【生存论】人生是一条单行道？所以要及时行乐？当然不是！情况比你想象的复杂无数倍
今天在某个论坛看到一个法拉盛老将啊
这个家伙
吕美的一个人说什么
人生是单行道
应当及时行乐
啊这是错的啊
人生不是单行道啊
人生不是单行道
人生的样态啊
应当是这样的啊
怎么能感受人生的这种感觉呢
他不是单行道
他甚至不是一条道路
人生不是一条道路
他人生不是一条道路啊
人生是一个过程
那么这个过程呢它每一个瞬间是平等的
就是人生的每个每个瞬间啊都是平等的
啊都是平等的
也就是说你你你要把就是我们人生的目的啊
就是要把每个瞬间都要做成是一个你用哲学行话叫做啊叫做完全
中介了的啊
有限性啊
完全中介的有限性
就是所谓把每个瞬间都把它变成一个永恒了
都变变成一个永恒
每个瞬间都变成一个永恒
这个是挺难的啊
这个是挺难的
就是说在在我们就是这个就是晚期谢林主义者
晚期谢林主义者
或者说晚期尼采主义者都是晚期
晚期谢林
晚期尼采主义者
他可以看成是个布尔乔亚哲学
但是布尔乔亚哲学里面比较具有解放性的
就是这绝大部分
他不是可以说是不是布尔乔亚哲学了这个这个三杠四啊
这个哲学已经可以说是不是布尔乔亚哲学了三杠三
把这种生存论姿态呢
就是说你要把每一个瞬间都当成一个绝对啊
一个绝对一个a absolute
一个绝对啊
要把这个瞬间本身瞬间本身的那个有限性的视域
有限的这个视域向你呈现的东西当成一个绝对有限思域向你呈现
向你给予的东西啊
这东西当成是一个绝对啊
有些人是像你举的东西就是命运啊
就是命运
这个绝对就是说它是一个就是主体和客体融合的啊
这是爱就是爱的一种方式
爱的一种状态
阿or哦
一种状态就是说你在这里要完全中介谈
就是要你要突破这两者的界限
突破这两者的界限
突破这两者的界限
不是说变成一种什么冥思苦想的状态
不是而是要作为它的界限而生存
突破这两者界限
突破主和界限的方式就是作为这个界限本身
作为这个界限本身作为主体
心灵客体
就是外部世界僵死的东西之间的这个界限本身来存在
这个作为既然作为他这个界限本身来存在的话
那你这个瞬间当中的主体侧和客体侧的这个发声啊
这两侧的发声都是从你的第一人称体验的最尖最前沿发生出来的
不是凭空的
不是不是白嫖
你不能白嫖一个主客二分的就这么简单
主客二分不可白嫖
不能你
你不能说take for granted
或者说就是比你得让这个主主体和客体的二分
从你这一个瞬间
当下你的活生生的行动当中
你的活生生的行动当中生成出来
我不知道你们明不明白这种感觉啊
就是不断的去确确定你和主体和客体之间的那个所谓的课题
就是对象化啊
就对象吗
对象化了的定在吗
而主体就是对象化别人的对象化他人的
他走的一定在这两个都是定在啊
这两个都是定在都是导弹呃
统称可以多叫打字啊
他这两个短路的地方就是打战
就是死在这两种定在短路的地方
就是存在
就是还那个说的那个生存论的磁带啊
还那个说的生存主义的磁带
就是这两个东西短路的那个地方
他的那个发声学的边缘
主体和客体二分的那个边缘
甚至不仅主体二分
主客二分的那个边缘
而是所有的意识结构
所有的本体论次底
所有的本体论秩序
本体论的秩序啊
所有本体论秩序
这本体论秩序里面好多时间空间
他人性
他二人性
还有什么单属性
副属性
整个逻辑体系
逻辑数理体系
这个本体论秩序
它的发生的那个那个那条边界
你就作为这个边界而存在
你不停的长出这种东西
你不停的长出
长出整个秩序
由你作为这个边界生成出整个秩序
这种状态叫做完全中介了的有限性
完全中介的有限性
它是被完全冲进来的
那么我们要完全它是完全中介中的有界性啊
完全中介中的啊
这个完全中介的中的有限性
同时是被绝对所中介l的
他是被绝对锁
也是被无限啊
被那个被那个作为无限的绝对所终结了的
被一个无限的绝对所终结了
就是被神啊
在晚期谢林那边就是神了
在尼采那边就是永恒轮回啊
这是永恒轮回啊
这一个无限绝对他已经中介了的这个有限性
它本身它是要被你的生存姿态要完全把它终结
那么简单来说就是活得真实
活得极度真实
真实到极限
你你知道就是你要你你你的活得真实真实到极限是什么意思啊
有庸俗的话讲
你要活在真实和虚假的啊
真实和虚假的边界上
你要不停的要你自己去设立这个真实和虚假的这个边界
要你自己去设立
活在刀锋上
但这个刀锋不是说是设立在所有二元对子的边界上
这个边界由这个边界出发去生成这二元对子
生成这个二元对子
每一个瞬间都要这样做
每一个瞬间
因为每一个瞬间本身就是这么一个边界
瞬间不就是不停地生成出过去和未来的这个二元对子的这个边界嘛
你让这个瞬间成为真正的瞬间
当下成为真正的当下
让他成为所有二元对立的发声学的点位
成为这个缝隙永恒的缝隙啊
永恒的就是就光冒出来的地方
光和黑暗二分就所有二分的冒出来的地方
那你本身你是可以做抉择的
你在这里边的所有这个点位上
你是可以做抉择
这个抉择导向你生命的方向嘛
那么这种这种状态的
那么在这个意义上讲
人生就不是不是一个单项
都不是单行道的
人生不单行道
人生是应该是
这么无限的双骑关系啊
然后还有一点就是说人生不是单行道的原
为你人本身主体本身不是一辆车
在这个单行道上开
主体不等于一个车开在单行道上
开在你的寿命
开在你的生命
开在单行道上
不是的
no不是的主体
由于它已经就是彻底的完全的中介了
每一个瞬间
所以主体是怎么样的
所以他会残留在他会停在那个瞬间上
他就说你大致就感觉比如说我现在30岁
那我大致就感觉我30年之前的
就是我现在此时此刻我是30岁
那前面30年的人生的每一个我就留在那边吧
就就留在这里了
留在之前的之前的那个岁月里面
它不是单行道
而是你这个你每一个瞬间都是把你自己的一部分留在那边
留在那边了
你大概就明白了吧
你把你自己不是一辆车
你不是一辆车
它开在单行道上
而是你是一个一个什么抹在上面了
把它捆在那上面了
或者说你是牙膏抹在那个上面的
抹在这个上面
你把它抹抹下来
就是说你你每一个字
我你每一个真正的你的自我本身都留在了那个瞬间
都留在那边
和那个瞬间当中的所有人成为一个永恒的
是成为一个永恒的
所以这个另外一部分就告诉你政治伦理
政治学
政治追求是有必要的
理想的人际关系
共同体的关系的追求是有必要的
你再把你自己抹在这个世界的历史当中的每一个瞬间
你把你自己某一部分在上面
把每一个瞬间你自己抹在上面
那你抹的方式你要选择呀
你怎么注册在共同体当中呀
你如何存在于共同体当中
七八十岁死了
他死到这个最后一刻
我抹完了
我并不会有消失
你了解吧
这个叫主体
到最后他死了
他没有消失
他被抹在他整个人生的这个过程当中
他以这种方式是永存的
你的意思是意义
你的意思不结束了之后
当然不再是一种寄生性中心化的方式存在了
它会以另一种方式存在
另一种方式存在
这种方式存在模式其实很那种那种存在方式
其实比如说你在做梦的时候
举个例子
你在做梦的时候会梦到连续剧一样的梦
连续剧一样的梦
你会做梦
梦到连续剧一样的梦
你在梦境里面梦到就是这个梦
我做过这个梦
我之前做过这里面人我认识
哪怕这是个新的梦
这里面人我认识你
我感觉你和另外一个这个呃那那么一个维度的主体间网络发生关联
你大致要感觉这种感觉啊
this kind of feeling啊
这种感觉这种感觉你可以把它理解成是一种跟时间没有关系
你为什么就是那种熟悉感
就这种熟悉感就是你在嗝屁了之后
你会依然作为这种熟悉感
就是作为这种亲缘感啊
亲缘关系你会作为简单
你就会作为这种亲缘关系存在
你就会作为这种亲缘关系
你的意识就去意识去主体化了
死了也就这个意思
但是你会作为一个亲缘关系在场存在
然后这种亲缘关系这种熟悉感它作为一种意识的
发生学的一种倾向
他找到机会
他是可以在主体化的
我实事求是讲
他是会在主体化的
我大致是要讲成这么一个简单的这么一个模型啊
it's very easy
就是这种亲缘关系
这种熟悉感就是在人在剧组里画的这种状态下
意识在消散状态下
它以某种方式继续持存
就是亲缘关系啊
就是亲缘关系
就是其他啊啊啊这个扯远了扯远了
那么我们要说的就是说
所以由于你是你的生命是这么一种状态
就像牙膏抹抹抹
抹到最后没了
但是你已经抹在这上面了
然后你会以这么一个在这一整个人生道路上的
这种就是不停的就是沉淀
不停的使胜在那边留在那边那种方式永存
一直存在着
这不但是它是可更改的
可更改啊
它是可更改的
就是你过去可能犯过错误
但是你未来比如说你未来你前面抹歪了
没问题
前面抹错了
伤害了别人
前面那个瞬间很丑恶
很垃圾
没事
当然有问题
如果你不改
他就有问题
你在未来如果能够调整人际关系
如果能够具有改变这个佛学网络里面的态势
可以回溯性的更改的
可以回溯性更改的了解吗
因为这个过去是怎么样
他是就是前面抹牙膏抹的对不对
正不正歪不歪
或者抹在人家伤口上面
或者说他的意义是可以被后面所拯救的
是可以被后面所拯救所救赎的
同样你前面做的很好
很完美的一个人生
前10年
20年
30年很完美的人生
如果就很聪明很很很怎么怎么样的
但是你未来将将来有一天做很糟糕的事情
把你的优势
把你的这个众人对你的信任
对你的呵护
你的生存优势全都用来伤害破坏共同的观点
那你前面那段历史也会变得丑陋
也会变丑陋
你甚至会觉得就是说就已经死了
你之前的那30年的人生已经死掉了
你再也不配说你拥有前面30年这种人生
但是你要明白
这有这么一个动态关系
就说你不能把你的人生就想象成是在一条单行路上
然后往前跑
后面就可以完全不顾他
前面也可以完全不顾他
就是及时享乐
就在当时这个瞬间去想的不是这样的
it's not that
它不是这样发生的
他不是这样发生的
因为每一个未来的倾向性
还有每一个过去的那种回溯性建构的关系
都深深的会影响你的当下的体验
但同时你的当下的所有的抉择也会反过来去更改你整个人生
他可以回溯性更改你整个人生
哪怕前面50年罪大恶极
做了很多很多坏事
但是你60岁被抓获枪毙了
那你某种意义上讲
你前面那些罪恶是可被饶恕的
因为你极大的忏悔
并且付出了生命的代价
他的老树是可以被倒数共同体会
就是说这个宇宙谅解你
怎么样谅解量
取消你的意识啊
取消你的意识
取消你的记忆啊
让你就是让这一切完全消散掉
但他他创造无限的痛苦
创造很大的痛苦
但是你可以不再受苦
you can no longer suffer from it
你就这种方式
你才能你就彻底的忏悔
彻底的那你才能回溯性更改的过去
回溯性更改的过往
否则这些过往那些过去的罪恶是永远存在的
你不要以为啊
为什么我这样说
因为这种线性时间运行的运动的
线性运动的时间体验
线性运动的时间体验
他是活人特有的国人特有的
只有活着的人的意识结构
活活着的人类的意识模式
它才会有线性运动的时间体验
单向度线性运动时
你死了不一定的
当然死了不一定有意识
或者说至少不会有不再会有这种时间意识
有点吧
你死了
我说你还有没有你可言
不一定有你可言了
但是会不会有痛苦
有可能你就是痛苦本身啊
你就是罪恶本身
you will suffered
你这种suffer肯定是nobody suffering
但是就是一种self supper
这个运动本身就是就是这个失衡状态
本身就不是这个宇宙本身的创伤痛苦
你明白吗
他是注册在共同体内部的
因为你意识本质上是一个共同体的关联网络所生产出来的
它是它是关系性的
关系性的共同体的关系性网络所生产出来的一种关系的
符号学互动啊
符号学互动
符号互动所生成出来的
你以为就是说你的生物学基础瓦解了之后
你的意识就再也不需要忍受任何痛苦
哪怕你死之前完全没有忏悔
完全没有完全没有
就是任何不
我觉得你这个时候不会有你了
就当然我们说不会有作为一个人格化的
你的意识在那边呢
但是
不代表没有痛苦吧
而这个痛苦不代表没有受折
你大致要明白
就是你没有忏悔
没有自己赎罪
没有征求别人的原谅
你的主体瓦解的意识消散掉了
但是这个过程那些惨痛的痛苦的过程
那些在共同体关系性的符号互动当中出现的那些其他的罪恶
still aching
就像你肚子疼一样的
你肚子疼是你的意识在疼吗
然后it ex是它在疼
同样的就是说这种疼痛本身能够生成一种某种意识
那这个意识到时候会不会合理
死后的意识或者会不会和你死前的意识连接起来
我就不知道了
i don't know i can't make a
我不知道呀
我没有我
我我现在是活着
i can't i can't make adjustment
如果一个世界是有卡a的话
那么在这个意义上讲
你甚至可以说它是连续的
但它的连续就是它的断裂性
它是断裂的
因为意识本身就是断裂
它是一个共同体的
就是人主体间的主体间的关系性的符号互动
它的连续性本身是幻象
它连续本身是幻象
他是处处断裂的
发现他这个处处断裂的
他是个绝对有限的无限中介
它是有限的
它内在本身是有限性的
但是他中线一个无限的他者
所以他不停的断裂的是裂开的
不停的断裂
裂开的这样你大致弄明白了吗
所以我不确定啊
我我当然不确定
就是哲学
他的探索是有边界的
我不确定
it ex那个东西
that comma x那个业力本身kara或者那个因果关系
就是杀人狂
伤害了很多人
你的意识消散了
你的这个符号学的载体就是肉体啊
神经元都消散了
他不再维持一个那个意上的意识
但是共同体关系网络当中的符号互动理所造成的那些伤害
你所造成的这些罪恶和痛苦
they don't disappear
they don't disappear
they exist in some way
他们以某种方式使存
他们以某种方式实存
他们又是个符号系统
符号系统它只要它能够自己转起来
自己赚起来
有债要还有账要平
一一天到晚要去就是异化奴役别人
那那么一个社会交往活动当中的那些罪恶
那些苦痛
它形成了一个符号系统
他自己获得自主性
转起来他也会主体化
那我就不知道这个主体化生成出来的这个准意识或者某种痛苦感
是不是会和你的石锤或者你的活着的时候
生物学载体没有消散的时候的那个意识联合连起来
i don't know
i totally
don't know
i can't make sure
我没办法知道
但是这个有概率啊
我们只是说有概率啊
所以我们大致就是说理想主义者啊
一个真实的理想主义者
他会认为这个观念网络不会消散
我消失了
但是我在我的生存过程中
我本来我的绝大部分生命啊
这是我的最后我死亡那一刻
我的全部生命都作为一个共同体关联性的关系性的符号学互动
那个交往网络当中的事件注册到整个共同体佛青互动体系当中去了
所以在这个意义上讲
i am those my existence
我的存在就是那些东西
你要你有反过来又说了
你反过来说的
那你的意识的连续性是靠什么维持的
你靠什么维持你的意识的连续性
你就是反过来你要反过来
我真的要反过来说
反过来说
就是说很多人说放屁只有脑是意识的载体
那我问你什么是脑的载体呢
脑是意识的载体
对没错
但是什么是脑的载体呢
什么在维持脑的这么一个符号性的这个运转呢
宇宙呀
宇宙当中的对于脑本身有意义的那些事件
对于本身对于脑本身有意义的事件
当然说这个事件有一部分是生物化学
生物化学就是还在脑内部的生物化学啊
物理啊
电化学这些这些世界
但是除此以外也有人际人际互动的
也有人机互动啊
就那些社会性的人际互动
社会性的人际互动
那另外一部分我们要说了
就是这些社会性的人际互动
或者说生物电化学
物理这些符号性的活动
他又以什么为载体啊
他不还是继续以宇宙为载体
但是这个宇宙是一个不可数理化的宇宙
不可数理化的
concert mathematicized
你没有办法把它数数数学逻辑化
数理化的这么一个宇宙
我们把这个宇宙叫做前本体论宇宙
前本体论宇宙
由于它是前本体论宇宙
所以时间空间模型都不能应用于它
时空模型不能应用于它量化技术模型
数学观念规则
观念性规则
notional principles啊
就是逻辑罗格斯通通不能
因为他是前本体论的
他只有本体论化了
符号
学化了之后
我刚刚说的这些东西才会生成出来
那么这个宇宙它是不是它的载体
是的
这个宇宙是不是它的载体
也是这个宇宙是不是那个数学物理化学意义上把握的那个宇宙
在你试的这个宇宙是不是这个脑子
在你试的这个宇宙是不是这个意识在也是的
所以我们意识归根结底可以把它还原成所有的意识活动
归根结底把它还原成它一个终极在一起
就是一个前本体论的一个宇宙
也就是物质前本体论的pranology ontological
前本体论坛
这个物质这个运动原初运动原初物质啊
所以在这个意义上讲
我们大致可以去揣测里面会有一种连续性
因为它是同源的
同源的
你不能说意识把他的脑袋在你去掉就goodbye不
他亦是以脑为载体
不是真的以脑为载体
脑只是一个他意识具有载体的一个环节而已
一是别有真正的载体
真正的载体是物质本身潜伏号化的物质
你的脑所谓的老师也是通过生物学规则
人的感性体验
还有数理框架所设立出来的一个物质性的一个载体
它不是物质本身
他不是真正的前本体论
前符号学的物质本身
你还是需要用符号系统
还是需要用一些理论框架去描述勾勒的这么一个物质性的东西
但它还不是物质
那么真正的物质我说了
那么真正的这个物质
它是所有的人类的人际之间的因缘关系网络
那个意义上的互动也是这个逻辑
罗格斯数理框架意义上的生物电化学活动的载体
它是共同载体
那么既然它是共同载体
那我有理由去相信这里面产生的创伤和痛苦
他可以无条件的需求
它当然它不叫无条件于求啊
他这个可以要求他在这里面的个别的人脑当中
生成一些生物电化学活动
然后产生痛苦没错
或者说伦理关系网络的他的人的伦理性尊严
整个人类的伦理性尊严的提高
它是直接依赖于前本地论的物质的
直接依赖于它
它不需要经由生物电化学过程中介
it doesn't need it
不需要的不需要的
因为这么一个只要它是足够生存的深刻的一个主体间互动的关联网络
为什么这背后的哲学原因更深刻的原因是
因为这个原初主体原初实体
原初物质就是原初主体
原初主体的原初主体的主体简化
它会主体简化复数化
原初主体主体僵化对于主体性来说是一个原初世界
是一个很重要的事件
对于他来说
接触比它的逻辑化
比它的数理化
比它的这个时间空间化阶次还要高
所以在这个意义上讲
所以社会间的人际互动
主体间性的那种冲突
伦理啊
爱恨情仇这些东西
他会比生物电
化学啊
物理这些数据信息以一个更亲密的
更更高阶词的
更原初的
更远处
不是更高阶词
更原初的方式注册在它的载体当中
注册在载体当中
注册在这个载体当中
或者这就是载体本身的自我注册
不是要注册到这个载体当中
而是这个载体本身就是他的他的自我发生
那这个但是我在这里就要论证
就是说你不要以为死了就一了百了了
not that easy
我的哲学就是告诉你
it's not that easy
you have to regret
you have to you
你不得不要去呃
就是不得不要去偿还
不得不要去为你的未来负责
你的未来活动
为你的过去负责
要为你的过去负责
因为在这个意义上讲
我们大致可以去揣测
就不要受限于一种将死的数理逻辑体系啊
化学体系他好像把一切都描述成是永远不变的
这个将死的就是你做了最大最多大的罪恶
也只有颗核弹
把人类把把这个社会网络给它毁灭掉
好像就不存在一样
不是的
因为线性时间性
线性时间性只有第一人称主体是只有局限性的
有限的这种主体性才会体验到
所以线性世界性不一定说你把未来毁掉
它过去就消失掉
不是这样的
他们都注册在一个永恒的一个原初主体或者一个原初那边
有可能是原初物质那里那个还没处理画的
所以不能叫在原处主体
所以叫做原初物质那里
all those events are registered in啊
都被注册在都被注册在这个元素物质当中
it won't它不会消散啊
它不会消散
另外一方面就是说所以人生不应当对于我们来说啊
这就是说在我们看来要抵达这个洞见
要避免一种就是你要知道啊
你要知道现代享乐主义
现代虚无主义
人生及时行乐的现代享乐主义和现代虚无主义
它是这种虚无主义
它的就等于那个
逻辑中心主义就得逻辑中心主义
就他的哲学谱系是以逻辑体系为中心的
是以逻辑
逻辑就是观念的等级制
观念的等级制
观念的等级是和关键性操作的这个操作的总体主义啊
关键性操作的总体主义
观念性操作逻辑活动就是关键性操作
关键性操作对称关系
什么规定啊
什么就是嵌套关系是东西
他是将死的观念之间的那个拓扑学模型
观念之间会有拓扑学模型的
比如说一多关系
比如说是什么后继关系
这些不停的这些不同的这些notion之间会有拓扑学模型
比如说后继succession啊
这个东西是一和多之间怎么把它搞出来的
他会有个动力学模型
他会有大致会有这么一个集合论的一个模型在哪
那么你在这个模型的基础之上去操作这些观念
这些操作规则就他妈叫逻辑
log log log logic
逻辑思
第二虚无主义是逻辑中心主义的必然产物
必然成为master
他必然产生这种东西
因为我就说了
他会在逻辑中主义搞出实证化倾向
实证科学
实证科学
实证主义科学
这也是一种实证主义
然后进一步生成出那些还原论啊
把所有东西都还原掉啊
都还原掉
把至少是把人类活动还原掉啊
把人类活动都消解还原掉
就是我们说的就是好像就是我只要脑消亡了
或者我直接是只要我的生命活动不可物理数学框架所描述
我的生命就不存在
我就嚣张了
他就默认了可以销账啊
我就销账
认为可以销账
我就可以永远嚣张
我死了就嚣张了
我肉体毁灭就嚣张了
焚我残躯
什么什么问题吗
肉体毁灭就消散了
他就会导向虚无主义
它就会导向虚无主一样
直接会导向虚无主义
这种东西不能叫无神论啊
这不叫无神论这种东西不叫无神论
这种信仰
这种认为直接可以死了就嚣张了
这种信仰不叫无神论
它叫做虚无主义啊
这叫无主体论啊
它叫无主体的主体
归根结底是没有一个主体是为现实世界负责的
就整个宇宙的这么一个演化过程
整个历史本身归根结底是无主里负责的
所以他最后可以导向一个虚无主义
及时享乐的一个虚无主义
是逻辑中心主义的必然产物
因为为什么不需要负责
因为有这个自动的自动的一个观念
等级制和一个自动运行的一个操作观
操作的一个总体主义规则在那边运行
我他妈就爽就可以了
我想了就可以了
这种享乐
这种这种无主体论下的这种盲目的虚无主义
享乐主义是这种逻辑体系
逻辑for系统
它运行的一个产品
它运行的一个产品就是这个flow系统的自我享乐
就是这个符号系统的自我享乐
符号系统空转都有一个目的
就是享乐
享乐会两极化产生一个主体侧和一个客体侧
这个主体侧就是这个罗格斯逻辑权威啊
逻辑中心那克里斯就是你的生命
你的生命就把你的生命把它客体化
变成一个无聊的重复的一个虚无主义的享乐过程
就这么简单
这个道理啊
要这样细细的给你说清楚
不说清楚
你没办法克服那些虚无主义
享乐主义
例如享乐主义背后就是对于逻辑中心主义的
我们都知道他喜欢叫罗格斯中心主义
其实我和德里达观点不同啊
他不应当叫罗格斯中心主义
就是诺克斯话语话语当中的比例规则
但是
还有前逻辑的罗格斯啊
我这里更喜欢说逻辑中心主义啊
逻辑斯蒂罗逻辑本身是中心主义
好了我们就讲到这里啊
就讲到这里
所以在这个这个哲学框架下描绘了人生
你上一瞬间你it exists still exist
它不是no longer
exist
它是exist
as no longer
继续存在
继续存在
而且可以说no no longer in
不再留恋的存在
在那个瞬间
你的每一个字我都不再留恋的存在
在永恒的定格
在那个瞬间里面
所以你要对每一个瞬间负责
而你要对未来负责
而且你要知道你未来的行动会能够回溯性的更改你过去所作所为
你过去的每一个字我都在盯着你当下的自我啊
后面会怎么做
你过去的丑
你过去的丑陋的自我都在盯着你啊
都在盯着你
你过去的美好的自我也在盯着你
盯着你下一步会怎么样
如果你过去丑陋的自我
看见你未来变得更丑陋
他会爽拍手称快
你那些美好的自我
有良心的
有有他们会痛苦
they will ache
他们会痛苦啊
他们会痛苦
这是痛苦
这个痛这里面的这些痛苦和快乐
他会有本体论的效应
它会有本体论的
它是会更改那个未来向你敞开那个本体论框架里面的那个模式啊
未来向你敞开的本体论框架
它里边的基本基本基本规则
基本的那个参数
它会受到这个符号系统的背后的这些享乐或者创伤性的影响
会被他们在后台
你知道吗
就这么简单吧
你过去的丑陋的自我也好
美好的自我也好
他们并不是不存在
他们存在在后台
存在在本体论的后台啊
本体论的后台
这个在本体论后台
这些家伙是有意识
they have will you
他们有意志的
they have re they have this kind of who you
这个vivo的话是会影响这个新的你新的未来
他那个新的本体论秩序的发生的模式
it will adjust it
but in some
i don't know
我不知道他的关系是怎么样
我只能猜
因为在我们看来就是他是原初紧要的
它是它是紧要的
它是紧要的
它是极为紧要的
它是重要的
它是官窍
它是关键的
它是枢纽
他是枢纽
它是紧要的环节
它是枢纽
你只要把这个做到底
做到做到最了不起
做到为全人类的解放
为每一个瞬间
当下的每一个人
你所周围的相处
那些人的生命的绽放
负责为他的尊严的保存
为他的人性的张扬做努力
原子弹砸你头上
我觉得又怎么样
被一个变态杀人狂用电锯把你锯了又怎么样
就是你的行动价值是注册在本体性啊
本体论里面的
注册在这个后台的啊
但是要要感受到you can you can feel this kind of这种后台啊
注册在后台
注册在后台的后台物质啊
物质世界物质我们把它叫物质
we call it matter
matter
call it matter
a t t e r什么所谓matter就是那个紧要
it matters
it matters很重要
my relationship with my parents
the matters
我和我父母关系很重要
mad matters is matter什么东西重要
那可以说it is matter the relief the real really
真正的重要的东西
真正重要的东西
主体的生存
主体的解放
主体不再受奴役
受压迫
受屈辱就强开啊
有解吗啊
这么简单
