对第四爱的探讨和对未来的展望（视频文字版）

前言，本视频时间很长，建议耐心看完。

本视频的目标是探讨和剖析“第四爱”这一观念的发展轨迹，以及它当前面临的主要冲突：群体对于明确定义的迫切需要，以及由人群动态不稳定导致的定义边界日益模糊和非线性去中心化。

首先谈谈目前的现象。“第四爱”的理念逐步脱离其最初构想，吸收了从不同个体到群体的思想，逐渐呈现出一种平面化的状况。不同的个体依据年龄，思想，习惯等因素逐渐划分或汇聚为不同的小群体，并在某一阶段占据话语权。同时，群体内的人口数量并非固定，会随着时间，空间，个人观念和生活环境的变化而改变。

随着过去十几年“圈子”文化的兴起，这个概念逐渐被引入到“第四爱”群体中。在模糊的定义下，群体间开始形成界限和“流派”，常常被称为“小圈子”。一旦小圈子设立了自己的界限，对立和冲突就会慢慢浮现。这个“圈子”与那个“圈子”的界限是由某种物理方式或者抽象认同所定义的规则。首先，我们应该明确一个观点：这是从抽象的精神情感到具体行为的物化，这阻碍了“第四爱”群体的整体发展。

然而，如果只看到这个现象，却不概括其背后的规律并找到解决方案，那么仍然不能确定问题的根源。因此，要看清问题，不仅要看到现象，也要看到现象背后的本质，并把握主要矛盾。目前，个人观点，“第四爱”群体中的最大矛盾是群体对明确定义的紧迫需求，与由于人群动态不稳定导致的定义边界日益模糊和非前向的去中心化之间的矛盾。

在这个定义中，可以分为几个部分，每个部分都值得关注：“群体对明确定义的紧迫需求”，“人群流动的不稳定性”，“日益抽象的定义边界”，和“非前向的去中心化”。可以从以下几个角度来理解这个句子的含义。

首先是对明确定义的紧迫需求，这相对容易理解。然后问题集中在为什么对这个词条的定义如此紧迫。实际上，我不接受“如果你们相互快乐，为何要在乎规则”。反对这个观点的原因并不是因为这种态度或概念是错误的。作为酷儿理论的支持者，我很支持“无需定义，只需勇敢”这样的态度。然而，在当前的“第四爱”观念中，我们不能提出这个说法，有两个主要的观点。首先，这是不合适的，因为“做你自己，无需遵守规则”这种打破规则的行为是基于一个相对清晰的自我定义或长期探索的经验总结，是对旧事物的创新和前向发展。目前的“第四爱”作为一个相对清晰定义的新事物，并没有这个条件。如果在这个时刻我们采取“百家争鸣”的态度，绝对不利于“第四爱”的前进，结果就是群体混乱（例如，许多人认为“第四爱”等同于定向划分），甚至容易导致群体内部的分裂和责骂。显然，这两个问题在“第四爱”群体中已经充分暴露出来。其次，因为“第四爱”作为一个群体的名字，必须用整体视角来看待问题，而不能只看事实。在“第四爱”群体中，个体的选择是个人的事情，但对于整个群体，我们需要从不同的角度来看待问题。通过延伸这两个观点，这就是问题：我们急需什么样的社区气氛？

请注意，我们一直在谈论的这个“定义”并不像规定那样有一个明确的界限，而是整个群体的共识。然而，这个共识尚未达成，甚至有很多人都宣称他们是真正的“四爱人”，这必然会导致社区的分裂和摇摆。如果想要进一步发展，这种情况是不利的。然后就是冲突的另一面：“人群流动的不稳定性”。人群流动不稳定的源头有很多，历史上反映出来的是模糊的界限，以及一群被“第四爱”的新观念吸引的年轻观众和摇摆的人。由于这样，很多人无法找到一个相对明确的方式来定义自己是否属于“第四爱”，只能在社区中提问或者自己寻找信息。如果选择前者，我们不可避免地会遇到一个问题：“第四爱”社区本身就不是一个统一和清晰概念的群体。不同的小群体的存在和对“第四爱”的定义也各不相同，这就导致新观众的困惑。然而，作为社会动物的人类有一个强烈的归属需求，他们总是希望找到一个能够归属的群体，找到一个可以接纳自己的地方。如果在“第四爱”的群体中，新观众无法找到这样的归属感，他们可能会选择离开。这就是我们需要明确“第四爱”的定义，为新观众提供一个相对清晰的指南，帮助他们找到自己的位置。

而“日益模糊的定义边界”是由于人口流动和“非前向的去中心化”导致的。需要注意的是，“非前向的去中心化”并不是指集体行动的缺乏，而是指群体行为的非前向性。在这种情况下，群体行为可能会导致群体内部的混乱和冲突，而不是导向共同的目标。这种情况在“第四爱”的群体中已经越来越明显。

那么，为了解决这个问题，我们应该怎么做呢？

首先，需要对“第四爱”的定义达成一致。在达成一致的过程中，尽可能地吸纳多元化的观点，以形成一个综合的，公正的，公平的，反映大多数人观点的定义。为了做到这一点，一定需要建立一个公开，公平，公正的平台，让所有的人都能够在这个平台上表达自己的观点，让所有的人都有机会参与到“第四爱”的定义过程中来。然后，需要为新的观众提供一个清晰的，易于理解的“第四爱”的指南，帮助他们找到自己的位置。这可以通过编写详细的说明书，举办公开的讨论会，建立新手指南等方式来实现。最后，需要鼓励群体内部的交流和互动，通过交流和互动，增强群体的内聚力，减少群体内部的冲突，为“第四爱”的发展创造一个良好的社区环境。总的来说，解决“第四爱”的主要冲突需要我们的共同努力。只有通过我们的共同努力，才能够真正的解决这个问题，让“第四爱”真正的成为我们的一部分。在新的观众面临的选择中，他们可能会选择通过社区寻求帮助，或者通过自己的方式寻找信息。如果他们选择前者，他们可能会面临一个问题：“第四爱”群体本身并不是一个统一的、明确概念的群体。不同的小群体对“第四爱”的定义各不相同，这导致了新观众的困扰。然而，人作为社会动物的一个表现，他们会寻找与自己观点相似的群体。最终的结果是，新观众会根据自己的主观观念筛选不同群体的观念定义，最终接受一个小群体的观念。尽管我们并不清楚这个小群体是否能够代表“第四爱”的大多数观念。

    如果他们选择后者自行查找信息，遇到的问题可能会更加困难。目前，与“第四爱”相关的理论研究基本处于完全空白的阶段，只有一些非正式的讨论和侮辱。虽然早期的“第四爱”的追随者们已经用例子证明了这个问题，但在近几年年，寻找这些词的难度前所未有。同时，由于许多新观众年轻且好奇，对这种信息没有兴趣，这自然加剧了“第四爱”概念的物质化（是否通过性行为或简单的思想来定义“第四爱”）。

    因此，人口流动和摇摆，加上一些亚文化的影响，使“第四爱”的这种含义逐渐深入到一些社区成员的观念中，进而导出了“圈子”和“圈子”的这样的词，甚至出现了这样的荒谬现象：我只是“退第四爱”，但我不退“第四爱”的贴吧/应用程序/微博话题，有什么问题？这就像“我与我的父母断绝了关系，但我仍然要从我的父母那里得到好处？有什么问题？”一样让人无法置信。所以，在我看来，“第四爱”不存在所谓的“圈子”。尽管“第四爱”群体是一个分散的、平等的沙滩，但这并不意味着它可以随意流动，它是一种深深扎根于观念的情感方式。如果你赞同它的价值观，除非发生重大事件，否则你不会轻易改变。例如，如果我今天被女朋友甩了，我感到很难过，觉得直女不值得我爱，于是我来到了四爱，发现我可以被照顾，可以扔，女人也让我，这种关系太好了。但是在相处之下，四爱攻击并不过分，而性行为非常痛苦，也没有什么实际的愉悦感，之前的高潮都是骗人的，所以我退了圈。显然，这样的行为和表现，并不能被称为第四爱，而是把第四爱当作一个简单的标签，你可以随意写一个贴子，也可以随意撕下来扔进垃圾桶。

在    较年轻的“第四爱”群体中，上述例子的发生概率很高，和人口流动的不稳定性相互作用，加剧了“第四爱”群体的碎片化。在“第四爱”贴吧中，明确的规定是禁止未成年人约会，做这样的规定，核心原因是未成年人对“第四爱”概念的单一理解和容易带来事故的风险，再加上当前主流观念也不赞成早恋在台面上。然而令人惊讶的是，即使在成年人口中，还存在大量的摇摆人数。其中，尚未进入社会的大学生几乎成为了“第四爱”群体的“主力军”。对于没有稳定收入来源、有更多闲暇时间和仍在流动行程中的大学生来说，上下摆动自然成为了常态。

    在我对“第四爱贴吧”、“第四爱应用程序”和其他可能的社交平台的长期观察中，很大一部分内容是由一群16-20岁的人产生的，主要内容是约会帖子。年龄在21到中年的大部分人因为对群体的失望，或者工作和生活压力，或者不愿意降低条件，选择了相对的沉默。因此，这就产生了一个类似于“幸存者偏差”的情况，使得人们总是认为“第四爱”群体主要是年轻的年轻人，一般是快餐爱，绿人现象频繁，聊天话题基本上都是GHS等。但事实上，如果你能站在一个更高的维度来看待人口的分布，你会发现，那些不选择发声，但是对“第四爱”还有希望并且不选择离开的人才是真正意义上的“第四爱者”。虽然他们的认知可能与“第四爱”的不同，但是他们仍然对“第四爱”的未来方向有着期待，在除了“第四爱”之外，别无他处可以去。简言之，这是我们过去工作中的疏忽产生的（当然，这也与环境有关）。接下来的“日益抽象的定义边界”和“非前进性的分散化”就是这两种矛盾的具体表现。

    "日益抽象的定义边界"很容易理解，基本上就是字面意思，直白地理解就是对第四爱的判断边界越来越模糊，更可能引发争议。但注意我这里的措辞，这是经过深思熟虑的结果。这个边界与我上文提到的"定义"一样，指的是群体共识，并非我给你一个清单，然后你一项一项地去核对，有多少符合就是，不符合就不是。

    相信大家都想过"定义边界"的问题，而且在APP和贴吧中都有过此类讨论，甚至引发了口水战。第四爱APP的管理者根据自己的理解永久禁止了一个发帖者。有些人同意，有些人反对，还有些人认为是过度纠正。从我的角度看，这种做法在法理上没有问题。作为管理人员，如果不维护自己群体的环境和空间，那么越来越多的有不纯目的的人就会涌入，加剧群体的碎片化和风险。而问题在于，这个"第四爱"是管理者认为的"第四爱"，如果管理者认识到的"第四爱"和第四爱的核心共识有偏差（尽管现在核心共识很模糊，我们假设它存在），那么就有很大的风险。

    最后，解释一下"非前进性的分散化"是什么意思。这可能相比前三个概念有点生硬，什么是"非前进"，什么是"分散化"？理解起来并不难。"非前进"是在朝一个不好的方向发展；分散化是去共识。对四爱群体的具体表现，就是上述的群体派别增多，人口流动性加大，越来越多的人混淆第四爱的概念，绿人/欺诈现象越来越频繁，快餐恋爱和人们对第四爱"幸存者偏差"型的整体认知越来越普遍。

    总的来说，为了看清一个群体暴露出的问题，不能只关注事实。应该分析其过去和现在的情况，试图从更高的视角看待整个群体，以便找出当前最基本的矛盾在哪里。然而，虽然知道主要矛盾在哪里，允许少数人更好地前进还是不够的；对于许多人来说，这只是一个好奇的想法，没有必要深入。因此，基于这个前提，仍然缺乏一个"核心的基本共识"，并且从目前的情况来看，我对第四爱群体的未来没有明确的态度。

    此外，从我个人的角度看，四爱的核心不仅仅是"性向"。个人倾向于认为，四爱实际上是一种"理念"。它是一种对人权、性别平等和对社会的理解和态度。这种理念并非每个人都能理解和接受，但对于我们这个群体来说，它确实是我们存在的核心。我想用一个比喻来解释这个观点。你可以将第四爱看作是一座山，我们都在攀登这座山。我们可能从不同的方向出发，我们可能采用不同的攀登策略，我们的最终目标可能也有所不同，但我们都在攀登同一座山。这座山的名字就是"四爱"。

    然而，现在我们的问题在于，我们的群体正在分裂，这座山的轮廓变得模糊，很多人开始选择自己的路径，甚至有人开始挖掘山脚，使得整个山体变得不稳定。这就是所说的"非前进性的分散化"。最后，想强调的是，我并不认为我们应该强迫每个人都遵循同一条路径，或者只有一种定义是正确的。相信我们应该尊重每个人的选择，但是，我们需要一个共同的理解和认同，这就是我们需要找到的"核心共识"。如果能够找到这个共识，我相信，我们就能够克服现在面临的问题，将能够一起攀登这座山，而不是各自为战。四爱是一种理念，一种对社会、对人权、对性别平等的理解和态度。只有当我们共同理解和接受这个理念，才能真正地理解和接受四爱。