精灵们的故事，早于巴托尼亚，晚于尼赫喀拉
自从《战锤全面战争2》发布后，中古战锤高等精灵的原型就一直在大不列颠和亚特兰蒂斯间摇摆。前者支持者很粗暴的认为，因为GW是英国公司，而高精也有着航海、殖民、分裂、霸权等元素，必是英国佬怀念英国霸权的产物。但如果是读过柏拉图著作，或者对希腊历史有过系统性了解的人，会发现高精就是个纯正到结晶的希腊风派系。
首先我们来谈一谈高精殖民的话题。在当下的网络环境中，“殖民”这个话题可以说是人人喊打，不管你是公元前还是公元后，是身处地中海还是大西洋，一说起来就各种“盎撒人”、“帝国主义”、“种族灭绝”的标签，很少会去理解这个概念，所以在这里我先要把殖民地这个东西先系统的梳理一下。如今大家概念中的殖民地，其实都是大航海时代后的产物，这类殖民地大多数是由2种类型演变而来。
一种是以西班牙和葡萄牙这些早期殖民国家建立的总督辖区（Viceroyalty），这类殖民地是由王室派遣总督领导的实体，很多时候甚至不视为所谓殖民地，而是本国的海外行省，与本土行省享有相同待遇。另一种是以英国、荷兰和奥地利为主的特许公司（Chartered company），主要以贸易、勘探和殖民掠夺作为盈利模式。英国后来的许多直属殖民地（Crown colony）也都是由特许公司重组的，像是作为美国前身的北美殖民地，最早就是由弗吉尼亚公司（Virginia Company）建立，公司解散后成为英国皇家殖民地。
顺带一提，英国皇家特许公司的哈德逊湾公司（HBC，Hudson's Bay Company）如今还在运营，现在他们主要经营加拿大的零售业和老本行毛皮贸易，还一直在赞助加拿大的冬奥会代表团。
现在我们回过头来看，高精殖民地并不存在所谓的殖民掠夺行为，更不存在以凤凰王名义统治海外领土行为，所以高精殖民本质上和希腊殖民一样，是为了开拓新生存空间。在古代，农业对人口的承载力十分有限，但人口增长造成的过剩又是无法控制的客观现象，于是就需要拓展新的生存空间，去消化过剩的人口。
希腊的殖民行为和常规人口迁徙不同的是，他们进行的是一种由城邦主导的有组织活动，各个城邦会选出叫做Oikistes的领导者，赋予挑选、领导和建造殖民地的权力。所以同样是迁移人口，希腊殖民地会有更多的附加属性，像是会与母城邦有更多联系和贸易往来，交易各种原材料和制成品，文化和法律直接沿袭，一些专制城邦还会对反对派进行政治流放式的殖民。按照常规分类，希腊殖民地分为建立独立城邦的“海外之家（apoikia）”，和专门用作贸易商栈的“商场（Emporium）”。
在希腊人开拓殖民地的时期，腓尼基人也同样在地中海沿岸活动，两者分别在地中海的南北两岸建立了大量的聚居地。殖民地的选择上，抛开同海岸线的希腊本土，大多数都会选在一爱琴海之隔的小亚细亚沿岸，如以弗所、米利都、士麦那等，或是奥特托朗海峡另一边的南意大利和西西里，如叙拉古、墨西拿、尼亚波利斯（今那不勒斯）等。但希腊人比腓尼基人的活动范围更广，除了较近的地区外，他们还在遥远的黑海沿岸和高卢地区建起殖民地。
希腊殖民地建成后，对后世的影响也相当巨大。在巴托尼亚的背景中有那么一条，就是各个公国的城堡，或多或少是对照着巴托尼亚精灵殖民地遗址建造的，甚至像勒·安古朗城堡（L'Anguille）和它宏伟的灯塔，就是直接沿用的精灵建筑原址。至于提利尔（Tilea）就更多了，从最古老的卢西尼（Tilea）、到愚者之城托巴罗（Tobaro）、再到海盗公国萨图沙（Sartosa），无不是在精灵的废墟上建立的。
而在现实中，许多地中海和黑海沿岸重要城市，也都是在希腊殖民地原址上建立的。以法国为例，普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区最大的城市马赛（Marseille），以及第二大城市尼斯（Nice）都是建立在旧希腊遗址上的。其中马赛在公元前600年以马萨利亚（Massalia）的名字，由城邦福西亚（Phocaea）主导建立，在母城邦被波斯人夷为平地后许多人都背井离乡，来到了这个远离文明之地。
在公元前4世纪的时候，马萨利亚进入鼎盛期，成为当时最繁忙的港口和商业城市之一，城邦中的冒险家兼商人不仅与地中海诸国贸易，他们还沿着陆路打通了前往瑞士和勃艮第地区的贸易路线，甚至让葡萄酒、珊瑚、软木塞等商品远赴至遥远的波罗的海。在罗马崛起后，马萨利亚的酒类和奴隶贸易与罗马建立了良好关系，就算日后被吞并仍能保持自治地位，甚至连罗马帝国的衰落都未能动摇马萨利亚的繁荣。
有人或许会说，那精灵分裂该如何解释？暗精的纳迦罗斯与高精的乌苏安对应，不就是影射美国殖民地独立吗？这可就太理想化希腊殖民地与母城邦的关系了，殖民地与母国的冲突可以说是亘古不变的传统，就算是希腊人也无法避免。大多数时候，两者的争端可以靠和平方式解决，但在极端情况下依旧会诉诸武力。
以伯罗奔尼撒战争的起源点为例，在被作为自己殖民地的科尔基拉城邦（Corcyra）击败后，科林斯开始建立一支联合海军，令坐拥仅次于雅典和科林斯海上力量的科尔基拉惊恐万分，让原本在两大联盟间保持中立的它寻求与雅典的防御同盟。不久埃庇丹努事件（Affair of Epidamnus）的爆发和升级，让科林斯有理由报复这个“藐视母国”的不孝子，但雅典的介入迫使科林斯撤退。后来雅典干涉科林斯另一个殖民地波提狄亚（Potidaea），让对立事态进一步升级，最终令伯罗奔尼撒同盟在斯巴达的申述会议，成为对雅典的宣战布告。
说完高精和希腊殖民的话题，我们现在再来说说高精老家奥苏安的地理位置。在柏拉图晚年的著作《克里特阿斯》（Critias）和《提迈奥斯》（Timaeus）中，有一座位于赫拉克勒斯之主（直布罗陀巨岩）外的巨大岛屿，利比亚和小亚细亚的面积加起来都没有这个地方巨大。这片大洲是海神波塞冬赠与爱侣克莱托（Cleito）的礼物，后者为他生下了5对男性双胞胎，其长子起名为阿特拉斯（Atlas），所以此地便以长子为名叫做亚特兰蒂斯（Atlantis）。
如果只是从纸面意思和现代度量去解释，亚特兰蒂斯是一座位于大西洋上，长555公里，宽370公里的岛屿，可以说与奥苏安的位置同步。而高精们将乌苏安分为了10个王国，分别是伊泰恩（Eataine）、卡勒多（Caledor）、艾里昂（Ellyrion）、阿瓦隆（Avelorn）、萨芙瑞（Saphery）、伊瑞斯（Yvresse）、柯思奎（Cothique）、查瑞斯（Chrace）、纳伽瑞斯（Nagarythe）和泰伦洛克（Tiranoc）。
而在亚特兰蒂斯，克莱托的10个儿子分别在岛屿上拥有着自己的国度，除了长子阿特拉斯，还有加代罗斯（Gadeirus）、阿姆菲尔斯（Ampheres）、埃瓦蒙（Evaemon）、摩尼修斯（Mneseus）、奥托科恩（Autochthon）、伊拉西普斯（Elasippus）、“年幼者”梅斯托尔（younger Mesthor）、埃泽斯（Azaes）和普勒培斯（Diaprepes）。
当然，柏拉图撰写的《对话录》并非真正的神话或历史记述，而是变相的寓言。《提迈奥斯》讨论的是物质世界的本质、宇宙的性质、灵魂与元素，而《克里特阿斯》则描述社会契约、律法主义、自由与威权、合法与伦理。
在柏拉图的描述中，亚特兰蒂斯是雅典的对立面，9000年前这些赫拉克勒斯之柱外的居民，征服了利比亚，远赴欧陆、埃及和伊鲁特里亚，奴役那里的人民（听起来还挺像暗精的）。雅典人领导反抗亚特兰蒂斯帝国的联盟，联盟成员挨个瓦解，但雅典站到了最后，解放所有被亚特兰蒂斯占领的土地。
战败之后，亚特兰蒂斯岛发生剧烈的地震与洪水，短短一天一夜之后，岛屿和那些好战之人便一同沉入大海，岛屿的废墟让那里变成无法航行的泥滩。柏拉图将毁灭归咎于亚特兰蒂斯人的腐朽，当他们服从法律、尊敬神明、注重美德时，便是神的后裔。但当神性的部分消失，人性占据上风时，便开始追求贪婪和不义的财富与权力，于是宙斯便降下自己的惩罚。
可惜的是，《克里特阿斯》结尾从宙斯宣讲部分起便完全遗失，而且随着柏拉图的突然去世，构想中的第三部分《海聂默斯（Hermocrates）》连头都未能起，现存的《对话录》中仅收录了海聂默斯极个别关于海军的一些对话。
高精的内容就说到这里，虽然我尽可能用通俗的话和范例去描述，但内容可能还是会相当晦涩难懂就是咯。过段时间也许会做一期色孽的考究专栏，内容主要会以“飞溅朋克”、“!@#$虐待”、“血浆电影”等流行文化为主，应该会比这篇好懂，但内容可能会相当相当邪典。
