雪狼记【下】（言洛组）

1 这是夏玖言，或者说也有可能是歌姬同人的一种新尝试——文言文写文，希望大家多多谅解，轻一点喷，谢谢！

2 初次来写文言文可能会做出让辜鸿铭、王国维落泪；胡适、鲁迅震怒的事来，希望诸位先贤别托梦来教导我（反正我也记不住）

3 连加关注，谢谢！

4 感谢Lance老师（@Wergh-Roune）对本文的指导与帮助（给他点个关注，他会很高兴的）

5 那个狼就是言和哦，下一篇会体现

6 如果有人需要白话文版的话，那我会抽空写成白话文的，希望大家多多支持！ 

至正三年中秋，帝邀诸后妃于长春园赏月，当是时，桂花上稍，月色更上几分；六宫粉黛，宫冷更显暖色；山肴野蔬，虽平更能喝醉；流觞曲水，诗赋尽在笑谈。少焉，月出于高丘之上，徘徊于宫阙之间。婆罗门曲响，羽衣舞女出。婀娜舞姿，尽显皇室典雅；编钟阵阵，方知古风犹存。八佾中有一人，其发雪白，着青绿之衣，别青叶之簪。舞于庭中，或掩袖半遮，或飞天奔月，玉足点点，步步能生莲花；双目簌簌，月光照映闪闪。舞女舞之，忽折跃三两步，舞于洛贵妃前，忽近忽远，双眼谄媚，有类骆氏之笔之美人。依见其舞姿曼妙，心大喜之，因私语问总管曰：“此女谓谁？竟能舞如此曼妙之舞？”

敬事房之大臣曰：“此女无名无姓，乃泰武十五年瘟疫中一幸存女，时先帝有好生之德，命无家可归者可居于宫中，故居于宫中，习女子之德于教坊，名属第一，因而今日中秋舞于庭中。”

依曰：“善！”遂坐于帝旁，恳请帝赏此女子做侍女，以解后宫空虚之苦。帝闻后大喜，名舞女近身前来。

“舞女，敢问汝有名字否？”

“回皇上，贱身自右北平至宫中，未尝有一人赐名。”

依见其舞动之美，声音亦是如此平和，心甚满意，便赐名‘言和’，自此跟遂贵妃于后宫。此后，依与言和交往甚密，常与言和互诉衷肠，而言和亦教授天依琴棋书画之术。二人感情，如胶似漆，虽为主仆，更像姐妹。六宫之间，有羡者甚，皆叹自无贵妃之福，只可独坐宫闱，静等帝之宠幸。

至正五年中元，时百姓之寒衣节，先祖有训，天子应在此时于大报恩寺祭祀列祖列宗，洛贵妃亦然，便邀女官言和一同前往。然和自今朝见时，常揉左股，或揉尾骨，似有不适。然依命和必前往，和不敢违命，乃随贵妃前去祭祀。是时夜深，神路街内，灯火如萤虫之微，人声如鬼语之细，寒蝉凄切，古猿哀鸣。依与帝进报恩寺，焚钱燃香，念念有词。当是时，月有微红而和头痛欲裂，尾椎之处，有一狼尾，肌肤各处，狼毛初现。

少焉，依先出寺，迈入门口，见周遭羽林，皆遭狼刃之毒手，和之衣物，皆已撕裂，望之，则见不远处一雪狼立于此，双目圆睁，双手互博，不知所措。近身，则看此狼左股又一伤痕，方知此狼乃依救之。依大惊，便问此狼：“今汝来此，又复何事，我家和儿今在何处？”

狼曰：“吾即言和也，本是一狼妖，幸得贵妃娘娘相救，和方有今天，至正元年化为人形，方知君已入帝王之家，便只身入宫，自言右北平郡一遗孤也，今能被贵妃娘娘赐名，又与君相交甚好，虽死而无撼。然这人身，凡中元之节便不可长存，今吾之身份已露，只好独走于江湖，待适时报答君恩。”说完遂弃天依而去。帝随后赶来，看如此之惨象，叹言和已逝，遂立纪念碑于报恩寺前，记录和之功德，唯依一人知言和之去处。

至正六年，河东将军反，率渔阳、右北平诸郡之军，欲清君侧于神都。帝惊恐不已，即废天依于冷宫。冷宫凄凄，无灯无人，衣食素淡，何人能居！依独坐木凳之中，以泪洗面曰：“二八之年，总角宴宴，豆蔻六载，度日如年。恨君臣之二心兮，唯让女身受罪；笑自己之天真兮，哪知金屋不金。”

片刻，破瓦有震动之声，依以为敌军攻城，击碎破瓦几片尔，遂躲床角而避之，然见一短发女子从破洞下入，虽着男装，配长剑，女声宛在。依近听去，正是言和，遂走进前去，以身相拥。和见其妆容不在，衣服破败。抚头而叹曰：“官绅一气，致使恩公受难；豆蔻年华，岂能他人安排。”遂抱天依，以轻功之术送天依去国离宫。

至正十年，河东之乱平，帝还于旧都，见冷宫内空无一人，心大疑，遂令羽林禁军搜天依于四海，皆无果。

永辉二年，渔阳郡乡野之中，有两女子居于庐中，其发一灰一白，灰发女子平日采药于山中，医人于乡野；白发女子善砍柴狩猎于林中。至夜，两女子便鼓瑟琴于庐中，夜夜笙歌而不停，欢愉之声，绕梁三月。乡人皆问二人者谁，皆笑而不答。盖天依与言和二人矣。