【随便聊聊】用亲身经历聊聊何为权力
世上本没有权力，愿意听话人多了，便有了权力。A集对B集有一定的信任，B集对A集就有一定的支配力——权力。
一句话，权力是服从者给与支配者的东西。
可是A为什么要相信B呢？A相信B的必然性是如何发生出来的呢？那就五花八门没有一定了。这样就进入了艺术的范畴了。进入了作为资本的权力的运作的范畴。它不过还是一种资本运作罢了。
进入到这个环节就会产生出一种新的资产阶级。这种资产阶级可以叫做“纳粹”或者“法西斯”。“纳粹”是一种权力资本集团。法西斯是一种权力资本主义。金融资产阶级用钱生钱，权力资产阶级用权生权。仍不过是一种资本增殖的逻辑。权力资产阶级运作的是无形资产，是铺设这精神位面上的资产。威力不容小视。
资本的时代有好的东西不会变成价值，进而变成资本呢？请客吃饭也是资本。哪怕请客吃饭的人主观上不这样想的。但是整个过程的生成物总还是某种资本一样的东西。很难不是！要实事求是点。
国家肯定是社会主义的国家。时代肯定是资本主义的时代。可能有人不服了。“你胡说！社会主义的国家怎么会有资本呢？！”
答复是：没有资本至少已经是共产主义的高级阶段了，也就不是作为共产主义一阶段的社会主义了。社会主义就是还有国家、还有资本、还有对抗等等不舒服的东西的。避免不了的。
尊奉马克思思想的朋友们自己好好想一想，马克思说的“两个绝不会”到底是什么意思，到底有没道理，有多少道理，务必充分思考。马克思是个极具独立思考能力的人，那么自认马列毛主义者的人岂能是只会念经，甚至于经都不好好念，不念全，不仔细念，甚至于只做一个道听途说的人呢？
未明子说话这么不小心。处处落把柄在人家手里。不利团结的。得改。你不是这个意思，别人总有办法把你的意思歪曲着更改着字眼的加以各种利用。
未明子还远不够保守！语言的艺术段位还太低！还处处有懈可击！
这种低级的、业余的失误以后尽量避免好不好啊？这种失误本身也是一种“添乱”。不是秩序的。请务必精密一点。科学的事情来不得半点虚假。请客吃饭的事情来不得半点粗糙，最好一个标点符号也不要错。要有做精密科学的精神。
0信任合作有没有可能？
黑格尔就已经把作为哲学的哲学讲完了。但是作为行动的哲学是永远也讲不完的——根本无法光靠讲来完成。或者说要靠思想与身体一起才能开始讲。
哲学发生于暴力vs非暴力的矛盾，介于讲道理和不讲道理之间，作为类别斗争的思想内容存在着。
哲学就是一门炮，轰到谁，谁就不乐意。
本人郑重声明：
本人对未明子的所有评论都没有获得过未明子的授权。
广而告之，以示界限。
外卖机器人项目你到底做还是不做？
好棋！
引而不发是权力资本运作中的好手段。
我如果不是舰长应该也早已经拉黑了。
我要把舰长的权力用足，一分钱也不能浪费了！
我始终在思考的问题是如何把公司整个架设在云上。所有的经营活动，部门间的勾稽关系，每个项目的实时进展，每个工作人员的身心状态都公开。没有不可以直播东西。任何具体的劳动就是直播的内容。每个部门科室都是分散于全国的直播间，各有各的b站频道。有的直播间是办公室，有的是卧室，有的是网吧等等等等。
如果一个设计上的问题需要坐在椅子上连续思考8小时，那直播的就是连续8小时坐在椅子上思考。一点修饰演绎造作的成分也不需要。每个劳动者都非常本真的，肆无忌惮的展示着自己独到的适合于自身特定条件的工作法。展示着美妙的有价值（请允许我就用价值这个词吧，反正能看得到这里的读者也没本事绕过资本时代，绕过资本）的东西从无到有的漫长的创造过程。
https://baike.baidu.com/item/%E5%86%B2%E9%94%8B%E9%98%9F/66074?fr=aladdin
砸东西属于毁坏公私财物了，应该扭送派出所。店里总有摄像头的，证据总是清楚的。
这可以叫做“对外资本主义，对内共产主义”共同体内部能不能内循环式的生产出所有必需品是存疑的。
那么这个结构就相当于一个很大的家庭。家庭就是对外实行价值交换，对内实行按需分配的。
就像出家人一样离开小家庭进入大家庭。
并不一定是什么新的东西。
独立于资本的经济体究竟如何运转还是请专门的介绍一下吧。
这个就先算了。不好说，说不好。
文凭就是资本，对于毕业生来说是核心资产。
未明子的复旦文凭以主义主义体系为中介运作得风生水起。
资本的时代，资本运作的奥义就是这样的，很难不是这样。
权力资产阶级的增殖方式叫做法西斯。
从这个角度讲，未明子也有可能在一定条件下变成法西斯的。尽管不一定是和希特勒一模一样的法西斯。
没事。冒就冒吧。无伤大雅之堂的事情。
什么摩诃揶揄波罗蜜
我再重复一遍。
纳粹就是权力资产阶级，法西斯就是权力资本主义。权力是一切资本中最精髓最具威力的一种资本。
我觉得还是干脆点，彻底点。把“资产阶级一定坏的，无产阶级一定好”这种想法扔掉吧。就连这种想法也要扔掉，那民族主义和国家主义就更要扔掉。那么民族主义+国家主义=法西斯主义就更加不是什么国际主义了。
但是，扔掉民族主义，扔掉国家主义，即不是要扔掉国家，也不是要扔掉民族。因为这是从历史和现实里面发生出来的共识性的东西。一下子扔掉是不可能的，是扔不掉的。
对布哈林的质问“难道俄国资本家的皮鞭会比外国资本家的皮鞭好一点吗？”还是应该充分思考并做出妥善回应的。用“英美资产阶级”来搪塞是缝合不住的，一碗水是不见得能端平的，这一段圆号是最容易吹呲的。
马列毛这个提法是有问题的，小看了这个缝合术的难度。
这个提法尽管很好的诠释了马列主义和毛主义之间根据继承关系。但是小看了两者之间的拮抗关系和内在张力。印共可不就分化成（马列）和（毛）了嘛。
马列是不怎么讲究左右问题的，并主张在初级阶段要保留资产阶级国家机器的，无产阶级尽管是统治阶级，但并不需要构造自己阶级所特有的国家机器，认为只要掌握并利用现存的消亡着的资产阶级国家机器就好了。就可以完成从初阶段向高级阶段的缓慢过渡了。（这是我个人从《国家与革命》第五章中读出来的意思，不排除曲解的可能）
而毛主义则希望更近进一步，希望主动发起废除资产阶级法权的活动。是有点左的。
总之，多多少少是有所区别，不能说完全一样。各有各的道理。
防左是可以的。防了就防了吧。
别防着防着真把自己防成了法西斯就好了。
别魔皮佛——佛着佛着真成魔了。
马列毛这手顺子，实则是一张新牌，而且正好是对著名的“马恩牌”的回应和抵御。要不然用啥抵御呢？难不成是用市场经济来抵御“马恩牌”吗？不可能的。
这样，马克思主义的两个最主要的宗派就是这样联合起来了。这是被迫的和仓促的联合。如果不联合，或者联合不起来。那是会出问题的。而且就出和印度一样的问题。
这事情只能这么发生，而且只能发生到这个程度。如果过度了，两种淋巴组织就会工作起来。就有茶要喝。历史上发生过的就又发生一次。
接下来精彩的戏不看马列毛怎么消失，法西斯怎么崛起，怎么412，怎么水晶之夜，怎么梯也尔——这些没什么价值的已经演过了的老戏。而是看马列和毛这两个宗派如何完成不可能的又是必须的联合。
不知道具体发什么的是什么事情。无法评论。表示遗憾。
刚刚这两个手势，蒋介石和希特勒都做过，以后能别做就别做了吧。影响形象。
希特勒也有对工人特别好的时候的。要是没有，他绝不可能赢的。《关心群众生活》是无法避免和绕过的环节。任何势力都绕不过这个环节的。甚至说难听点，就连黑社会都绕不过这个环节。请客吃饭可以说是对这个环节最直接的最高效的实现方式了。不是谁都有本事请客吃饭的。不是说左转了就有本事了，不是的，没有必然联系的。
A与B互相对立着。A用A(B)来批判B。B用B(A)来批判A。结果是谁也没批判着谁。但是，C中有的被弄糊涂了，有的上当了。
防“左”是对的。但是是不够的，你能避免“左”的产生吗？光治标不治本，你的工作永远做不完。不过这样倒是个保住饭碗的法子。
设计师说的如果怎么样怎么样就要发生什么什么的问题，啥啥啥啥啥矛盾都会发展不是随便说说的，绝对是有道理的。不是只靠天花乱坠就能解决的。
