【说服】周玄毅：辩论是说服的艺术（字幕）

第二节

包容精神是否承认对方观点的合理性

无知之墓：你不知道自己会是剥夺的一方还是被剥夺的一方

监狱实验：结果双方大打出手。对身份的认同，不承认对方的权利（狱卒对囚犯的纪律要求，狱卒无视囚犯的合理需求）

触龙说赵太后（站着对方角度看待）

先讨论养生，希望让自己的小儿子当王宫侍卫拉进距离引起“什么才是真正的疼爱”

长安君享福但无功，太后死后，恐被小人所害

荀子“辩而不说者，争也”跟人辩论却不能说服，原因在于你有争端心冲突心（不承认对方观点的合理性）

第三节

辩手需要什么样的能力 ：思维与感悟（基本能力）

正确途径：思维到口才

头脑清晰与善解人意同等重要

我必须要说点什么（被动）到我必须说点什么，不吐不快（主动）

两方面素养：思维，口才和善解人意（例：别人问你在哪读书，说地名，如果追问再说名字）

佛教有所知障（你对一件事越是了解，就会对别人不了解这件事而感到诧异）

感悟的重要性

例：弟子向孔子请教什么是君子，司马牛得到不忧不惧（内省不就服，何忧何惧？：你反省一下自己，自己有什么做错了吗？为什么感要恐惧）这是孔子因材施教的表现，同时说明了感悟的个体化，处境化，直觉化。

直觉化：不知道什么是对的，但当我看到他便知道这就是对的（乔布斯的iPhone）当一个真正的仁人志士出现在你眼前，当真正有智慧的观点摆在你面前你就知道了that it is

益达的广告以前最开始是“是你牙齿不好”到“是你没好好保护牙齿”逻辑变得严密了，以前的词潜意识说是你牙齿有问题，你应该就医，现在更侧重在益达能保护牙齿。可是原句更朗朗上口，让人容易记住。语感更好，这样改反而成败笔了。

什么是虔诚？

苏格拉底和别的学者（游叙弗伦）辩论时对方说我因为虔诚所以告自己都父亲过失杀人，因为我相信神是公正的。（虔诚的例子）

苏格拉底说我只为虔诚的概念而非虔诚的实力。

思维剖析中需要做的四点概念/描述，普通/特殊，本质/现象，自洽/矛盾

现象与本质拓展：神喜欢虔诚，那么是因为虔诚而被神喜欢还是因为神喜欢而被认定这件事是虔诚的（一个女生是因为漂亮而可爱还是因为可爱而漂亮）知道哪个是因哪个是果，承认虔诚和神喜欢是两个概念，本身就不相关。

体系内自圆其说叫自洽，需要自洽的体系而非矛盾的体系

虔诚的前提是有求与人，而神是全能就意味着无求于人，那神为什么又希望人虔诚呢？

所以学者说虔诚本是就是神所珍贵的，所喜欢的东西（又变成一个概念了，体系出现了矛盾）所以希腊学者们得出一个概念“人不可能真正拥有智慧的，只有神才有”

总结