为什么大家普遍认为鲁迅的文学地位高于张爱玲？
提问：为什么大家普遍认为鲁迅的文学地位高于张爱玲？
回答：
中国人对文学价值的认定，是一脉相承的。
韩愈写《原道》的一句话就是：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。”
早期，儒家把个人的品格绑定在了获取权力的渠道中，由此完成了去宗教化。也就是说，儒士取消了宗教概念中，传递天神信息的中介人物“巫”，并将自己绑定在了道德品行的枷锁之上，以此获得天命传承的合理继承人身份。只要儒士的品行是“仁”，行为是规范于“礼”，便可以从具象的“人道”的迈向抽象的“天道”。天命与人性是放在一起的。儒学是从一个大王朝（商）与巫神信仰的传统中，获得了个人的释经权，其要求是完成仁礼一体的道德继承。一个品德优越的人，他便可以获得权力（秦汉的乡老制度就是这样）。
因此，孔子是孔圣。但孔子从来不是神。儒学的主体要求是道德，而不是信仰。
韩愈继承早期儒学，搞了一个“道统论”。这个道并非是佛老的道，佛老的道是宗教的信仰的道，那他的道是什么？
“夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。”儒学无法割裂家庭、国家；情感、政治，它们天然是放在一个修辞体系之中。一旦从抽象的天理走向具象的实践，必然还是要回归——仁、义、礼、智、信。
韩愈说的道，是内圣外王。
宋明儒学的转型，并没有完全尝试把早期儒学所创造的天人合一割裂开。中国的文学实践者，仍然渴望通过文学、文字、知识来获得政治权力。文字承载的正是内圣外王的道。文以载道。
但西方的文学评定不一样。他们的文学实践者，只是赞助制度。贵族赞助你，为他产生文娱活动。因此，文学不需要承载一个国家的道、政治的道的力量。同时，他们的古登堡活字印刷的发明，工业革命的发展，文学实践者可以直接依靠稿费制度存活，所以他们的文学体系并不会把道作为审美价值的评定方式，他们开始追求起纯粹的美。但这个纯粹的美，不存在任何关于道的审美认知。道只能转译为宗教，只能通过宗教信仰来理解道的信仰。
而我们的文学，明清小说、戏曲虽然发展了很多通俗叙事、艳情小说，最核心的审美价值评定仍然是道。西游求道；水浒替天行道；三国本身就是一个内圣外王的故事。只有金瓶梅不一样，但是金瓶梅对我来说也不过是一个儒家叙事。道的崩塌。
直到现代文学，模拟起西方的一套，引进了西学的叙事方式、理论体系，让戏曲、小说变成了去儒学、去道化的现代审美下的文学作品。
但是，现代文学最先面临的，在历史上又不是单纯的文学问题，而是政治问题。所以搞新文化，看上去学了西方，仍然是在寻求道的答案。因为西方成为了正确的道，所以把道这个符号内的传统概念全部清除，把西方的正确的、现代的，放进去。以求完成20世纪初期道的答案。所以你看，民国时期也有纯粹的文学实验、文学实践，例如阿英写的《晚清小说史》，郑振铎《中国俗文学史》，但它和道联系不密切，非汉语言文学专业的人反而不太清楚。清楚的，都是和道有关的。
所以即便现代文学发展初期，我们对文学的评定也没有改变。
因此在民族、国家的危亡时期，没有比鲁迅，更符合中国的文学思想与概念了。因为，鲁迅做的，是道，是内圣，是天命。
反观张爱玲，张爱玲写的是“家庭”。一个纯粹的家庭概念，家庭故事，是承袭于西方小说理念的。西方的现代小说开端于私人的书信，可以了解18世纪的感伤主义文学；也可以看看卢梭的小说，《新爱洛伊丝》，通过通信的方式谈论男女爱情中的感伤困惑，又或是歌德的《少年维特的烦恼》，在男女爱情中书写个体的困惑、忧愁与苦闷。为此，中国文学研究者，还在中国传统文学体系中创造了一个新的流派，“家庭小说”。世情的家族放在核心，由此变成了家庭小说，其中《红楼梦》就是最高的象征存在。
张爱玲最好的小说都是放置在“家庭”与“个人”这个体系之中的，《金锁记》、《倾城之恋》，我个人更欣赏的是《太太万岁》。准确来说，都是在一个家庭背景的话语体系之中，讲一个个人主义/反家庭/困入家庭的故事。作品就像是偷窥一样，窥看一个女性的颓废与妥协。（1923年时，庐隐的《海滨故人》写的并不好；1928年丁玲《莎菲女士的日记》也不好。这两本都是日记、书信的写法，是一个文学体系的。苏青和张爱玲是放在一起的，但《蛾》有概念，写法不成熟）所以张爱玲在同一体系的文学中，的确是优越的。然后我个人认为，有些很成熟的，可以去俄国文学看，他们有一堆，屠格涅夫的《贵族之家》、《罗亭》，冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》，还有莱蒙托夫的《当代英雄》。19世纪的俄国也陷入的这种个人主义的颓废之中，俄国文学后期出现了比较激烈的思想转型与文学写作。所以，以西方文学的价值观评定的话，也难怪夏志清把张爱玲捧上了神坛。
但是，中国文学的发展，家庭是与国家相譬喻的。中国的个人主义思想的流变，又深切地与政治危机、思想危机、精神危机放置在一起。所以，文学的语言不可能只讨论个人的感伤与苦闷，必然要从个人走向民族走向国家。鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》、《故事新编》、《祝福》、《孔乙己》都是这样的寓言故事。
