致传世作品的无名作者——豫见青藏

2023-03-22 12:38 作者:开天蓄梦工作室 0人读过 | 我要投稿

这是一场藏在上海老城厢传统建筑里的文化展览。他带着宁静悠远的作品来到我们喧闹都市的面前，为我们铺开一张历史长河中，源远流长的文化画卷。

「豫见青藏·悟解喜马拉雅」双城艺术展是国内首个以喜马拉雅高原艺术工艺文化为核心的非遗艺术展览，用当代沉浸式光影艺术的展陈方式，为公众带来耳目一新的观展体验。展品包括青海藏文化博物院珍藏的42件国家级文物、3件清代乾隆年间的唐卡，以及长达618米《中国藏族文化艺术彩绘大观》中的50米精彩长卷。这件作品汇集了雪域高原民族文化精髓，展现了高原民族伟大的文化艺术成就，是载入吉尼斯世界纪录的藏族唐卡巨作，也是获得国家知识产权保护的民族瑰宝。

相信很多观众是冲着唐卡艺术来参观这个展览的。西藏文化中的唐卡艺术是一种传统的绘画形式，它是一种用彩色矿物颜料和金属箔在布或者纸上绘制的图像，通常用于宗教场合，例如佛教、波密教等等。唐卡是西藏文化的重要组成部分，也是西藏文化的独特标志之一。

唐卡艺术在西藏文化中扮演着非常重要的角色。在佛教教义中，唐卡艺术被认为是一种宣扬佛教教义和修行的重要手段。此外，唐卡艺术还具有非常深刻的文化意义，它不仅记录了西藏文化的历史和传统，同时也反映了西藏人民的信仰、哲学和价值观。

本次展览中的长卷，是由中国工艺美术大师——宗者拉杰策划27年，从1995年起，带领以热贡艺人为主的400多位来自青、藏、甘、滇、川等省区的顶级画师，历经4年艰辛，创作了宽2.5米，全长618米《彩绘大观》。

整幅画卷有1500多平方米，重量达1.5吨。画卷上绘有唐卡700多幅，包含18万3千多个人物，上下两边缀饰的堆绣图案多达3000多种。最精细之处，一平方米画面上达到300多个人物，或是绘有30间房子，甚至画到了2480多个笔划。

唐卡艺术的制作过程非常繁琐，需要经过多个步骤。首先，需要用细密的线条勾勒出图像的轮廓。接着，画家需要用金属箔或者矿物颜料填充轮廓。最后，画家需要在唐卡上绘制细节和纹理，以使图像更加逼真和生动。

唐卡艺术的样式和主题是非常多样的。它们可以是宗教场合的肖像和场景，也可以是关于历史、民间故事和传说的图像。每个唐卡都是独一无二的，因为它们都是手工制作的，并且每个画家都有自己的风格和技巧。

在展览现场，我们可以看到现场绘制唐卡的匠人在安静认真的绘图。在此情此前，这样的灯光映照下。人与唐卡完美的融合成了一副生动的艺术品。因此，唐卡不仅是艺术，也是心念。

现场我们更是可以近距离了解到唐卡运用的作画材料。它的矿石颜料，全部取自珍贵的天然宝石，研磨而成。以此保证了唐卡历经百年，色彩依然鲜艳。其中包括金、珍珠、白石、石黄、松石、孔雀石、朱砂、青金石等珍贵矿物宝石，以及茜堞花、大黄、蓝靛植物为颜料。

这种美无法用相片传达，是一定要看到唐卡实物才能领略的精彩。

关于这次展览的隐藏彩蛋，小梦觉得非格萨尔王的篇章莫属了。大家都或者知道，格萨尔王是一部古老的西藏史诗，据传是由12世纪的藏族人阐扎·仁钦创作的。这个故事被传颂至今，成为了西藏文化的重要组成部分。

故事讲述了格萨尔王的传奇历程。格萨尔王是西藏的一个英雄，他在很小的时候就表现出了不同寻常的勇气和智慧。他的祖父是一个不可战胜的国王，但是他被邪恶的巫师杀害了。格萨尔王的父亲为了报仇，也被杀害了。于是格萨尔王成为了他的家族和国家的唯一希望。

格萨尔王经历了许多艰难险阻，但是他最终打败了邪恶的巫师，重新夺回了王位。他还与其他英雄一起征服了众多的敌人，创造了一个繁荣的国家。他的故事充满了惊险刺激的战斗、心灵鸣动的友情和令人惊叹的神奇力量。

而“格萨尔王救妻”是《格萨尔王传》中的重要部分，讲述了格萨尔远赴汉地后，其爱妃阿达拉姆因病去世，由于生前罪孽太重，死后堕入地狱受苦。当格萨尔凯旋归来后，得知阿达拉姆的遭遇，决心前往地狱救妻。在阎罗殿，与阎罗王进行斗智斗勇的各种较量和谈判，最终救出了以阿达拉姆为主的在地狱受苦的众生亡灵，并把他们迎向极乐世界而圆满完成。

「豫见青藏·悟解喜马拉雅」双城艺术展的高潮来自——用50天还原2500多年前——佛陀亲授的「坛城沙画」。就在现场，多位画师将每日在现场8小时以上，绘制蕴藏藏区人世界观的《时轮金刚坛城沙画》。

“坛城沙画”藏语中的意思是“彩粉之曼陀罗”。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。坛城的制作方式有许多种，可透过平面或立体形式表现，手绘、铜铸、沙砌、木雕，各具特色。坛城构图井然有序，方圆相间，几何结构精密，俨然世界的缩影。色彩则绚烂缤纷，光华夺目，深具特殊的艺术魅力。