慕容鲜卑所谓的嫡庶，是按什么区分的？
慕容鲜卑是有嫡庶之分的
比如史书中明确记载，吐谷浑是慕容廆的庶长兄，慕容翰是慕容廆的庶长子，慕容臧是慕容儁的庶长子，慕容盛是慕容宝的庶长子，慕容会是慕容宝的庶子
但是慕容鲜卑所谓的嫡庶，与汉人的嫡庶，有很大不同
按汉人的嫡长子继承制，正妻所出，都是嫡子，非正妻所出，都是庶子。同一时间内，只允许有一个正妻（当然也有例外，但是极其稀少），只有正妻死了或者离婚了（这个很少有），才可以继弦。继弦的正妻生的孩子，也是嫡子。在继承权上，嫡子优先于庶子，理论上讲，嫡子全死光了（或者被剥夺继承权后），才能轮得上庶子
也就是说，汉人家的儿子分两个等级，嫡子、庶子。嫡庶之分的界限，是看娘胎是不是正妻。
慕容鲜卑的嫡庶界限，与汉人迥然不同，慕容鲜卑的儿子分三个等级。
比如
慕容廆的儿子们：慕容皝、慕容仁、慕容昭是夫人段氏所生，是嫡子；慕容翰是庶子，其母不详
慕容皝的儿子们：
世子慕容儁的母亲是后来被称为“文明段后“的段氏
慕容垂母亲兰氏，是鲜卑贵族之女
慕容恪的母亲高氏，可能出自汉人渤海高氏，更可能是高句丽贵族之女（慕容恪长期镇守平郭，防御高句丽。但很奇怪的是，公元342年，慕容鲜卑对高句丽的灭国之战，比慕容恪年轻的慕容垂都被委以前锋重任，而长期与高句丽对峙、熟悉敌情的慕容恪却不见踪影，这很可能是慕容皝不想让儿子夹在父母之间为难，故意让他回避了）
慕容德的母亲公孙氏，很可能是汉人，出自辽东公孙氏（就是公孙渊那个公孙）
如果按汉人的划分方式，慕容垂、慕容恪、慕容德，都应该是庶子，然而史书上对他们的称谓，明显与对慕容翰、慕容盛等人不同。
史书中，慕容翰、慕容盛等被明确说明是“庶子“，而慕容垂、慕容恪、慕容德等，只说是慕容皝第五子、第四子、幼子，不说是”庶子“
也就是说，慕容鲜卑的儿子分三个等级：嫡子、子、庶子
值得注意的是，慕容鲜卑语境中的“庶子”，地位尤其低下——按汉人的划分方式，嫡子之中只要不是嫡长子（下一任家主），其他嫡子与庶子几乎没有什么地位上的差别——慕容鲜卑却不是
比如说慕容翰。
在慕容廆建国的过程中，慕容翰的功劳无疑是最大的，战略眼光、军事才能甚至为人处事，都可算当世一流水平，是整个鲜卑世界闻名的英雄豪杰。有子如此，按理说，继承家业一点问题都没有，但是慕容廆并没有选择他，而是选择了第三子慕容皝
后来慕容廆一死，慕容皝猜忌诸兄弟，慕容翰与慕容仁、慕容昭的反应完全不同。慕容仁、慕容昭的反应是，“都是爹妈生的，凭什么？！反了反了，夺他鸟位！“慕容翰这时却像个怨妇， “我做儿子的，替父亲做事，不敢不尽力。现在倒好，因为立了一些功劳，遭人猜忌。溜了溜了”，于是就出逃，投奔段辽
更奇怪的是世人的反应。慕容仁起事，半数鲜卑与辽东士族响应，一度割据整个辽东。而慕容翰随段辽的弟弟段兰进攻慕容皝，半路上，段兰如此安慰慕容翰，“另担心慕容氏要绝祀，灭了慕容皝，东边还有慕容仁呢。我们会立他为慕容鲜卑的国主，我不骗你”——段兰这是要笼络慕容翰，但即便这样，他也没有承诺，要拥立慕容翰。这说明，在当时的普遍观念里，慕容翰是绝对没资格继承家业的
再比如说慕容会。
慕容会是慕容宝的庶子，慕容宝自己是个废物，但在后燕复国过程中，慕容宝的两个庶子，慕容盛、慕容会却都表现出色。尤其是慕容会文武皆备，人物出众，深得祖父慕容垂喜欢。慕容垂绝世枭雄，深知乱世之中，人才难得——他少年时，经常与伯父慕容翰搭档，充当攻艰克难的前锋，是一起出生入死的关系。搞不好，看着慕容会，他想起了一些五十多年前的往事——在慕容垂安排下，慕容会很早就享受嗣孙代遇，在慕容垂、慕容宝北伐拓跋鲜卑时，慕容会留守都城主持政务，相当于太子监国。慕容垂临死，留有遗嘱，要求儿子立慕容会为嗣
然而，慕容垂刚死，慕容宝就轻易否掉了慕容会，改立幼子慕容策。慕容鲜卑的贵族中，没人反对
以慕容垂的威望，他的临终顾命竟然被儿子公开否决。这无疑是非常反常的，究其原因，应该还是因为慕容会的庶子身份，在当时的普遍观念里，庶子是绝对没资格继承家业的
而另一方面，慕容垂、慕容恪、慕容德等人，地位明显就比庶子要高，后来称王称帝，继承父祖事业，几乎无人非议
综上，推测如下：
慕容鲜卑语境中的“庶子”，并非如汉人语境中的，非嫡母生子。慕容鲜卑的“庶子”，其母亲的地位尤其低下，肯定不是士族之女，最高也只是普通百姓之女，甚至可能地位更低下，只是奴隶，或者掳掠来的俘虏。“庶子”类似于奴生子
当时还有一个现象：
很多庶子，都是庶长子。吐谷浑是庶长子，慕容翰是庶长子，慕容盛是庶长子
而慕容鲜卑历代嗣君都不是长子。慕容廆是个弟弟，慕容皝是第三子，慕容儁是次子，慕容暐是第三子，慕容宝是第四子（他的长兄慕容令是段夫人所生的嫡子，死得早）
接着上面的推测，这个现象其实也很好解释：
酋长家的儿子，当然是不缺女人的。但当时的婚姻都是政治婚姻，背后有太多的算计，马虎不得。
简言之，性欲好解决，婚姻却要慎重，那性欲来了怎么办呢？只能先找地位低下的女奴发泄（此时甚至不能找士族之女，有了正妻，然后找妾，尊卑有序，家中不伤和气。如果没有正妻，妾先入门，又是大家闺秀，容易出事端。慕容廆家族努力汉化，家风总体还是比较严谨的）
而作为奴生子，地位自然十分低下，无缘于嗣位。生下他们的那些女子，连在史书上留个姓氏的资格都没有
