从“过程”看书法

“书写”，只是笔、手活动么？

写，置物也，输也。置者，置物之形；输者，输我之心。

不同的书体--心手不同

最早对“书写”活动在实用之外的描述：东汉.赵壹《非草书》

草书：痛快淋漓

最浪漫、自由度最高的书写 --草书

草书，实际应用价值小，但是畅快淋漓。

若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。  --周星莲《临池管见》

草书须意兴爽然，形体和畅，如登吾嵩顶长啸时光景，然后落笔，不然机滞，神不飞动，止可写行书，有意无意，不可书草也。  --王铎《杜甫瞿塘两岸》自跋

道家在中国精神中，乃是太空人，无法局限在宇宙狭小的角落里，而必须超升在广大虚空中纵横驰骋，独往独来。  --方东美《中国哲学精神》

楷书：矜躁俱平

楷书（篆书、隶书相似）的“宁静“

作书能养气，亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜躁俱平。  --周星莲《临池管见》

观念影响书写

如，宋代的大儒朱熹：字被苏、黄胡乱写坏了，近见蔡君谟一帖，字字有法度，如端人正士，方是字。

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。“ --《论语.述而》

今后遇笔砚，便当起矜庄想。

字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。此赵吴兴所未尝梦见者。惟米痴能会其趣耳。  --董其昌《画禅室随笔》

徐渭书法，潇洒天趣，独特个性

临古--改变自我的书写

书法改变了我，我改变了书法

取法乎上--从古人游的书写。

取法乎上（范本）指引着--心手。练字--练心

“心流”状态（美国.米哈里）--全身心的投入，忘记一切

书法的书写--在挫折中自造内心的愉悦

一日不书，便觉思涩。  --米芾

心手双畅--书写的境界

心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。   --孙过庭《书谱》

书写：可看的过程

自我实现

社会的人--个体的人（“真我”），我书故我在