《岁月》精讲第五期：人这一辈子，许上等愿，结中等缘，享下等福

圣人不凝滞于物，而能与世推移

《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。

屈原的《渔父》更具说理成分而大大减弱了艺术性。这与屈原表达的“宁赴湘流，葬于江鱼腹”，也要保持自己清白节操的主旨密切相关。但如果从思想内涵的角度而言，《渔父》对中国诗歌传统与文学传统的影响，就一点也不能小视了。必须注意到《渔父》中有两个文化原型或者说母题，贯穿了整部中国古代文学史。一是清浊之辩既梦与觉，二是渔父意象。

“进则兼济天下，退则独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是：

当处于上升阶段或积极进取时，要尽可能地帮助和利益更多的人或社会。

而在不如意或者退隐之时，要注重自我道德修养，保持内心的宁静与平和。

《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”

众生之态，万千百像，好自为之吧。