观察|穿汉服已成常态？这是真实存在还是一种表象？

有这么一座城市，居民穿汉服出门已经成了常态。甚至有时，穿时装的人在人群中会显得有点格格不入——没错，这座城市是真实存在的，不在过去，不在未来。

它就是今天的洛阳。

今天阿罗就以洛阳这个十三朝古都为窗口，和大家一起观察讨论当今汉服复兴的现状特点吧。

特点一｜男女参与度差异大

当我们细看洛阳的街拍时，不难发现，在街上穿着汉服的，绝大多数都是女性，男性似乎只有寥寥几人。

汉服运动发展到今天，不论男性还是女性，越来越多人对汉服有了一定的了解，参与到汉服复兴中来。但是在实际活动中，从比例来看，女性的参与度要远大于男性。

究其原因，在当前社会文化的规训下，似乎“女生天性爱美”成了真理，女性普遍会更加关注造型方面美丽与否；而与之相应，男性则应该避免关注这方面的事物，否则便会与其他男性“格格不入”。

这实际上导致了男女两性在对汉服的关注度上也产生了差异。

不可否认，有许多人是在了解汉服的过程中，认识到原来汉服是汉民族传统服饰，唤醒了自身的文化自觉，从而参与到汉服运动中来。

但同时，也有很大一部分人一开始并没有了解到这一层次，仅仅是因为汉服好看，或者仅仅把汉服作为“三坑”之一，抱着穿漂亮衣服的心态参与进来，在这个过程中渐渐认识汉服背后的文化意蕴，产生了文化认同感，从“三坑少女”变成“汉服同袍”。

图源：@哒哒后花园

而男性由于普遍不会在服装上投入关注，也就缺少了这一了解汉服的契机和渠道。

同时，正是因为不了解汉服的文化含义，女性对穿汉服高涨的热情，从男性视角出发，则会误将其视为“女性私域”而非传统文化的一部分，它并不关涉男性自身，因此同样不会去了解。

另外，男性在穿着上，比起美观与否，会更加注重便利性，而汉服“宽袍大袖，穿着不便”的刻板印象，使男性在日常穿着中不将汉服纳入考虑范围之内。

还有一部分男性，对汉服有一定的了解，知道汉服是汉民族的传统服饰，却认为自己没有长发、长髯，现代气息太重，不如很多女性那般有长发就可以盘髻，穿汉服实在“不像样”，遂作罢。

以上这些因素都会在不同程度上“劝退”男性，造成男女两性在汉服运动中参与度产生差异。

这也会形成滚雪球的效应：女性穿上汉服，吸引其他女性，而被吸引进来穿上汉服的女性又会吸引更多女性，从而形成一个正循环。

在“消费者——商家”这一环节同理，女性的参与带动汉服女装产业发展，而汉服女装产业的发展也会吸引更多女性消费者。

而男性，则由于种种原因参与更少，也就不容易滚起这个雪球。

那么，如果让更多男性参与进来，我们要——

拓宽没有性别倾向的宣传渠道，即从汉服作为民族传统服饰的角度出发，唤起文化自信；

告诉男性朋友们，穿汉服也可以很便利；

比如阿罗以前讨论这一话题的文章：

谁还说汉服不方便？现代汉服有话说。

种地吧！古代少年——古人劳作怎么穿？

还可以说，穿汉服并不需要造型复古，短头发运动鞋也可以穿汉服，汉服造型也可以日常化、现代化。

特点二｜造型日常化、现代化

说到造型的日常化、现代化，我们看到，洛阳同袍提供了很好的范例。他们日常、轻便的汉服穿着，或许可以带动其他潜在同袍们改变原先的刻板印象，行动起来。

街景视频中，许多穿汉服的同袍男性一头短发，同袍女性披着长发或是扎个马尾，在发型上较大程度地实现了日常化。

图源：@侠骨柔情方恨晚 视频截图

同时，日常汉服出行并不需要完整的古典妆容，穿汉服的人们，可以化现代妆，也可以不化妆。

不仅如此，在汉服搭配上也实现了日常化。穿汉服，可以执团扇、执纸伞、穿绣花鞋，也可以拿手机、背滑板、穿运动鞋——构成古典与现代交融的别样风景。

然而，尽管同袍普遍认为汉服应往日常化的方向发展，对于不了解的网友而言，还是有反对的声音：

复兴不是复古，穿汉服并不意味着要回到古代。

汉服是汉民族的传统服饰，“传统”只是从积淀时间长短这一角度进行定义，没有局限它的时间定位。故汉服有深厚的文化底蕴，但并非故纸堆中的文物，它是古代的，也是现代的，同时也是未来的。

因此，作为服饰，汉服不仅服务于古人，也服务于现代的人、未来的人。它适应古代人类的日常，也必将适应现代人类的日常、未来人类的日常。

汉服日常化是必然趋势，只有不断适应现代人的生活节奏、审美情趣，汉服文化才能历久弥新，焕发生机。

阿罗相信，洛阳是开始，也是曙光。汉服同袍们的努力，将在越来越多的地方开出花来，真正地实现汉服常态化。