(特供版)立场的工作

我心中始终有一种堵塞的感觉，这大概是我的性格所致。总觉得自己能干一些事情，但最终都说服自己不到时候；每一次都觉得一些观点说得有道理，但是总只是憋在心中；总觉得一些事情不该是这样的，但是似乎总是不做任何事情。说得难听一点，别人眼中的我就是没有立场的。

  我始终没觉得这有什么不对的。我当然知道没有立场的人没有好下场。现在的很多概念总是让我很费解，比如他们总是觉得:没有立场的人就是没有观点的人。我对此感到非常怀疑，比如有一个人说“现在要杀10只鸡和100鸡做晚饭，你选哪一个?”你不回答，他给你扣上“假圣母”的帽子。以上就是可笑之人的可笑之处。他们不回去理解你今天生病只想喝粥，也不会知道后院里面鸡昨天就吃完了，他只会把自以为“没有意义”的所有背景剔除，然后试图以道德批判的角度让你左右为难。以上这个例子当然很可笑，我再举一个更加大逆不道的问题“现在拯救世界，你是选择用核弹消灭一大群人，还是选择全人类集体移民外太空？”有没有第三条道路?我觉得是有的，可是这种非黑即白的观念却是大多数人思考的极限。

  还有一种异变的态度，用一个专有名词去说，大概就是“工具理性”。简单理解就是:有用的才算是好的，没有用的就是要打黑打臭的。比如大数据，对自己有利的就说这是人类未来的希望，觉得自己会受损害的就说这是某些势力控制人类的工具。这个时候你要说:大数据有他的作用，但是要透明公正……他们就觉得你是试图混稀泥的敌人，就要打到地上，踹上两脚，以证明自己的立场是完全正确的。我昨天就被人骂作是“小粉红”，今天一个场合又变成了“舔美国的舔狗”。我一个凡人怎么能同时站在秋千的两个头呢？唯一的解释只有一种，那就是这两方都站在这个秋千的两端，当然看站在中间的人都是针对自己的敌人了。

  一切的知识都应该是人类共同拥有的，是无关势力和政治的。这当然是我一个相对文艺的想法，但是却是很有意义讨论的。我常常阅读类似《论语》《传习录》这种古中国典籍，但从来没有想过这种思想应该用来批判现实；我也翻阅《联邦党人文集》《常识》这样近代美国思想记录，但不代表我支持现代美国把这一套运用到全世界。我们批评美国控制疫情不利，不代表可以嘲笑那套价值观本身的闪光点。四大名著被翻译到世界各地，也不代表之乎者也代表着人类最高的智慧。有一句话说是“所谓天才就是能同时存在两个思想在脑袋里而不冲突”。我觉得大部分人不是，但是不代表脑袋里只能有一个思想，那叫蠢货；也不代表你可以凭着自己脑袋里那种思想，把现实中装有另一种思想的肉体逐出人间，那是xx。

  我说了很多，很多人还肯定觉得我还是有立场，还是意有所指。我不妨胡言乱语:我有上级，我的上级名字叫做命运，我有主子，我的主子叫做真理。命运这个上级，总是阴晴不定，给我很多完不成的工作；真理这个主子；总是神出鬼没，总是不告诉我任务的完成标准。所以这可是世上第一苦差事!所以这份工作，没几个人做得开心的，没几个人能够完成的，但是他们也不主动打我骂我，我倒是有了很多机会自己推敲自己。至于我为什么写得如此混乱，如此不知所云，你就理解成我的上司给我的工作把我逼疯了？

  谁的工作能比谁优越呢？