给他一点小小的衣戈震撼:喊麦中的中国传统典故知识扒词

一些对于UP主的补充及个人拙释:
1、云从龙,风从虎,圣人作,万物睹
原文:「云从龙,风从虎,圣人作而万物睹」。这话出于《易经.乾卦》中,解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里。
曾被司马迁引用,描述伯夷虽然忠义,但是因为孔夫子的赞赏才明显后世。
2、过肩龙我身上游
盲猜是纹的大花臂
3、多少青冢葬骷髅
《和石田先生落花诗(二十首)》
明代 唐寅
花落花开总属春,开时休羡落时嗔。
【好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。】
山屐已教休泛蜡,柴车从此不须巾。
仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。
青冢本为常见诗歌意象,本特指昭君之冢,因传说塞草皆白(“北风卷地白草折 胡天八月即飞雪”中可见)昭君冢草独青故有此典。在此延伸为长满青蒿的坟冢。
4、高处苦寒见孤僧
应该化用的是“高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间”一句。
5、小人喻于利
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
指君子懂得道义,小人懂得利益
6、我见过美人难自弃
《长恨歌》白居易:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
描述杨贵妃。
7、卖身不卖艺
根据上个美人难自弃或可推测“卖身不卖艺”指的是《琵琶行》中白居易笔下的琵琶女,因《琵琶行》《长恨歌》都是白居易写的长诗,描述的都是女子。琵琶女与白居易在秋月离别之夜通过琵琶曲产生“同是天涯沦落人 相逢何必曾相识”的共鸣,因而称卖身不卖艺。
8、田忌赛马、张亮过墙
略
9、我拜访过汨罗的屈原 也偶遇过周公夜不眠
屈原汨罗江沉吟汨罗之畔,忧愁忧思,思为国尽力。
“周公贵为相,仰思夜不眠。仲尼大圣人,易书三绝编。”明方孝孺诗句,指周公勤奋辅政,为国为民。
二者都勤奋为民,然屈原不被任用投汨罗江而死,周公终“贵为相”。
10、我听过阮籍的清谈
阮籍的朝代晋流行“清谈”类似辩论同时评价当时的人物,在晋九品中正制的影响下,士族门阀专权,普通读书人无法进入官场实现“为万世开太平”的伟业,故而有学之人若阮籍只能在官场之外,清谈喝酒,佯作癫狂以掩报国无门的心中苦闷。
虽然有支持者,但是仍为典型的有志不成。
11、加入过墨翟的社团
墨翟即墨子,春秋末期战国初期人士,广收门徒,主张博爱百姓的“兼爱”思想,四处游走,劝说各诸侯国君维护和平,影响力盛极一时,但从未被统治者所用。
虽然有支持者,但是仍为典型的有志不成。
12、我走过太白的蜀道难也游过陶潜的桃花源
李白名作《蜀道难》
陶潜名作《桃花源记》
13、岳母刺字精忠报国
略
14、也亲闻过隔江后庭花
“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”杜牧《泊秦淮》
15、牵马卫青在强汉 也追随过凌迟的袁崇焕
卫青身世微贱出身牧童,养马,故为“牵马”,却北击匈奴为汉武立下不世战功,以少胜多,一改汉朝自建立以来对匈奴忍气吞声卑躬屈膝公主和亲的耻辱局面,开疆扩土。
在汉武时期卫氏一族势力强盛,众臣互相见可不跪,但见大将军卫青继续下跪,同时出了骁勇善战的霍去病、盛宠皇后卫子夫、三朝丞相霍光,权倾朝野。
袁崇焕进士及第,抗金抗清战功赫赫。
却最后被权臣小人害至凌迟而死。结局惨痛。
16、也难忘那雪中的卖炭翁
卖炭翁是白居易的现实主义诗篇,新乐府运动的佳作,悲哀生民之苦。
《卖炭翁 》
唐 · 白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
17、三五灭佛我正念经 赵括出征我正当兵
这里与up 主观点不同,up主说这体现了政治斗争下的人民,但我认为这其实在自嘲【时运不齐】。
灭佛运动时念经,我是被灭的那个。
赵括纸上谈兵,我是当炮灰的那个。
18、苏轼、成帝的八卦考据无能。。。
私以为这不是在对比报国无门的臣子还有什么爱国君主,主要是在搞黄色搞“爽点”搞八卦。
19、我见过勾践吃粑粑
其实讲得不是卧薪尝胆
勾践尝粪
出自《吴越春秋,勾践入臣外传》的典故
勾践尝粪是指春秋时,吴灭越,越王勾践入臣于吴。吴王病,勾践用范蠡计,入宫问疾,尝吴王粪以诊病情,吴王喜,勾践遂得赦归越。
没记错的话,粪便如果是甜的就是绝症,勾践仿佛就是在尝吴王的粪是不是甜的。
20、我感叹大梦谁先觉
出自《三国演义》刘备三顾茅庐的时候诸葛亮吟出的“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”。
21、也迎风尿过鞋
化用俗语“迎风尿一丈,顺风尿湿鞋。”
希望你能看完![脱单doge]