《天道》五台山论道深度解析，丁元英离“得道”差的那一步是什么？
《天道》中，丁元英帮王庙村扶贫，一招杀富济贫，让他心难安，于是他去五台山拜佛，求教佛法造诣精深的大师开示。
丁元英和朋友韩楚风拿5万敲大师的门，换来非也，后又+上5万的诚意，还是换来非也。于是丁元英亮出底牌，用他做的一首词，终于换来求教机会。
丁元英的词内容如下
《悟》
{悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。}
虽然言辞有点激烈，满纸一个嗔字。但确实勾起了大师的好奇
来看看这是什么狂人。
智玄大师：“敢问施主什么是真经？修行不取真经，又修什么行呢？”
丁元英随即回答：
“所谓真经，就是能够达到寂空
涅槃的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，
觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果，
住念住心，如是生灭，不得涅槃。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，
无戒无不戒，如是 涅槃。”
然后大师含笑又问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英：“佛乃觉性，非人。
人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显。
即障即尘蔽无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，从浅义说是导人向善的教义。
善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
丁元英一通言论后，大师说：“施主不是佛门中人，自悟能达到这种境界已难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了。离得道只差一步，进则净土，退则凡尘。只是这一步难如登天。”
大师为什么说丁元英已经踩到得道的门槛了呢？
因为丁元英已经悟到真经是一种智慧心得，而不是形式上的结果（不落恶果）
觉者要由心生律，以性施行，而不是为了成佛求真经而以行制性，以律制心，导致心性被因果相所限制而不得涅槃。
那丁元英离得道差的那一步是什么？
我们可以对比下大师帮丁元英修改后的词就能找到线索。
丁元英的的整首词基调是嗔怒，傲慢。而大师修改后词的意境则从容豁达。
丁说的天命，是众生无明之天命，先天，非人力可主宰的部分，
而大师说的天命是后天，即道天，遵循客观规律的人力可决定的部分。
丁的意思是，悟道就不要谈什么宿命论，修行也不要取真经，悲喜枯荣哪有什么命中注定？悟道后人可以自己掌控自己的命运。
大师的意思是，悟道后就会知晓自己的天命，并按道的规律来指引自己活出使命。悲喜，生灭，枯荣所有二元对立从中道的平常心来如实观照并无分别，都有因缘注定，只需要随心，随力，随缘即可。
为什么丁元英修行不取真经？
丁元英把真经定义的太高妙，高不可攀。
看成是能够抵达究竟涅槃的究竟法门。
悟到即心得，不需要修一个果去证明
如果为了取真经而修行就会背道而驰。真经就不究竟了。
而大师把真经定义为：能让迷者进步的经就是真经。
如此真经就是一种当下人人就可以获得的触及的东西。
丁觉得修行是一种有信无证的盲从，所以他不取真经，也不为获得真经而修行。
而大师觉得，就算为了不落恶果而去修行的人，虽有信无证，但无证有觉，也是一种进步，如此修行也是有意义的。
就像有人告诉你一个信条，善有善报恶有恶报，你信了，于是为了怕落恶果而去布施去做善事，却没有得到好报，但挫败的经验也能给你思考。没证到善有善报，也会让你有觉悟。
所以只要每个人各尽所能，就能各取所需，各有所得，就像大师说的：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英不取真经，也说明他没意识到自己已经在道上，真经并不是抵达涅槃后的结果，而是迈开第一步时，就已经在得到了。因果是合一的，起点即终点。
所以丁元英差那一步，我个人理解就是他无法知行合一。
他对弱势文化的嗔怒，对弱势群体无法得救的恨铁不成钢，其实是基于强者的傲慢，嗔字背后其实是一种恐惧。他害怕面对自己的弱的一面。
所以在后面向大师咨询王庙村扶贫之事时，大师问他：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安？”
他还在顾虑是否穷人会患上精深绝症，
他顾虑他的行为是不是破坏性开采的开采市场。
他怕佛骂他，其实佛就在每个人内心，他怕的是恶果后的自责，虽然悟到了弱者得救之道，但他并不能行所当行。
所以大师告诉他，大爱不爱。
就是给了他一个定海神针，让他更笃定地去修行，用行动去检验内心悟到的真理，
当丁元英明白了大爱不爱，其实就放下了嗔心和恐惧，他就能用大爱去践行自己内心的信仰。
这段告诉我们什么启发呢？
每个人都是自己的出发地，
也是自己的目的地，生命就是一个了解自己的过程。
人活一世，不要随波逐流，而是要听从内心的声音，大胆走在属于你自己的道上，心之所向，素履以往。要笃定且脚踏实地的去践行你的使命，知行合一，全然的活出自己，才是对生命最大的不辜负。
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《背叛》讲生存法则，看山是山。
《遥远的救世主》讲的是觉悟，看山不是山，透过现象看本质。
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