沉思录｜第3期｜当代抑郁青年的出路？绝不是心理咨询

社会上抑郁的人越来越多，随着抑郁症的普及，抑郁症已经从被人妖魔化逐渐走向了被人们所接受，与之相关的则是心理咨询这一方式的普及。人们普遍认为得了抑郁症，去做心理咨询是一种正确、健康的方式。心理咨询对于抑郁确实是有一些帮助，但是它也有很多隐蔽的弊端，以下是我的观点。

（1）警惕心理咨询成为“新宗教”

心理咨询与宗教有很多相似的地方，比如：

心理咨询师与牧师身份的相似性；

你有原罪or你有什么人格缺陷？

忏悔or提问提问再提问？

当人们感到困惑、痛苦时，在以前的社会中，解决这一问题的方式是去教堂，进行忏悔，而在当代，人们面临痛苦时的解决方式则变成了心理咨询。心理咨询师与牧师都充当着聆听者的角色，不同的是，以前人们感到痛苦的原因都被划分进原罪范畴，比如七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲；而在心理咨询中，则演变成了：回避型人格、双向情感障碍、分离焦虑、安全型人格等。在心理咨询领域，你可以找到自己所属的人格，如果仔细去划分的话，绝大多数的人，或多或少都会被贴上一两个不是很好的标签。十全十美的人极少，那么，如果你的人格类型有缺陷，你是否需要接受心理咨询呢？在中古时代，人们在教堂里进行忏悔，而在心理咨询过程中，需要解救的人们则被分发进了心理咨询师的诊疗室。

（2）心理咨询这一方式的懦弱性

如果说宗教的源头是它预设了人有原罪，那么，心理咨询的源头则是预设了人都是“有病的，需要治疗的”。那么，人究竟有没有病呢？众所周知，人都是在社会中生活的，人的情绪也都是在社会这一环境里产生的，人所有的感受都是“人”与“社会”这两个作用力碰撞后产生的。那么到底是“人”有问题还是“社会”有问题？还是两者都有？按照逻辑来说，肯定是两者皆有。但在心理咨询中，则抛去了、隐去了外部这一环境，将所有的焦点聚焦在人自身上，在心理咨询的理论里，它已经预设了所有的问题都是出自于人自身，而将外部环境真空化，如果你感到抑郁了，那么一定是你的情绪没有处理好、你不会经营关系、你不懂得怎么从原生家庭里挣脱出来等......而心理咨询过程中，咨询师并不给出解决方式，而是通过提问提问再提问的方式，只能让你不停的去挖掘，自己身上到底有什么毛病？自己的情绪究竟出了什么问题？它完全把“外部社会”这一作用力隐去了。

（3）抑郁症为什么会复发？以及心理咨询为什么会成瘾？

凡是接受过心理咨询的人都知道，心理咨询要想有“效果”，需要一个周期，少则几次，多则几年。在心理咨询的过程中，你可以向心理咨询师倾吐你内心的所有不快，咨询师也会给你一些建议，在这个过程中，咨询师是一个“帮助者”的角色，也可以说是“教父”或者“救世主”。来访者完全把自己的权利交付给拥有专业知识的咨询师，自己处理问题的方式正不正确？自己的情绪健不健康？这一切都取决于心理咨询师的判定。而长期进行这种关系的交流，则会让来访者建立起一种依赖——依靠他人来解决自己人生问题的不健康的方式，这就是心理咨询的成瘾性。它将会导致习惯于接受心理咨询的人在面对之后的生活，如果ta再遇到生活中的难题，个人情绪上的问题，ta就会习惯于依赖心理咨询来解决问题，依赖心理咨询师这一角色来“解救”自己。

（4）心理咨询或将成为一种身份“标签”

在西方社会，在美国，中产阶级基本都有自己专属的心理咨询师，那么，是中产阶级的大部分人都有病吗？显然不是，心理咨询的极高的价格（在中国，心理咨询最低1小时300，平均1小时600，较高则是1小时2000，最高不封顶。）导致能进行得起心理咨询的人，反应出了此人的消费能力，能够体现出ta所处的阶级。无论是“抑郁”还是“心理咨询”；无论是治抑郁的药还是咨询费用，显然都彰显出这是一种“富贵病”，而最贫穷的人，则是没有资格得这种“病”的。

（5）资本主义社会里的一个闭环

在西方黑暗的中古时代，面对强权的压迫，痛苦的人民通过教堂来进行赎罪、来消解内心的痛苦，而在资本主义社会中，面对越来越多的抑郁人群，宗教这一方式已经逐渐被去除，与之相应的建立起来的则是一种新的方式——心理咨询。

在心理咨询中你可以解决人生所有的痛苦、难题；如果有人自sha 了，那么人们的第一反应则是指向：这个人是不是抑郁了？ta是不是有病？而不再关注他所属的阶级？他的痛苦来源于什么？是不是生活的压力把他压垮了？是不是贫穷导致他看不到生活的希望？问题在于，即使是这个人真的有抑郁症，ta的病也只是一种结果，而非造成病症的原因。这种方式消解了人民的“痛苦”与反抗，达成资本主义社会统治的闭环。