农家美麗，都市便利。与罗兰的对话
23.3.12洪老师对罗兰子《农家》的回馈
《农家》顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農家苦，將謂田中谷自生。
罗兰子：唱到《农家》的时候，脑海里，就出现了老农夫，赶着一头羸弱的老牛，在田里挥汗如雨地，辛勤劳作，而可笑的时人，还以为家里的稻谷，是不劳而得的呢！心疼与讽刺，两种情感交织。不知道我理解对不对，老师有时间再给予点评。
洪老师回馈：学伴罗兰对于农家的理解，都是很真实的。
事实上，也就差不多是这个样子。因为，自从工业革命之后，生产跟消费，配销管理，它都会相当的分化。所以，就会有这种都市人不理解农家美，农家不理解都市人的執著。现在的体制教育，虽然有时空原因，所以比较偏重知识。但是，我记得一个台湾的例子，在农家美麗，都市便利之中，可以说明一些事情。
自然科学的小学老师，出了一道题目，请问一只鸡有几只脚？小学生，就很开心的写上六只。考试完毕之后，他就被请到老师的办公室。老师很担心，就说某某同学，你怎么写，鸡有六只脚呢？告诉老师为什么好吗？同学就很天真的回答老师说，我跟我妈妈去超市买鸡腿，那个鸡腿都是六只脚一包装的，所以我就写六只。
那这一个现象，就是说明了，知识传播过程，和生活经验的冲突。往大的方面说，知识教育体系在实行的过程当中，它不一定是按照自然的规律来进行。又或者有知识断层或垄断的情形，会在传播过程中，造成不真实的现象。没有真实的体验作背景，只有片面的文传，很容易出错。如果是这种学习？那样是有害的。
又比如说，化学元素，百余个，仅凭书面知识和生活经验，那都不足以周详应对，怎么做出好的材料和好的应用？所以真实是非常重要的一件事情，。
现在是一个相对平安的统一时代，在整体社会中，来来往往，就要多保持一些理解，清楚面对真实的人性，也好与他人来往顺利，和整体和谐。这一种见解，也在国学领域会被强调。经云，礼者别异，乐者和同。不同的以礼相待，而不真实的，就要避免造成祸害。最好就是乐者和同，圆融来往，不要造成空白。
例如，现在很多地方，也在讲家庭教育。这个都还有很多问题在其中。一般而言，官方的优势是规模，民间的优势灵活。而民间的立场，最容易出错的地方就是虚假。那官方的立场，最容易出错的时刻就是不作为。那要加强教育建设，省长安排给市长去做，市长会安排校长去做，校长安排老师，然后老师安排给家长。要那些家长去做？那種層層節度下來之後，還剩下甚麼呢？
另一方面，也就会有民间人士，这么说，都已经把小朋友交给你了，你还要我家长来教什么呢？我就是不会教，才会把小朋友送到学校去，对不对？
大概五十年间，欧洲国家它会兴起很多，蒙特梭利，爱弥尔，福禄贝尔等等，教育形式。这种民间教育，独立于体制之外的，为什么会被发展？因为欧洲的体制教育就是，就是大约百余年前，德国人发明的那一套。而且德国人是为了要应付战争，所以有那种设计。因为时空的需要，完全不同了，所以发展的立场也完全不一样。
那么，那焦点放到黄土身上。中国古代教育就是由家族的大家长来负责的。一个家族里面，三四五代人，整个村庄都是同姓氏的人。一定会有一些，考过秀才的，考上举人的。或者退休之后的地方士绅。尤其在岭南跟福建，都还有很多土楼，土楼的中心就是祠堂跟学堂，就是家长在作用，祖宗、遗训、孝道、学习的单位，这是很明白的历史。
再说一个相关的现象。曾经在做教育支援的时候，在东莞看到一个最可怕的例子。小朋友都已经六岁，明年要上小学了，连一句清楚的话，都不会讲。然后就送到某某传统教育中心，希望能够，亡羊补牢。
那一个小朋友是什么样的状况？五六岁了，连句完整的话都讲不出来，只会发出声音，吼吼吼咿咿呀呀，几乎不能沟通。然后，那个地方，那些组织的人，也就把这烫手山芋，丢到我这来，期望不吃草的马儿跑，島上来的仙人给仙丹，一符见效，从此不再烦恼？
这世道，会有问题？那都是人的问题呀。社会是人构成的，组织是人构成的，事物的价值也是人定义的。然后，我就稍微了解了一下。小朋友父母的状况，都是外省份的，到了东莞方面打工，爸爸上夜班，妈妈上白班，然后就住在宿舍里面，成天都是关着的，小朋友白天，看到爸爸在睡觉，没人跟他讲话。晚上的时候，看到妈妈在睡觉，没人跟他讲话，然后快要六岁了，连句完整的句子都不会讲。狀況真令人難以想像。
会有这样的状况，是因为社会的快速变迁之下，很多规划和配套，都赶不上实际的需要。青年朋友当初，想说南方省份经济比较发达，小夫妻结了婚之后，继续打拼。但是在农村都市化、在盲目洋化的过程中，出现了很多漏洞，待老家没钱就外出打工，那生了子女之后，不是有老师可以教吗，那我就交给老师呀？
回到现状。家长说要把问题交给老师，老师说要把问题交给家长，那怎么办呢？一来二去，这事到底该谁负责呢？话讲到这边，这事没有人敢负责，真的很不妙！
多的就不说了，这会有很多冲突和惨白的地方。所以必须要有清楚的规划，完整的道路，才能避免缺失。
事事都是要有德位相配的人，才能推行的。社会问题，都是人的问题。官员怕出错，民众多又忙又累，那正经的事情，谁去作呢？问题发生了，病入膏肓，病急投医，囫囵吞枣，临渴掘井，临阵磨枪，那都没有用的。
退一步來说就是，名不见经传的，要直接拒绝。搞宗教的，必須远离，不真实的东西，更要斥退。愿意学的，就一定要学，每一天都学一学，练一练常保平安就对了。以上农家苦，都市荒。小題的探討。
