商周古文字读本-四祀Bi4其卣

《说文》古文宜，与金文宜相似。

《礼记·曲礼上》：御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。馂余不祭。父不祭子，夫不祭妻。

这段文字大概讲了君主的客人赞美君主的食物美好，于是君主把余下的食物赏给客人后，应当行的礼节。郑玄解释了写的意思是把食物转移到自己的器物里。“器之溉者”郑玄说指的是陶器和梓木器，这种器物承装的食物或饮料易于清洁，不用装到自己的器物，而其他的竹制、芦苇编织的筐子，由于不好清洁，需要将食物倒出，以免污染尊者的器物。

甲骨文中通写的字，因此被解释为“祭祀时将食物从一器移置它器的仪式。”

《说文》：貝，海介蟲也。介蟲之生於海者。居陸名猋，在水名蜬。見釋魚：猋作贆，俗字也。蜬亦當作函，淺人加之偏傍耳。虫部曰：蜬，毛蠹也。則非貝名。象形。象其背穹隆而腹下岐。博葢切。十五部。古者貨貝而寶龜。謂以其介爲貨也。小雅：旣見君子，錫我百朋。箋云：古者貨貝，五貝爲朋。周易亦言十朋之龜。故許以貝與龜類言之。食貨志：王莽貝貨五品。大貝、壯貝、幺貝、小貝皆二枚爲一朋，不成貝不得爲朋。龜貨四品。元龜當大貝十朋，公龜當壯貝十朋，矦龜當幺貝十朋，子龜當小貝十朋。此自莽法。鄭箋詩云古者五貝爲朋，注易以爾雅之十龜，未嘗用歆、莽說也。周而有泉。周禮外府：掌邦布之入出，以共百物而待邦之用。泉府：掌以市之征布，斂市之不售，貨之滞於民用者。注云：布，泉也。讀爲宣布之布。其藏曰泉，其行曰布，取名於水泉，其流行無不徧。泉始葢一品，周景王鑄大泉而有二品。按許謂周始有泉，而不廢貝也。至秦廢貝行錢。秦始廢貝，專用錢。變泉言錢者，周曰泉，秦曰錢，在周秦爲古今字也。金部錢下鍇本云：一曰貨也。檀弓注曰：古者謂錢爲泉布。則知秦漢曰錢，周曰泉也。周禮泉府注云：鄭司農云：故書泉或作錢，葢周人或用假借字，秦乃以爲正字。凡貝之屬皆从貝。

课本对《殷历谱》的描写太过简单，无法找到相关内容，丁山的《邲其卣三器铭文考释》也发表在报刊上，只有郭沫若《金文余释之余》比较好找，该书只有《释弋》一篇，提到“弋为古必字，必其后起者矣。”