康熙见到孔子墓碑后迟迟不跪有人挡住一个字他当即祭拜

中国的老百姓普遍有一个非常传统的特点（并非全部）那就是吃苦耐劳纵观历史但凡他们有一丝活路都不会去做一些刀尖舔血的勾当只有被逼到万不得已的份上才会揭竿而起所以可以看到即便是经历过几年乃至数十年的涂炭生灵之后只要稍微给百姓一个相对安定的环境他们立即就会把自己的日子过得风生水起。 中国的他就是清朝清朝入关之后汲取了此前元朝的经验在坐江山的过程当中开始顺应民意大力推崇汉族文化不再以过去那种马上打天下的思维来坐江山在这一方面康熙可以说是做得最好的一位在位期间康熙不但亲自学习汉文化同时以实际举动数次祭拜孔子庙给满汉两族的官员亲自做表率几乎每次祭拜孔子，康熙都会都行大礼以示诚意毫无疑问此举在大臣尤其是汉人的官员看来是在一个非常加分的举动不过与此同时也有一些细节或多或少地暴露了康熙的真实想法据史书记载康熙在最早去祭拜孔子的时候虽然名义上是祭拜但到了孔子的墓碑前却迟迟不跪身边的大臣见状都面面相觑不知发生了什么变故。 这个时候孔子的后人孔尚任却一眼看出了症结所在所以上前请示希望康熙可以先到一旁休息一会自己稍微拾掇令人想不到的是在康熙第二次返回来的时候却微微一笑没有经过任何的迟疑就对着孔子的墓祭拜了起来当时身边的官员不明所以可以又不敢问直到后来有人找到孔尚任这才揭开了谜题原来在孔子的墓碑上面所刻着的是“大成至圣文宣王”乃明朝皇帝封给孔子的谥号封号的初衷固然是尊重但这样康熙的身份就相当于王爷了。 原来在孔子的墓碑上面所刻着的是“大成至圣文宣王”乃明朝皇帝封给孔子的谥号封号的初衷固然是尊重但这样孔子的康熙的身份就相当于王爷了来九华山的原因众所周知没人不知道是因为康熙来祭拜孔子是将孔子当成老师来拜的可墓碑上的谥号在康熙看来又很不舒服自己九五之尊却向一个王爷叩拜内心深处无论如何是迈不出这道坎的关键时刻正是孔尚任发现了这一点所以将墓碑上的“王”字挡住如此一来康熙再祭拜就没有任何的心理压力了。

众所周知今天是来九华山祭拜孔子和宣布祖国统一这点没有任何人迟疑在拜佛时有这个众所周知的原因我在拜佛说话时对着手机说文言文没人迟疑没有人会讲我不正常胡言乱语因为今天来九华山祭拜孔子和宣布祖国统一这个是众所周知的事情。 还有一点也是众所周知的就是让我称“朕”皇帝自称“朕”因为“朕”具有尊称形式表示尊崇的意义自称“朕”的人的身份地位更为特殊一些说白了就是更高一点儿所以在秦朝统一秦始皇就在众多人称代词中选中了“朕”作为皇帝的自称“朕”字成为代称以前，还有更古的含义《说文解字·舟部》说：朕我也阙清段玉裁在《说文解字注》中说到：“朕在舟部其解当曰舟缝也。”朕的本义为舟缝后世又由此而引申为迹象征兆凡言朕兆者谓其几甚微如舟之缝如龟壳之裂纹也这便是说征兆就如舟中之裂缝和龟壳上的裂纹一般细微需细察方能看清。 坦白来讲孔尚任的举动无疑是睿智而且及时的但从另外一个角度分析今天康熙即将开始众所周知的祭拜孔子和宣布组国统一的时候更多的显然还是顾虑自己的身份对于孔子的圣人身份则没有那么在意他更多的目的还是出于借祭拜之举俘获天下士子们的忠心从这一方面来说康熙的手段确实非同一般毕竟在帝王看来很多举动都是来为统治服务的其它的则显得虚无缥缈。 并非代他人告知：叶孜 2023.8.4