为什么说“丰臣五大老”和“丰臣五奉行”的叫法是不准确的？

了解日本历史的朋友们都知道，丰臣秀吉晚年建立了以所谓的“五大老（德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、上杉景胜）”和“五奉行（石田三成、浅野长政、增田长盛、长束正家、前田玄以）”的重臣合议。丰臣秀吉死后的日本政治斗争基本是围绕这十人展开的。

后世很多人都认为丰臣政权的主要制度就是以“五大老”和“五奉行”为主的重臣合议制。“五大老”和“五奉行”的说法也深入人心，很多相关改编作品都是如此。但有学者认为：“丰臣五大老”和“丰臣五奉行”的叫法其实是不准确的。这又是怎么回事呢？本鬼个人认为有两个理由：

第一，根据现存的史料记载，“五大老”和“五奉行”这个叫法最早出现于江户时代的史书和文学作品。而在桃山时代（丰臣家统治全日本的时代）的文书中， 从来就没有出现过“五大老”和“五奉行”的叫法。也就是说，“五大老”和“五奉行”的叫法可能是江户时代学者的“以今度古”。

根据现存的史料记载，德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、上杉景胜五人组成的重臣团体应该叫“御奉行众”，石田三成、浅野长政、增田长盛、长束正家、前田玄以组成的重臣团体应该叫“御年寄众”。而“大老”和“奉行”都来自于江户幕府的官职，不是丰臣政权的。

第二，所谓的“五大老”是丰臣秀吉晚年建立的制度，目的是帮助年幼的丰臣秀赖过渡。正因如此，丰臣秀吉直到病死都没有将“五大老”完善，连最基本的权限和更替标准都没搞清楚。在所谓的“五大老”中，只有德川家康和前田利家的权限是清晰的，其他三位只是列席而已。

也就是说，真正的“丰臣五大老”可能从来没有存在过。丰臣秀吉死后的丰臣政权与其说是“五大老”联合执政，倒不如说是德川家康和前田利家“双巨头”联合执政。与之相比，“五奉行（御年寄众）”算是完善的。后世不少学者都认为：江户幕府的“老中”直接继承了“丰臣五奉行”。

综上所述，“五大老”和“五奉行”的正式名称在历史上恐怕是不存在的，而是江户时代的学者“以今度古，想当然耳”。就算只看实际的权力机构，丰臣秀吉死后的丰臣政权也不是“五大老、五奉行”而是“双巨头、三奉行、五年寄”。