木刀解读金批推背图第三象
木刀解读金批推背图第三象
第三象
卦序：丙寅（序号：3）
卦象：艮下乾上
卦名：遁
卦图：一女子拿刀，看头上装束，似为满族头饰扁方。
谶曰：
日月当空，照临下土。
扑朔迷离，不文亦武。
颂曰：
参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。
遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
圣叹曰：此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
木夫老师解读（木刀有删节）：
（木刀注：木夫说的推背图，特指金批推背图）
①木夫多次说了，这里再重申一下，推背图的预测功能，不过是个幌子。比如我们这里的第三象，说是，成功预测了武则天临朝。
其实呢，推背图不过是《红楼梦》的一本课外书。也就是说，《红楼梦》是《甲申记》，《推背图》也是《甲申记》。
先剧透一个，此象，刘姥姥重进荣国府也。
②红楼系作品里到处都是谜语，不管难的易的，木夫也都猜出了一些。
而其中有些高难度的谜语，木夫不免遭“先射箭而画靶”之嫌，哈。
哈，的确是这样的，木夫是先知道谜底，后才去猜的谜面。（木刀注：本人也是这样）
比如，木夫已经在别处读确定了孙悟空内含李自成，才去猜的那些稀奇古怪的谜面，以求佐证。
其中比如，吃桃子的积年。
再比如：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（因为谜面至谜底太过巧妙，直让人怀疑，究竟是西游引用了唐诗，还是“唐人”剽窃了西游？）
③参遍空王色相空——
我们的确也想参它个遍啊！
只是，怎么参，从哪里开始参？
有难处时，大家应该想起木夫幺律了吧，哈：
有疑点处必有要点！！！
不文亦武？
此语句不通，作者跟我们的八哥一样，乃白字先生，哈。
不文不武。
亦文亦武。
不文而武。
以上，你我都读得通。
不文亦武，啥子意思吗？
①《说文解字》，简称《说文》。作者许慎，因而被誉为字圣。
说是，对《说文》的研究在“清”初达到了高潮。
木夫仅推荐《说文解字注》，作者是谁，咱不去管他。
木夫若说，《说文解字注》的作者，即《推背图》的作者，一个信的人也不会有。
②中国文化是什么？中国字。
这，当然也不会有人认同。
木夫换个说法，中国字里包含着中国文化。
没人敢否认了吧，哈。
③文以武就，武以文成。
这种描述，大家也没听说过吧。
就别去找典故了，木夫刚才杜撰的。
是以，有武才有文，有文才有武。
故，不文亦武，是一个缺陷。
那么这种缺陷叫什么呢？
④许慎因讳汉明帝（刘庄），不解“庄”义。
因此，后人几失庄义。
甚至，这个“庄”字究竟该怎么写，后人都整不明白了。
⑤（楚）庄王曰，於文止戈爲武。
是，倉頡所造古文也。
⑥兵甲亟作，庄。
睿圉克服，庄。
勝敵志強，庄。
武而不遂，庄。
⑦木夫绕了一大圈，啥个意思啊？
不文亦武，是一个缺陷。
必定导致，武而不遂。
武而不遂，庄也。
也就是说，图中身穿异服手持金刀的女子，姓庄。
庄家人的庄，刘庄的庄。
庄家人刘姥姥的庄。
木刀解读：
木夫老师在这个解读里说了以下几点：
一、金批推背图第三象说的是刘姥姥再进荣国府。
二、金圣叹的解读，是个幌子。
三、要像解读红楼梦那样，以猜谜语的方法去解读金批推背图。解读的方法，往往是先感知到了谜底，再去推断谜面与谜底的关联。
四、重点是详细论证了“不文亦武”指向“庄”字。
笔者本来是以猎奇的心态来看待红楼梦的解读，直到看到木夫老师详解金批推背图第五象之后，便确信红楼梦真的如木夫所说，是崇祯以谜语故事形式写的自传。知道了这一点，本人经初步推断，金批推背图是明清过渡时期的大事记，当然也就可以作为红楼梦的大事记来看。因此，我们这里已经写出来的解读，都是根据史料提供的数据和事实作出的。无论如何，这些史料中提供的数据事实，不管是真是假，都具有参考价值，就算是假的，其必然还留存有真的影子。相对于满清对史料的“扯淡”，笔者更愿意相信红楼系里提供的“谜底真像”。但是由于本书是用比红楼梦更加隐晦的谜语写的，字数极其有限，因此，几乎其每一个字，包括配制的卦图，都需要找出其另类的覆射方式。因此，每一象的干支序号，卦象，卦名，以及卦名的排列顺序，以至于捉刀人给出的解读，都有可能暗藏历史真相。由于本人非文科出身，只是在近几年才涉足文学少数几个领域，因此，必然有不少地方的解读会有错误，或者并没有意识到某个地方应该作适当解读而没作。笔者在这里抛砖引玉，期待能把各位读者的智慧，汇聚在一起，逐步把最终的正确解读完备起来。
木夫老师的解读，解决了本象的关键问题，这个拿刀的女人是谁。
笔者完全认可木夫老师的解读。因此，凡是与木夫老师相同的地方，就不做更深的解读，除非我们的观点不一致，需要作它解或需要补充。
捉刀人的解读，始终都是要将书籍检查官引向歧路，所以故意将人的注意力往武则天身上引。但这种欲盖弥彰的解读，也是一种某种程度的重点提示。
按照惯例，先说谶：
“日月当空”，“日月”为“明”字，大明开国皇帝年号洪武，所以映射“洪”字。“当空”，就是承受日月之光，映射一个“承”字。
“照临下土”，“照临”，“照”字指向朱厚照，“临”就是来了。朱厚照自名朱寿，我们可以将“照临”替换为“寿临”。“下土”，“土”在某种程度上等同于“田”，所以“下土”可用“下田”替换。“寿临下田”这四字中，“临”、“下”两字，指合字动作，“寿”、“田”是合字部首，如此就得到了“畴”。因此，“日月当空，照临下土”，就是一个人名谜语，谜底是洪承畴。
“扑朔迷离”，如果采取用典之法，谜底指向“兔”，其典是木兰诗的两句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，其指向是两个人，一男一女。前面说了，庄妃，即是刘姥姥，“刘”字繁体“劉”，拆开是“金刀+卯”，其中的卯就是兔，即卯兔。笔者注意到，女人手握的刀，原本是放置于腰间的。吕洞宾有诗：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。既然这把刀拿起来了，对打起来必定会与洪承畴的银枪碰撞，啪啪作响。这把刀暗示了什么？除了主政掌军之外，经历过的，自然知道，没经历过的，也许知道。如果对这四个字谜面用拆合法，即先将字拆散，然后把部首组合成新字，“扑”、“离”，是说要将字拆开，“朔”、“迷”，是被拆得字，这样得到四个部件，“屰”“月”“辶”“米”，组合起来，只有“逆”字可以组合为新字。
所以，这四个字就说了一件事，洪承畴与一只兔子打了一架。
“不文亦武”，这个木夫老师解读为“庄”，指庄妃，本人采纳。
综合来讲，谶说的就是两个人，一个降了清的洪承畴，一个孝庄。这是庄周立元发生的第一件大事。洪承畴降清，庄妃是最主要原因，降清之后，紧接着皇太极暴毙，以此而论，皇太极之死，大概率与“扑朔迷离”有关。
此外，这四句谶，像极了唐朝李渔写的一首诗，就是木夫前面提到的：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
最后一句还算可以勉强对应。问题来了，是捉刀人陈圆圆抄袭了李渔的思路，还是李渔抄袭了陈圆圆的思路？还是说，陈圆圆=李渔？难道李渔如金圣叹一样，无辜被人捉刀了？
下面来说颂：
“参遍空王色相空”，这是说身为“庄周”无冕之皇孝庄的一生，都没有一个人可以欣赏她的美貌，前期是皇太极，史料上说皇太极不喜欢她，而喜欢她的姐姐。皇太极暴亡后，多尔衮、明顺治、明康熙，都是只能参拜而不得其人的人。
“一朝重入帝王宫”，这里的“重入”，不是单指“再次进宫”，，而第一次进宫与朱由栩啪啪，第二次进宫辅助明顺治执掌皇权，而且还指她是明清两朝的话事人。
“遗枝拨尽根犹在”，“遗枝”指崇祯的后代，也指洪朱宗室后代。孝庄一生的主要任务，就是彻底清除洪朱后代。“根”就是指明皇室的孑遗。
“喔喔晨鸡孰是雄”，这句说的是，不管明的顺治，还是清的顺治，也不管是明的康熙，还是清的康熙，都不过是孝庄可以任意操纵的傀儡。只有孝庄本人，才是当家的。
最后总结本象的解读，就是洪承畴降清，名义上的庄周无冕之皇开始主政。
