【半小时哲学】从“性善性恶”争论到人类意识的起源
性善性恶论 善恶不是利人和利己之间的对立
- 性善，是利益原则在运作，无论利人或利己。
- 性恶，是欲望的辩证法：一种爱欲的原则的运作，是为了损害他人，不利己，甚至为了害人而害己。
- 害人害己，有快感。目的不是利己，是剥夺别人的享乐，这是欲望的原则。
欲望原则 欲望的原则为什么会演变成一种邪恶？
- 追求欲望的对象会遇到障碍，清理障碍带来快感，它逐渐多于获得欲望对象的享乐
- 障碍变成了欲望的目的
- 欲望想要维持自己的欲望
- 把他人理解成自我欲望的障碍 ⇢ 他人享乐当成我没有满足，破坏他人享乐大于满足自己 ⇢ 使人不满足，就有快感 ⇢ 这就是恶
文明 人的本质是善还是恶？
- 在黑格尔看来，如果人类只是人形动物 human animal，那么就是绝对的利己主义，功利主义。这是一个起点。
- 从利己主义演化成的原初（纯粹的）的恶打破了人类利己主义存在状态，恶撕开了人性的种子，人形动物才能变成人。从此进入符号学秩序（文明）。
- 洁净其实本来会被把握成一种邪恶，它是来自于对于满地打滚的人形动物的那种快乐的厌恶。
- 这种恶不是混乱的，而是纯粹的，是抽象的。
平等主义的本质 人类超脱出人形动物的状态的实现过程是怎样的？
- 通过身体的平等主义（核心本质是纯粹的邪恶）
- 平等主义的意志是说，剥夺他人对于充盈享乐的欲望，我主动陷入一种匮乏的状态，形成一种暴力均衡。
- 大家都有一点小的满足，这不是平等主义。
身体的平等主义是什么意思？
- 身体肉欲的满足分很多种，口腹之欲，冷暖，淫欲，眼睛有好奇的欲望，耳朵有美妙音乐的欲望等。
- 各种生理性的欲望互相之间形成一种平等主义的状况，产生均衡：各种欲望各自都无法彻底满足
自我意识是缝合点 是谁在里面调节出了均衡？
- 自我意识，它是对于身体性享乐的纯粹邪恶的化身。它实现了欲望的平等主义的均衡。
- 纯粹的邪恶是极度的清醒
- 因为它是一种符号学秩序
- 它自身在快速循环
- 只要足够快速，就来不及形成复杂，细节很多的幻想结构
- 所以它的幻想就只是像镜子一样非常清醒
- 所以自我意识的幻想是一种透明性 transparency 或镜像、映像 mirror image
- 自我意识和身体之间的关联，是那种纯粹的动物性的满足和一种纯粹的自我意识之间的张力。
纯粹的自我意识是最优先满足的欲望 自我意识是从哪里来的？
- 纯粹的自我意识（欲望的平等主义）表面上实现各种欲望的调节，其实它不是超越于身体各种欲望而突然涌现出来的超越性的，灵性的所在。
- 自我意识是从耳朵/语言系统里面出来的。因为听觉的欲望比较容易满足，它最优先满足了
- 是各种欲望中胜出的那个
- 对其他各种欲望形成一种主导性的优势
- 听觉满足的方式就是宁静下来，没有声音就安全了。这与原始人类的那种激烈的生存状况有关联。
- 它变成了自我意识，就是语音。耳朵里沉默的状态，清醒的状态。
- 自我意识有一种胡塞尔意义上的语音中心主义：【沉默】就是自我意识涌现出一种语音上的宁静。在黑格尔的辩证法里面，它能够形成一种必然性
- 身体的欲望必须通过语音作为中介才能表达出来
必要的邪恶 人性的本质是怎样的？为何要有人性？
- 身体的欲望必须通过语音作为中介才能表达出来，在这个意义上，人的本性是邪恶
- 这种恶是必要的，是必然的
- 一切善从这里来（拉康：邪恶，他有一个面具，叫做善）
- 这种善最终能调配整个系统，让他稳定运行
- 而他一开始一定是一种邪恶，是一种意识的清醒（内听觉的宁静/内视觉/甚至有时候变成符号化的意念，语音符号系统对生理欲望的控制）
- 清醒的自我意识对身体性不同欲望的控制产生了人性
- 人性本质是恶，但实现了更大的善
- 那种享乐主义的、功利主义的，那种廉价的满足，那种无意义的、重复性的满足
- 你的身体性的欲望，就像猪一样
- 所以人一定会萌生出这么一种本恶的东西：人性
- 黑格尔意义上理解的人就是一种病毒，一种疾病，一种神经症。它寄生在可怜的 human animal 上面，人就是心中鬼。
- 人就是这么一个 in myself， more than myself 这种东西，或者用拉康的术语说，人就是一个 organ without a body，没有身体的器官 。 这个就是你的consciousness（清醒状态），你的 humanity 器官，但是他却没有身体。
- 所以人的本性就是一种动物性的剩余。它是竞争的结果，它是不同动物性欲望，眼耳鼻舌身意，相互之竞争之后，有一个赢了。这个东西能够最好的组织其他所有的欲望的满足，或者压抑，或者……通过这种方式，可以理解自我意识各式各样的构成。
