安阳机电安装二级资质转让机电一级资质转让流程

安阳机电安装二级资质转让机电一级资质转让流程

1、河南省消防一+电子智能化一，现成安许，整转，包变迁

2、河南省幕墙一+智能化一+消防一+装修一 +防水二+劳务分包，现成安许，整转，包变迁

3、机电安装二、机电安装一级、整转、分转

4、房建二+市政二+电力二+机电二+装饰二+地基基础二+钢构二，现成安许，包变迁

5、房建二+市政二+电力二+机电二+石油化工二+装饰二+地基基础二+机电安装二+消防二，现成安许，包变迁

读儒家经典要站在“仁”“义”“礼”“智”这个逻辑顶层框架去解读，这四项对应《易经》的元、利、亨、贞。用现在的话来说就是认知、目标、实践、总结思考。我们开车从A到B，是先在脑子里认识到自己在A，确定自己去B，然后才有客观的发车过程。仁义，一为起始，一为终，故而仁义不分家。在孔孟儒家里，忠、孝、悌、忍、信这些道德精神指标都是受“义”约束的。比如，我们对一个许诺了，之后我们知道对方是个骗子，如果我们还对对方守信，让骗子获取不义之财，并助长骗子继续欺骗他人的气焰，那么我们看似私德甚佳，甚至还以为自己是个君子。孔子是如何评价我们这种人的？“言必信，行必果”“硁硁然小人哉”，我们也就比小人稍微强点。因为我们只知道信用，不知道信义，守信是为了实现“义”的目标。就像我们开车是绕路也好，走直线也好，都是为了到达我们认准的B这个地点。忠是忠义、孝是孝义、信是信义……所以，如果我们的父亲只是一个德行修养很一般甚至很差的人，我们就不该去效仿他，如果我们的父亲是一个德行修养很好的人，我们则可以选择效仿他。如果不了解“仁”“义”“礼”“智”的内涵，以及他们的逻辑关系，我们读儒学就成为不了一个体系化的理论，那么，就算自己把整部《论语》倒背如流，也没有任何意义，因为无法实际应用，只会觉得孔子的很多话都是“束缚”