「每日一句汇编」好句分享-2

1.人必须先说很多话，然后保持静默。——冯友兰《中国哲学简史》

     《中国哲学简史》由1947年冯友兰在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成。中国哲学，例如道家思想，倾向于直观的感受，可以说是只可意会而不可言传。西方哲学则是建立在逻辑推断的基础上。

       人从来没有停止过反思。我们思考世界，并不是为了功利的目的去改变世界，只是为了给自己一个答案，世界于我，到底是一个怎样的存在。哲学思考并不是为了说服别人，而是为了内心的修为。思考之后保持静默，和根本不去思考有本质上的区别，前者是一种智慧，而后者是一种无知。

2.人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。在满地都是六便士时，我们是否还会抬头欣赏月亮？——毛姆《月亮与六便士》

      《月亮与六便士》以法国后印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。作者在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。

       六便士很好理解，而月亮指的便是人崇高的精神理想。当然，每个人的选择都有所不同，有人会倾向于六便士，有人会选择抬头欣赏月亮，并没有孰对孰错之分。我们应当尊重他人的选择，努力提升自我，实现个人成长。

3.在寻找成功的过程中，人往往变得面目全非。——《蛊真人》

       在寻找成功的过程中，人会遇到各种各样的困难与挫折，也为此会做出努力。但是人有时也会过度关注成功的结果而忘却了自己的初心，为了达到成功不择手段，从而变得面目全非。

       这是一部网络小说。它的主人公本来是一个淳朴、正直的人，但为了追求永生的目标逐渐变得残忍、冷酷、麻木不仁，为了自身利益而不择手段。所以说，人一定要守住自己的初心。不忘初心，方得始终。

4.理智是生命向外观望。——柏格森

       亨利·柏格森主要宣扬直觉，认为唯有直觉才可体验和把握生命的存在，即真正唯一本体性的存在。而与之相对的则是完全理性的认识。（类似于上面说的中国哲学与西方哲学）

       我们以自己先天具有的生物属性为基准点由近及远地去探知客观世界，形成一个相对认识——感性认识。我们所有行为的最终目的都是感性的，人的根本驱动都是感性与情绪的结合。为了达到这些非客观的意愿，我们却必须在客观的世界里行动，但是我们无法直接进入客观世界，为了认识客观、改造客观，我们发展出了理性。

       理性是具有局限性的。它的特点是对事物进行量化，然后加以理解与思考。但是，并不是所有事物都能被量化，这时理性便不再适用。这种情况下，便需要我们利用直觉，对事物进行感受。

5.生命孤独的出走，却整个粉碎在群体文化的八股教条之下。——蒋勋《孤独六讲》

       这是一句关于个体生命与群体文化关系的思考。类似生命孤独、被群体文化剥削压迫的例子有很多，如中国魏晋时期的嵇康、古希腊的苏格拉底等等。他们是孤独的，原因便是和当时的价值观或主流文化有不符合之处。

       这一问题引人深思。生命为什么会孤独的出走？为什么明知被抛弃、被残害，他们依然孤独，依旧我行我素？也许是看破红尘，不愿与世俗同流，独与天地精神往来，但终难以逃脱世间纷扰；也许是以个人孤独标举对群体文化的反抗，对抗这荒谬的群体文化逻辑。而在敌我力量悬殊的情况下，必然导致被粉碎的结果。因为，人们更愿意接受普遍存在的现状，对于改变，墨守成规的顽固派占多数。

       但从长期来看，粉碎只是个开场。一个人的粉碎无足轻重，但当第二、第三甚至更多人看见洞穴外真实的阳光，选择孤独的出走时，便会于群体文化的铜墙铁壁，像鲁迅一样，唤醒一个又一个麻痹的蒙昧的无知的沉睡的心灵。

       一个孤独出走的生命可能会被粉碎，但是生命接连的孤独出走，终会带来群体文化的革新，把其带入光明磊落的通天大道。

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