千针万孔，终有通时

我想我老师和孔子有不一样的一个地方，也是我最喜欢的地方，是他不认为自己说出来的道与爱是自己所怀有的，而是认为这是与生俱来，神借由他口说出来的，并不是他自己说的。

子贡问“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾者而沽诸？”
孔子答“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
意为: 这里有一块美玉，是把它收藏在匣子里，还是找个识货的商人卖掉呢？
卖掉吧！卖掉吧！我正在等着识货的人呢。
孔子自比美玉，渴望遇到赏识他的明君，出仕为官。

我的老师他不认为自己怀有这个宝玉，是神借由他传递的。他把知识分享出来，是为了让想要的人学到，也是因为想把身处荆棘中无法自拔的人拉出来。他看不得我们痛苦，他爱人，爱所有人。

所以他在受到质疑的时候，回以你再好好想想，或是等再过十年你再回来看。

他想让这些文字在人们需要的时候能及时取用，他也没有收取任何回报的期望，他只是付出，而不求回报，他不会因为对方没有回报任何事物而感到痛苦，因为只要消除了他们的痛苦，让他们的精神好受那么一点点，把那点点爱，完全来源于自发的，陌生的爱，传到他们身上，再请他们在力所能及之余把这份爱传过去，他就很幸福了。

他不担心我们学到后不会爱人，不会传递爱，不会善良，不会坚强，他知道我们会尽力的。

J先生——

真正对你至关重要的，恰恰是正是那些你原本完全不可能接受的东西。

这你绝无办法同意、连看在眼里都觉得荒唐而不可思议的充满“冒犯”和“傲慢”的一百字，才是对你最重要的东西。

那是被倾尽心血以钢铁般的逻辑推演浇铸在那一百一十九万九千九百字的基座上的。

那一百一十九万九千九百字，都只是为了让你对剩下那一百个字的“荒诞不经”“岂有此理”，犹豫片刻。

哪怕你只是犹豫，哪怕只有片刻，也对你有重于那一百一十九万九千九百字的意义。

这要的不是你对那些有多“击节赞叹”，要的是你对这些的片刻犹豫。

力举千钧，唯求一发。

真正将一个人牢牢的禁锢在那个钢制小盒子里的，根本不是他人的所谓“压迫”，而恰恰是自己的“绝对无法接受”。

只有将千钧之重集于这毫针之尖，才有可能洞穿这钢铁的盒子，刺穿一个极小的孔。

哪怕这个小孔只能维持一秒，在这一秒，铁盒里的你也在这一秒与你自己隔绝的东西相连。

在那只张开了一秒钟的、一毫米的小孔的，另一头，有被你恨与憎恶的人等了一辈子的理解和原谅的可能，

有真正无垠的世界。

千针万孔，终有通时。