【戴建业】李白如何达到精神的“绝对自由”？通过《梦游天姥吟留别》走进李白的...
《李白是怎样想实现自己彻底的精神自由》
李白的精神世界与现实世界到底是个什么样的人？
李白天宝三载被唐玄宗赐金（钱）放还。
赐金放还：给钱滚蛋。
实际上李白被唐玄宗炒了鱿鱼。
来到洛阳，杜甫慕名求见，被李白迷人的风采给迷住了。
夏天从洛阳出发到山东、河北、河南的北部，找仙人、采仙草、炼仙丹。
从夏天一直到秋天，蓬头垢面。
半路上遇着另外一个浪漫鬼才高适。
到了冬天，杜甫不干了
“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”
杜甫对李大哥劝导：成天痛饮狂哭，这是干什么呀？你继续，我不干了。
天宝三载冬天，李白在济南找道士受箓，他想成仙没搞成。
上面这首诗写于天宝四载（公元745年）
这首诗的另外一个标题《别东鲁诸公》
东鲁：山东的南面
标题解释：山东朋友（兄弟）
与山东兄弟朋友告别，留下的这首诗：
兄弟，我现在到吴越（江苏和浙江一带）因为我昨天做了一个梦，那地方太美了，到处是仙人。
因为一个梦要到一个地方去。
海客谈瀛洲
瀛洲是道家的三个仙山之一。
（蓬莱、方丈、瀛洲）
海客：海边的人。
烟涛微茫信难求
从来没有哪个真的上去过
越人与天姥
越人：浙江的人
云霞明灭或可睹
瀛州我们去不了，但天姥山我们去得了
天姥山这个地方实在太好了，非常雄伟。
天姥连天向天横
高大到一直接到了天向天横
势拔五岳掩赤城
赤城是天姥山不远的一座高山。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，（却矮小得）好像要向东南方倾倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。梦中，我在一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖月照我影，送我至剡溪。
湖上的月光映照着我的身影，一直伴随我到了剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方如今还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
脚著谢公屐，身登青云梯。
我脚上穿着谢公当年发明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。
半壁见海日，空中闻天鸡。
在半山腰，我看见了从海上升起的太阳，半空中传来天鸡报晓的啼鸣。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
这里有无数山岩重叠，道路也曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，我倚着山石休憩之际，才发现天已经黑了。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
云层黑沉沉的，像是要下雨；水波荡漾，升起了阵阵烟雾。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。
洞天石扉，訇然中开。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
醒来时只有枕头、床席还在，刚才梦中所见的的烟雾、云霞消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
人世间的欢乐也像这梦中的幻境似的。自古以来，万事都像滚滚东逝的流水一般一去不复返。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？ 暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵？那将使我不再有舒心畅意的笑颜！
