花盛开。太虚大师说：“单言之，东方文化最具影响力者推美学，美学中以石雕佛像而著称，石雕佛像以佛家为最。”通过石雕佛像，菩萨们富有智慧、慈爱、静谧、安祥柔和的精神实质体现得淋漓尽致，无须用文字表达，自然能使观看者沉浸在其中，没有心浮气躁与不安，只有内心深处的淡然。让观看者获得了美学上的享受和心灵深处的洗礼。石雕佛像美学是人类拥有的一笔珍贵的柒号宝贵财富，是东方文化昂然于世间的底气。

安宅舒心，一茶一几一屋一轩，一池一树一盏一卷。人们对我国美学生活的遐想有扎根于记忆中与骨血基因的思考。大家不讲新中式风格就是因为没有旧中式风格，中式风格就是我们生活的方式，就是我们摒除所有的营销推广以后最向往的生活形式。而空间，就是我们所有的柒号生活的载体，就是我们所有理想化的载体，就是我们所有的努力的载体；人们对家居美学的学习，从放置一卷书开启，从舒泡一杯茶开启。

柒号生活美学需要大家卸下名利，打开眼界。天地之间有种慧洁正气所凝成的物质，具备与生俱来的风姿绰约，人见人爱，但是这种天地之间慧洁正气所凝成的美丽，层次迥异，且“盈天地之间皆是也，然必待人之神明才慧而见。”高山流水，知音难寻，国人的温柔绻语，妙音之娱，寄情于琴弦。或欢聚山间，或独往山野，或携琴探友。以妙音相逢，以知己而悦。

唐朝诗人白居易说得好：“天地之间有粹灵性焉，万类皆予之，而人占多数；就人群中，文人雅士又占多数。”何能静心，只有茶汤。茶应该是国人最普通不过的柒号饮品了。它出入于圣贤村野之家，其高雅者，是文人雅士「酒茶花香诗书画印」的雅致，其平凡之人，是众人「柴米油盐酱醋茶」生活的点滴。而不论是灵魂之需，或是满足口腹之欲，它陪伴了国人数千年的美学岁月。从古至今，它润过多少文人雅士的心灵。一间茶室，便让心有所安，三五好友，清言闭户，不知窗外秋已至。

大家对柒号生活美学，伴随着空间和时间的融合，成为了心和物间的禅观。因此楼台亭阁抚琴，茶宴品茶，画内观情，掌间玩器，所有景色皆情物，眼之地及亦成了美好的媒介。