北平岁时记（续）18

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-10-07 中秋，虽亦为饕餮家果腹之良机，然世有斯节，匪仅饮酒食蟹而已，盖有深义存乎其间焉。一年十二月，节至中秋，已消磨一岁之大半数，宋人恒以此月为结账之期，是亦予世人以“岁将尽矣”之警告，庸人不察，徒事口腹之欢，真无心肝之人也！ 北平人之于中秋节，望之似极隆重，倘加以切实之观察，殊觉滑稽之至！其所祭者，非神非鬼，乃长耳白毛，剪口短尾之兔博士也，兔乃山兽之微者，鹰犬见之垂涎，虎狼望而思噬，而人类反祭之以高香，供之以月饼，呜呼噫嘻！此日兔子之威严，殆亦堂皇乎可畏哉！ 人为月饼始拜兔，兔因月饼而称神；亦犹今之斗志者互相利用也。况际此世风日下，道德凌夷之秋，“兔子有钱大三辈”，无怪一般趋尖[炎]附势者，望之膜拜，频祝其万寿无疆也！ 闻诸专门研究“兔学”者言，祭兔之风，始于商之末叶。纣王无道，群臣骚然。有言西伯侯即周文王——将欲举事者，乃系其子伯夷考于狱中，立召文王入都对质，亦逮之下狱，阴杀其子，剖尸体为肉屑，杂饼中使之食，佯言“鹿肉之饼”。文王食之，味殊美，不知乃其子之肉也。迨释归，途中始知其事，嚎啕大恸，时玉盘当空，四野俱寂，觉胸中有物蠢然而动，引颈大呕。有白兔二，自喉中出，方骇异间，兔即化为白气，腾入月中而逝，时八月十五日夜。后武王伐纣成功，天下底定，顾念手足之情，乃于八月十五日望月祭之，示不忘夜，民间法而效之，因以成习焉。 又曰：“兔子”原名“吐子”，后世之人，始改“吐”为“兔”，亦尊而讳之之意也。 据上所云，无非脱胎于封神演义，确为不经之谈，而愚愦者流，竟深信不疑，神怪小说之流毒，殊可惧也！ 关于月神附会之传说，兔而外，又谓月中有金蝉者，其事亦未脱妄诞之谈，骇闻录载：蟾，一名蟾[虫除]，又名虾蟇，背黑多金纹。头有肉角一，颌下有丹书八字（？）寿约三千岁。又怪异志：后裔请不死之药于王母，其妻嫦娥窃而食之，奔月宫，化为蟾[虫除]。