关于海王龙生下来这么多美少女给博士当老婆这件事
2月5日，这是一个多么美好的日子！隐约记得“追忆往昔之风”的热闹，新晋幻神42姐名声大噪，宛如众星捧月。等到我抓住希望（指勾玉）打开游戏——活动在凌晨结束了。
？？？国庆假期才刚刚开始啊？
记得是“此地之外”，空弦的猫耳与异色瞳使我的朋友反复去世。当我又一次满怀希望地打开活动预告——
？？？？？1月5日？元旦假期不就结束了吗？
如果不是疫情原因，这次新年活动也会与我擦肩而过……懂了，这波是yj与教育局的联动（
说回正题，新年活动月隐晦明即将开始。虽然是新年，明日方舟也没有忘记自己的传统艺能，该细的时候还是他们细。本文围绕姐妹年与夕二人的信息原型展开，了解她们身上蕴藏的奇妙文化。
一、年与夕之间的关系
在新年的传说里，我们都熟悉年和夕两种怪物，关于它们的传说也有很多。能将二者联系起来的，是比较有名的第一个版本。传说古代有一种四角四足的凶兽夕，每到寒冬会因食物短缺入侵人类的村寨，其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，村民不得不去赶到附近的竹林里躲避夕。有一年，村民避难的路途中遇到一个小孩子饿倒在路边，人们救醒了他。互相交谈后，小孩子知道了村民避难的原因，便向他们传授抵抗夕的方法。他让各家各户在门外挂上红布，令夕不敢进入村寨，再将竹节扔进旺火里发出响声，就可以把夕永远赶走。最后村民们成功赶走了夕，但却孩子被这只凶兽挑死了。这个孩子的名字，便叫作“年”。或许本次活动就有这个传说的影子呢。
从传说来看，年和夕的关系相当于对立的了。再到游戏中挖掘，两个人的元素基本上是水火不容的。夕的性格飘渺不定，高傲冷冽，绝不会正眼瞧博士一眼；年对任何人都很热心，甚至可以和刚结识不久的某医疗干员赌酒、摇骰、摔跤、攀岩。年的立绘是偏暖色调的，给人以热情火热的感觉；夕的立绘是典型的中国水墨画风格——水墨丹青，格调灰暗，给人寒感。年吃什么都要火辣的快感；夕却很不喜欢吃辣。除了两人都是无业游民，都和龙有关以外，就没什么相同的地方了。
二、原型
我们可以确定的是，姐妹二人都与龙脱不开干系。年在资料里说她有十一个兄弟姐妹，应该都是龙的孩子（真能生）。我们首先可以排除十二生肖，因为十二生肖里的动物不能都和龙产生关系，而且在大炎，十二生肖应该已经有定位了。我们可以集中到龙生九子上。所谓“龙生九子”，并非龙真的只生了九个孩子，国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子（地球最古打桩机）。我们至今不知道有多少个孩子，但从里面凑出来十二个绝对是绰绰有余的。
年
网上认为年不仅有年兽的元素，也和鸱吻有关。鸱吻是龙的第九子，是龙和鱼的结合体。鸱吻好东张西望，好吞，能喷浪降雨，可避火灾。但是从形象和属性来看，与年不太沾边。年和鱼、水并没有什么关系，这些只能在她吃火锅的时候看见。
我倒认为年与睚眦有些关系。睚眦是龙生九子的第二子，狼身龙首，为龙和狼的后代。睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。但这并不代表他是一个邪恶的意象，正好相反，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，嗜杀流血是惩恶的过程中无法避免的，所以睚眦是克杀一切邪恶的化身。
年的档案里说到：
“有兽如垩 腹若大釜
其数为九 角似赤铜
时久色迁 几近日气
......
语曰 天有洪炉 地生五金
人有十类 兽亦百种
......
伐谋百世 一朝毁之
国蚀器锈 如梦似电 无踪泡影”
第一节“其数为九”，应该是指龙生九子。第二节“人有十类，兽亦百种”让我想到了“五虫”。故曰：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长； 有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”睚眦便是毛虫与鳞虫之长的后代。
再看第二节：“天有洪炉，地生五金”，这句话翻译过来，就是拿大火炉冶炼五种金属，这五种金属就是比较常见的金、银、铜、铁、锡。天地我可以看成中国，对于中国古代，青铜器文化是金属文化的发源。青铜文化的巅峰时期在商周，而睚眦活跃于人间的时间就是商末周初。从年的立绘中也可以看出青铜文化的痕迹。
“伐谋百世，一朝毁之”，人们可能会理解是人与百兽直接的争斗。但在于商周年代，我们可以想到文王伐纣。睚眦青年时期志在四方，谋求大业，便辅佐于周。等天下归周，睚眦却不辞而别，周武王便将睚眦刻在刀剑上世代相传，谢睚眦辅周之恩。睚眦的形象一直与武器相连，而年便是熟通盾剑工艺，而且年的信物是一把匕首，据说只要用来从事谋杀之类的事业，匕首的锋刃就会消失，这和睚眦的性格也是一致的。
夕
关于新年我们知道，一年的最后一天为“岁除”，最后一晚叫“除夕”。除，即去除之意；夕，这里指夜晚。除夕是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。从一天里来看“夕”本身指傍晚、黄昏，也就是夕的英文名“dusk”。甲骨文中“夕月”不分，到了小篆，月牙中加一点是月，无点是夕，所以夕代表长夜降临之前。在节日和一天两个角度里，夕都代表新旧交替的意思。而活动名“月隐晦明”，“晦”本义是指每月的最后一天，但是后来也可以泛指黑夜。隐隐浮现的月亮，明亮的夜晚，指的也是黄昏（当然我们也可以理解为黎明）。
夕手中拿的剑类似于越王勾践剑，再从其立绘后的石林环境可以看出来，夕处于吴越地区，吴越位于中国东南一带。这让我想到了青龙，青龙代表东方七宿，东方七宿也就泛指东方。夕代表着新旧交替，迎接新事物；青龙在四象中代表少阳，在四季中代表春，与夕是相对应的。
第二个猜想是烛龙。烛龙是《山海经》里的钟山山神，能祈求降雨。
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙……钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
烛龙睁眼便是白昼，闭眼便是黑夜，掌控日夜循环，但他无法主动控制，。而黄昏就连接着日夜循环（这也挺符合月隐晦明的意境，可能是黄昏，也有可能是凌晨）。可有意思的是，在明清时期，烛龙远不再是一个山神那样简单，他被捧到了皇帝的祭坛上，号神烈山之神，成为了太阳的象征。
关于年和夕一家，我还是很感兴趣的。而她们为什么都是无业游民？却又那么大的财力拍烂片，画了画以后还从不售卖？她们为什么即将毫无痕迹地消失？无法猜测的谜团还有很多，我期待将来大炎的剧情中会有她们的一席之地。
