四库泉叔2023-05-04 10:26山西

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”每每吟诵此诗，总会想起三国时期的风云人物曹操，以及曹操在邺城修建的铜雀、金凤、冰井三台。

魏都邺城，位于今河北临漳，春秋时期齐桓公始筑，先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝的都城，有“三国故地、六朝古都”之称。

东汉建安九年（204年），曹操击败袁绍父子，开始将邺地作为他的统治中心。曹操据邺城16年，筑三台，招贤才，秣兵马，奖农耕，为实现统一中国的雄图霸业积极备战。

据历史记载，铜雀三台建造于公元210年，而当时的曹操刚经历了赤壁之战的惨败，本应休养生息，一生节俭、视民如伤的曹操却一反常态，大兴土木，耗费巨资，修建这么一个无比奢华的宫殿，这到底又是为了什么呢？

曹操与铜雀三台

说起曹操，人们会很自然地联想到古典小说《三国演义》里的乱臣贼子、戏剧舞台上的白脸奸相，平心而论，这些贬损之说，都是刻薄之人的穿凿附会和文艺作品的演绎刻画。历史上真实的曹操很有本事，具有很高的政治才能和军事才能，也是卓有成就的文学家。

曹操生性多疑，行事上也有一些不足之处，但在封建割据、军阀混战、民不聊生的三国时期，对统一我国北方、发展农业生产和用人“唯才是举”等方面，都做出了重要贡献。同时，他一手扶植了邺下文人集团，开创了清新刚健的建安文学之风，使其成为中国文学史上一个黄金时代。

铜雀三台，亦称邺城三台。当年曹操打败袁绍，定都邺城之后，邺城得到大规模营建，并以邺北城西北部的城墙为基，修筑了三座无比高大的著名建筑：铜雀台、金凤台、冰井台，史书称“三台巍然崇举，其高若山”。

铜雀台，居中而立，台高十丈，有屋百余间，南与金凤台、北与冰井台各相隔60步，三台之间以两座浮桥式阁道连结，此即为曹植《铜雀台赋》描述的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”。

罗贯中在写《三国演义》时，脑洞大开，借笔下诸葛孔明之口，将曹植此句改成“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，将两座桥，变成了大乔、小乔两个女人，这彻底激怒了小乔的丈夫周瑜，遂有火烧连营、以少胜多的赤壁之战。再后来，唐朝诗人杜牧也附会此说，作诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

冰井台深藏曹操修建三台的秘密

赤壁之战，曹操惨败，回兵邺城，三台始建。那么，曹操兴建三台的根本目的又是什么呢？

有人说是为了迎蔡（蔡文姬）归汉、以续前缘，有人说是为了招贤纳才、共谋大事，有人说是为了登高感怀、诗词唱和，也有人说是为了歌舞升平、恣意享乐，当然，最为喧嚣一时的，当为小说家之言，说曹操建三台，是为了揽二乔于怀，乐朝夕与共。

这些传闻，或多或少都与铜雀三台有些许关联，但这都不是曹操的最终目的。

曹操居邺16年，其间大规模战争就有14次，讨高干、平并州、战南皮、灭袁氏，征汉中，战赤壁，破马超，收关中，三攻孙权，西伐刘备，南征关羽。无论是动荡不安的社会现实，还是胸怀天下的个人抱负，曹操都是不会偏安一隅、沉湎享乐的。

曹操之所以兴建三台，其实就是为了在邺地构筑一个军事要塞，以此作为根据地，来一步步实现自己一统天下、治国安民的政治抱负。

关于这一点，从三台之一的冰井台的用途上，我们就可以得到印证。

冰井台，位于三台最北端，建于建安十九年（公元214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。台上有冰室3间，每间冰室有许多个深井，井深达15丈，储藏着大量的冰块、煤炭。

曹操在冰井藏煤之事，文献记载见于相隔80年后，西晋文学家陆云写给他的哥哥陆机的信中：“一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此，消复可用，燃烟中人不知。”

东晋陆翙《邺中记》更有详尽记述：“北则冰井台，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可书，又爇之难尽，又谓之石炭。”石墨，就是煤炭。北魏郦道元《水经注》、元朝葛罗洛纳新《和朔访古记》、明朝《彰德府志》中，均有类似记载。

2011年，中国社会科学院和河北省考古队对邺城遗址进行了抢救性保护，在“邺城三台”之一的冰井台发现了藏煤遗存，为“曹魏冰井台是贮藏煤炭最早的地方”这一论断提供了实证。

曹操为什么要在邺都贮藏大量煤炭呢？从《邺中记》“又有窖粟及盐,以备不虞”的记述分析，这些煤炭和粮食、食盐等，是曹操长期储存的战略物资，准备在紧急情况时应用，实有战备意义。由此可见，冰井台其实就是一个贮存军事战略物资的大型后勤保障基地。

曹魏藏煤是我们研究古代煤炭史的重要依据

曹魏冰井台，是文献记载中我国贮藏煤炭最早的地方，从中我们也可以了解到古代煤炭开采利用在魏晋时期的一些情况。

其一，煤炭开采和利用已进入了产业化规模化发展的新阶段。几十万斤煤炭的贮存规模，以当时人均100公斤左右的日生产能力来算，要在几个月之内完成采掘、运送、收藏等任务，至少需要一支百余人的采煤队伍协同劳作。

司马迁《史记·外戚世家》、班固《汉书·外戚传》都有汉文帝的内弟窦广国“百余人入山作炭”的记载。同时，考古发掘也证明，邺都临近安阳、磁县和峰峰矿区，这一带煤藏十分丰富，开采历史悠久，一些煤窑“井深八丈”，可见具有一定的开采规模。曹操在冰井贮藏的煤炭来自上述地区是确信无疑的。这一阶段的煤炭开发利用，与先秦时期零星的自采自用相比，有了较大变化，已进入了产业化规模化发展的新阶段。汉代至魏晋时期，是我国古代历史上煤炭利用的第一个高峰期。

其二，煤炭由生齿炊爨一跃而成为重要的战备战略物资。中国古人对煤炭的发现是从用火开始的，加之“生齿日繁”，煤炭用量最多的还是取暖做饭，即古代官吏经常讲的“民生日用炊爨”。到了汉代，由于冶铁业的快速发展，导致冶炼燃料用量的剧增，煤炭逐渐取代了木炭，从而走上了冶铁业的历史舞台。

到了魏晋南北朝时期，诸侯割据，互相攻伐，为应付频繁的战乱，各国都大力发展冶铁业，制造更多的兵器，以备不虞。冶铁业的快速发展，促使煤炭使用量得到进一步提升，用煤冶铁的规模较汉代有了更大的发展，至此，煤炭由炊爨之用一跃而成为重要的国家战备战略物资。

其三，较好地解决了煤炭长期储存带来的风化和自燃问题。煤炭储存有两个难题，一是易风化，二是会自燃。煤炭长期堆放地面，容易与空气中的氧发生化学反应，导致风化，降低煤炭质量，而且氧化作用产生的热量会在煤堆里聚积，使内部温度不断升高，一旦达到燃点，煤就会自行燃烧起来。

魏晋时期，由于煤炭大量用于生活和生产当中，人们对煤炭的风化和自燃性能已有所认识，因此把几十万斤煤藏在冰井里，不仅温度较低，而且冰块溶水又起到冷却作用，使煤炭能够安全地储存，可见曹操对“冰得炭则解归水，炭得冰则保其炭”的道理是非常清楚的。

从曹操把煤炭、粮草等藏于冰井可以看出，曹操大兴土木修建铜雀台真正目的在于“深挖洞，广积粮”。在那个战乱年代，曹操作为政治家、军事家的居安思危意识和深谋远虑的眼界，在修建铜雀三台上得到了很好的体现。一方面，他把铜雀台作为文治声教、招贤纳士的重要基地，另一方面，他广积粮、修暗道、秣兵马，以实现自己的政治抱负和军事目的。 由此可见，曹操的的确确有过人之处，也难怪他成了三国时期实力最雄厚的一方霸主了。（张文平）

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曹操挖坑很深，杜牧不识曹操老奸巨猾。但是曹操确实中了美人计。因为曹操的头疼与五石散有莫大关系。

五石散，其药方托始于汉人，由魏人何晏首先服用。关于五食散中的“五石”，葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”，隋代名医巢元方则认为是“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。尽管“五石”配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。

由来

是古代神仙服食范畴中的一种。求仙药之事，起于秦始皇。汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。寒食散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际上为济其色欲。西汉时名医淳于意诊籍（病历记录）中，曾提到医治因服五色散而发疽之事。三国魏时清谈家、驸马何晏是寒食散的提倡者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。

不良后果

服此药致瘫而死者，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未中断。

曹歙、皇甫谧、靳邵、范曲、释道弘等，对寒食散深有研究，对药理学产生影响。唐初孙思邈《千金方》中录散方甚多，但深斥其祸。其后孟诜、薛曜又推挹乳石之功备至，故唐人用乳石、硫磺之类，也颇常见。降及明代，则演变为红铅。巢元方《诸病源侯论》引晋皇甫谧曰：“近世尚书何晏，耽声好色，始服此药，必加开朗，体力转强，京师翕然，传以相授......晏死之后，服者弥繁，于时不辍，余亦豫焉。”

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