三国演义与三国正史的差距8
遗计定辽东
这是曹操自己想出来的,和郭嘉没有任何关系。
康即斩尚、熙及速仆丸等,传其首。诸将或问:"公还而康斩送尚、熙,何也?"公曰:"彼素畏尚等,吾急之则并力,缓之则自相图,其势然也。"
——《三国志·魏武帝纪》
跃马檀溪
这个典故出自《世语》,孙盛对此事表示怀疑。当然,这件事也引申出的卢马速度快的典故。
曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:"的卢:今日厄矣,可努力!"的卢乃一踊三丈,遂得过,乘浮渡河,中流而追者至,以表意谢之,曰:"何去之速乎!"
——《世语》
此不然之言。备时羁旅,客主势殊,若有此变,岂敢晏然终表之世而无衅故乎?此皆世俗妄说,非事实也。
——孙盛
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
卧龙凤雏
有出处,出自《襄阳记》,贡献了一个成语“卧龙凤雏”“识时务者为俊杰”。
刘备访世事於司马德操。德操曰:"儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。"备问为谁,曰:"诸葛孔明、庞士元也。"
——《襄阳记》
徐庶记载
徐庶并没有化名为“单福”的经历,单家子是说他家境贫寒。而他对刘备的唯一贡献(有记录的)就是推荐诸葛亮。
庶先名福,本单家子,少好任侠击剑。
——《魏略》
徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:"诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?"先主曰:"君与俱来。"庶曰:"此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
——《三国志·诸葛亮传》
后来离开是发生在长坂兵败的时候,还贡献了成句“方寸大乱”。刘备允许徐庶离开体现了人情味,得到广泛的赞誉。
先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:"本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益於事,请从此别。"遂诣曹公。
——《三国志·诸葛亮传》
徐庶母为曹公所得,刘备乃遣庶归,欲为天下者恕人子之情也。曹公亦宜遣允。
——徐众
三顾茅庐
的确有,只是没有演义写的那么详细罢了。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
——诸葛亮《出师表》
臣松之以为亮表云"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣於草庐之中,谘臣以当世之事",则非亮先诣备,明矣。虽闻见异辞,各生彼此,然乖背至是,亦良为可怪。
——裴松之
隆中对的内容大致不差。