【三国杀】武将技能考——孙皓

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【残蚀】：摸牌阶段开始时，你可放弃摸牌，改为摸X张牌（X为已受伤的角色数），若如此做，当你于此回合内使用基本牌或锦囊牌时，你弃置一张牌。

残蚀，残暴侵蚀，说的是孙皓滥权。孙皓作的孽，真是罄竹难书，族繁不及备载。

孫皓字元宗，權孫，和子也，一名彭祖，字皓宗。孫休立，封皓爲烏程侯，遣就國。...休薨，左典軍萬彧昔爲烏程令，與皓相善，稱皓才識明斷，是長沙桓王之疇也，又加之好學，奉遵法度，屢言之於丞相濮陽興、左將軍張布。興、布說休妃太后朱，欲以皓爲嗣。朱曰：「我寡婦人，安知社稷之慮，苟吳國無損，宗廟有賴可矣。」於是遂迎立皓，時年二十三。《三国志·孙皓传》

嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育晧，及其三弟。《三国志·孙和何姬传》

孙皓是孙和儿子，孙和是孙权三子，二子孙虑、长子孙登先后早亡，孙和原本有望继承帝位，可是由于孙鲁班的谮毁，孙和被废，后被毒杀。因此孙皓可谓少年不幸，好在其生母是侧室，苟活下来，抚养他及三个异母弟弟长大。孙休命也不长，原本，孙休托孤于濮阳兴，让他辅佐自己长子孙𩅦，可是濮阳兴跟万彧关系好，万彧又跟孙皓关系好，万彧竭力推荐孙皓，于是他们最终选定二十三岁的孙皓做皇帝。

元興元年八月，以上大將軍施績、大將軍丁奉爲左右大司馬，張布爲驃騎將軍，加侍中，諸增位班賞，一皆如舊。九月，貶太后爲景皇后，追謚父和曰文皇帝，尊母何爲太后。十月，封休太子𩅦爲豫章王，次子汝南王，次子梁王，次子陳王，立皇后滕氏。皓旣得志，麤暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。興、布竊悔之。或以譖皓，十一月，誅興、布。十二月，孫休葬定陵。封后父滕牧爲高密侯，舅何洪等三人皆列侯。《三国志·孙皓传》

俄彧谮兴、布追悔前事。十一月朔入朝，晧因收兴、布，徙广州，道追杀之，夷三族。《三国志·濮阳兴传》

元兴元年八月，他给一帮人升了官，包括扶他的张布等人。九月，他把孙休正室贬为景皇后，把自己生母何氏尊为太后。十月，他给孙休的儿子们都封了王，立了皇后滕氏。做完这些，孙皓志得意满，开始飘了。好酒及色、性情骄傲暴躁。濮阳兴、张布都后悔扶立孙皓了。他们俩说孙皓坏话，万彧密告孙皓。十一月，距他登基没几个月，他就把于他有大恩的濮阳兴、张布等人诛杀了。十二月，把孙休葬在了定陵。封他岳父为侯，妻舅三人为列侯，真可谓一人得道鸡犬升天。

晉文帝爲魏相國，遣昔吳壽春城降將徐紹、孫彧銜命齎書，陳事勢利害，以申喻皓。...皓遣使隨紹、彧報書...紹行到濡須，召還殺之，徙其家屬建安，始有白紹稱美中國者故也。《三国志·孙皓传》

司马昭派吴国降将徐绍、孙彧向吴国下国书，表达和平的意愿，孙皓回了书，派使臣随徐绍、孙彧前去送书。徐绍刚走到濡须，孙皓就把他召了回来杀了，并把他家属流放到福建，只因为他听说徐绍曾称赞晋。

秋七月，皓逼殺景后朱氏，亡不在正殿，於苑中小屋治喪，衆知其非疾病，莫不痛切。又送休四子於吳小城，尋復追殺大者二人。九月，從西陵督步闡表，徙都武昌，御史大夫丁固、右將軍諸葛靚鎮建業。冬十月，永安山賊施但等聚衆數千人，劫皓庶弟永安侯謙出烏程，取孫和陵上鼓吹曲蓋。比至建業，衆萬餘人。丁固、諸葛靚逆之於牛屯，大戰，但等敗走。獲謙，謙自殺。《三国志·孙皓传》

初望氣者云荊州有王氣破揚州而建業宮不利，故皓徙武昌，遣使者發民掘荊州界大臣名家冢與山岡連者以厭之。旣聞但反，自以爲徙土得計也。《漢晉春秋》

甘露元年七月，孙皓逼死了孙休的景皇后。又把孙休四子流放到一个小城里，且杀了其中两个大的。九月，他听了步阐的话，迁都武昌（武昌是四战之地，处在与蜀、魏战争的前线，当初孙权就曾经建都武昌），让御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建邺。十月，永安山贼施但等聚集了一千多人，劫了孙皓的异母弟弟孙谦，还盗了孙和墓，快到建邺了，他们已经聚集了上万人，后来丁固、诸葛靓击败了他们。当初孙皓迁都武昌，其中一个原因是一个术士说荆州有王气能破扬州，而建邺位于扬州，因此不利。听说有人反叛，孙皓认为这应了当初术士之言。

三年春正月晦，皓舉大衆出華里，皓母及妃妾皆行，東觀令華覈等固爭，乃還。《三国志·孙皓传》

初丹楊刁玄使蜀，得司馬徽與劉廙論運命歷數事。玄詐增其文以誑國人曰：「黃旗紫蓋見於東南，終有天下者，荊、揚之君乎！」又得中國降人，言壽春下有童謠曰「吳天子當上」。皓聞之，喜曰：「此天命也。」即載其母妻子及後宮數千，從牛渚陸道西上，云青蓋入洛陽，以順天命。行遇大雪，道塗陷壞，兵士被甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰：「若遇敵便當倒戈耳。」皓聞之，乃還。《江表傳》

建衡三年正月，孙皓听信被人篡改的谶纬之言，认为天命在己，自己能统一天下，于是率领众人，包括孙皓的母亲妃妾前去伐晋。当时是冬天，天降大雪，道路陷坏，兵士们穿着厚重的铠甲，几百人拉一辆车，很多人都冻死了。兵士们都不堪其苦，都说：“要是碰见敌人咱们就倒戈吧。”孙皓这才回去。

初皓游華里，彧與丁奉、留平密謀曰：「此行不急，若至華里不歸，社稷事重，不得不自還。」此語頗泄。皓聞知，以彧等舊臣，且以計忍而陰銜之。後因會，以毒酒飲彧，傳酒人私減之。又飲留平，平覺之，服他藥以解，得不死。彧自殺。平憂懣，月餘亦死。《三国志·孙皓传》

当初孙皓游华里，万彧跟丁奉、留平等人密谋说：“别急着走，他到了华里，社稷事务繁重，不得不回来。”这话让孙皓知道了，暗中计划除掉他们。后来有一次宴会，孙皓命人在万彧酒中下毒，传酒人私自少放了一些，留平也被下毒了，他发觉了，服用了其他的药，因此得以活命。万彧自杀了，留平幽愤不已，一个月就死了。

鳳皇元年秋八月，徵西陵督步闡。闡不應，據城降晉。遣樂鄉都督陸抗圍取闡，闡衆悉降。闡及同計數十人皆夷三族。《三国志·孙皓传》

鳳皇元年八月，孙皓征召步阐。步阐害怕孙皓加害于他，献城投降了晋。陆抗攻下步阐，步阐和一同投降的十几个人都被夷灭了三族。

皓愛妾或使人至市劫奪百姓財物，司市中郎將陳聲，素皓幸臣也，恃皓寵遇，繩之以法。妾以愬皓，皓大怒，假他事燒鋸斷聲頭，投其身於四望之下。《三国志·孙皓传》

孙皓爱妾让人到集市上抢夺百姓财物，司市中郎将陈声，是孙皓宠臣，倚仗孙皓宠幸，将孙皓爱妾的手下绳之以法。孙皓爱妾告诉了孙皓，孙皓大怒，借其他事把陈声头锯断、扔到了四望山之下。

三年，會稽妖言章安侯奮當爲天子。臨海太守奚熙與會稽太守郭誕書，非論國政。誕但白熙書，不白妖言，送付建安作船。遣三郡督何植收熙，熙發兵自衞，斷絕海道。熙部曲殺熙，送首建業，夷三族。《三国志·孙皓传》

鳳皇三年，会稽有谣言说孙奋应该做天子。当地太守郭诞与临海太守奚熙通信中没有提及此事，被流放到了建安。孙皓另外派何植打奚熙，奚熙发兵自卫，断绝了海上通道。奚熙手下叛变，把他头送到了建邺，夷了他三族。

天璽元年...會稽太守車浚、湘東太守張詠不出筭緡，就在所斬之，徇首諸郡。《三国志·孙皓传》

天玺元年，会稽太守车浚、张咏因为征税不足，被斩，首级送到各郡展示。

初，皓每宴會羣臣，無不咸令沈醉。置黃門郎十人，特不與酒，侍立終日，爲司過之吏。宴罷之後，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。大者即加威刑，小者輒以爲罪。後宮數千，而採擇無已。又激水入宮，宮人有不合意者，輒殺流之。或剥人之面，或鑿人之眼。《三国志·孙皓传》

孙皓每次招待群臣，一定要让众人喝醉。十个黄门侍郎不喝酒，在一旁站着观察。宴会之后，这些人就会根据各位大臣在宴会上无意中吐露出来的缺点、不敬之言、荒谬之语。如果严重就要用刑，如果不严重就判罪。后宫数千，孙皓还是不满足，不停地充实后宫。伺候他的人稍微让他不满意，要么杀要么流放。有时把人的脸皮剥下来，有时把人的眼睛抠下来。

孙皓所做的荒唐残暴的事情还有很多，不过都分散在各人的传里，工作量太大，就不一一列举了。

皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。是以羣下人人惴恐，皆日日以兾，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以爲至急...況皓凶頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。《三国志·孙皓传》

陈寿给孙皓的评语特别差：孙皓滥用刑罚、弄死流放的人，不可胜数。群臣人人惶恐，有朝不保夕之感。他特别迷信，而且用迷信作为行事依据。诛忠臣、用小人、滥用民力、穷奢极欲，应该处以腰斩之刑，以谢天下。孙皓之残暴，由此可见。

「牌」是权力，「受伤」是权力的后果，「摸X张牌（X为已受伤的角色数）」即是权力的展示；孙皓用兵无能（根据迷信出兵，带着老妈老婆大冬天攻晋，因为怕军士叛变灰溜溜地折返回来）、计谋更是谈不上，有权而不能善用，「使用基本牌或锦囊牌时，你弃置一张牌」反映的就是这样的事实。于史有据。

【仇海】：锁定技，当你受到伤害时，若你没有手牌，你令此伤害+1。

仇海，仇深似海。忘了从哪里看到一句话，“权力是君主最好的裹尸布，失去权力的君主连死都不如”。因为君王本身嘲讽值极高。以孙皓之所为，连陈寿这样一个旁观的文人都生出“宜腰首分離，以謝百姓”这样的想法，就不要说那些被遭受孙皓刑罚的人了。「牌」即权力，「若你没有手牌」就是没权力了，「你令此伤害+1」说的就是失去权力的孙皓将会非常惨。

当然，这都是逻辑上的。实际上，“旣蒙不死之詔，復加歸命之寵，豈非曠蕩之恩”，孙皓不仅没被报复，而且下半辈子过得还不错，陈寿也只能发出“過厚之澤也哉”这样的感叹了。

【归命】：主公技，锁定技，其他吴势力角色于你的回合内视为已受伤的角色。

叔母（朱太后）、堂兄（孙𩅦、孙𩃙）、弟弟（孙俊，孙皓同父异母的弟弟）、恩人（万彧、濮阳兴）、许许多多的大臣，孙皓杀了个遍。吴国所有活人都在他的射程范围内。「其他吴势力角色于你的回合内视为已受伤的角色」即是展示孙皓的淫威。

下期预告：步练师。