新传诗集2

仅选取了部分诗 原创勿抄袭 《竹》 其论树草花石者，闻菊，虽是高洁，但难见时时刻刻。亦莲，只在荷月， 又赏无其用。竹，劲力者也，亦赏或施：先秦诸子之论君王之社稷常以竹帛记 锦。国人之食以筷，以木竹来成之。北人以陶土瓷碗，南人以竹为筒，佐米食 之。故竹之用已脍炙人口。 其景，路旁常栽，节节立生，其等亦食或赏。以竹为舍，隐居如世外桃 源，长开明，不以此为苦邪？曾曰:“宁可食无肉，不可居无竹”。竹之恋己，已妇孺皆知。 论人，竹少忾，自人以少忾。非似柳枝无骨，无力。当惟竹，节多，但 之。即瘼者，见竹之刚，不慕何？远山瞭其林，非败者。竹近无芬气，竹远却 有神。亭园自栽百里竹，踏于竹下，荫荫如霜，却外如汤。稍风絮起，竹自 音，不败编钟，古琴…… 难见此物；见竹，如寻春朝，望竹品茗，不为乐邪？长此日日，俗亦良友。 《归处庵 终明》 寂寂凄空空，哀哀悲惨惨。 黄风起雪沙，倾雨灭馨然。 钟雷鸟惊桥，桑叶济独蚕。 十五载戊时，川蜀衰汶颤。 此雨若未灵，陌阡巷街坦。 苍天指星引，游子归故原。 里子弄子深，应是家屋暖。 轮轮夕日斜，自是花泥拈。 鸣鸣高嚎嚎，迷迷尘土间。 歌酒败抵时，红歇白接谈。 惟钟思阔云，反以力成坛。 识晨阳俯照，背午日盛暖。 楼度升千万，高厦百百间。 立岳刻足碑，下洋祭海前。 齐星汉罗布，又涕零西山。 垦田亩荒荒，孤丁独文烂。 稀碎非升平，落寞不成言。 吾汝记一二，忠人告墓怜。 苦事唱不绝，无留归处庵。 《孟夏榴月志暇集 其十》 初四午,咎阁。少诤,衣寝仅,无存。至暮伦日上,于药服，散取甘、荷、 竹、茅、鱼十二味。 初五晨，颈已俱惫。难住光，呼死灰中。兼取日月星辰代谈。鞠更几时， 枯之，福碌。 入梦，悦哀无其止不息且为晨。无诘，媚得几许，才挽光挥，又临櫘疚， 几时愿西，只服于下,难临，济谓己，难慰。 愚我者盤喉，我愚者自瘼。笔墨转，音曲散。然也兴之。何曾己称世，非 哀宠杂兴，忙忙取暇。家园葡萄盛，飞几重重，因又荧下灯旁，竹椅自心。 凋非盛成，成盛亦凋。阂十二，门十八。 《乐哀》 三十载哀哀绝唱，名《大地》不论情伤。 愤至港乐赴东洋，却是响碎高台葬。 《午日即兴》（2） 曾是日夜月无眠，虽溶非可印心典。 兴乐自有如今时，不记安当已飞篇。 《川渝随诗2023 其五》 私论二衣艳何有，不觉几明三五愁。 开城布公或此心，亦如南郭利途由？ 思纲不止连余尽，应是自摽程门修。 叶枝飘旅无处依，沙随浪去少归眸。 《诗歌 典之新间》 树上的花败了， 我不知为何伤心了起来。 是在惜它的花期吗? 也许是吧! 可是呢? 难道就要这样匆匆了事了吗? 思考了很久…… 现在啊， 宁愿在盛夏的午后汗水流身， 也不想在冬天的晚上安谧。 那夜太漫长、太孤独了… 如何再现此景。 可不必认为无聊， 春去了， 夏就来了。 我喜欢夏， 不是它包容万象， 莫不是它来之不易。 单纯是—— 厌那冬天罢了。 夏夜与冬夜就是不一样的， 可却说不出原因。 为什么? 可能是只是温暖了吧， 不！ 因为往年的夏都是快乐的! 神圣的高洁的， 虽终会成为死亡; 但冬天的来临却对夏天的不舍， 散满了光波， 不要那极盛极盛， 只求一个小福安平。 放飞吧， 奔驰在希望的田野。 清明过了， 雨季临了 《诗歌·翌日的躯壳》 那是一个早晨， 灰蒙蒙的天， 屋子里是寂静的。 他起来了， 想起了昨日的遗憾， 他去做饭了。 用一个手机播放了音乐， 周围如死的。 他是一个躯壳， 就在昨日。 他被吸走了一样东西， 到了翌日现在， 一个没血没肉的孤寂躯壳。 在那个秋天， 风扫去了他空空的身体， 眼里无神， 冬天的遗憾， 在这个早秋， 提前化为了绝望。 其他的人， 还在欣赏在黄叶， 只有这副躯壳， 在惋惜? 不。 他没有心情， 因为他本身就是绝望，后悔。 哪有什么悲伤， 无非是那些人的心情， 他是人， 但此刻不是， 未来有可能是， 大概在明年春天吧。 记得看他。