什么是美疗苑，美疗苑是做什么的

近几年来，以大众文化的繁荣为契机，美学正在日益渗透到社会生活的各个领域，这意味着神圣的美学正在走向平民化和生活化；同时，随着学术界对审美文化研究的理性化和科学化，审美文化的研究应该进一步超越审美的一般感性经验，而指向审美文化的核心—人才的美，从而在美学领域的逐渐分化中建立一门新的交叉学科—人才美学。那么什么是美疗苑，美疗苑是做什么的？

在美的分类中，人们一般把美分为现实美和艺术美。其中，现实美又包括社会生活、社会事物的美和自然事物的美。

从美的层次来看，自然美尽管丰富多彩，但人们一般把人体美看作是最高的自然美；那么，最高的社会美又是什么呢?美学界似乎对此并没有作出明确回答。在我看来，最高的社会美应该是人才的美。

既然自然美以形式取胜或见长，而人们又把人体美视为最高的自然美，那么，社会美则以内容取胜或见长，而只有人才，才能从更高意义上体现为真和善相统一的感性形象，因此理应把人才的美看作是最高的社会美。

因为在大千世界中，唯有人，才是最可宝贵的，也是最可爱的，更是最美丽的，故而在对社会美的观照中，不仅可以欣赏人的形体美和相貌美，而且还要通过人的语言美、人格美、心灵美、实践过程和实践结果(真和善相统一)所蕴含的美，从人类自身去探讨美的根源和美的主题，把人才视为最高的社会美。

笔者倡导人才美是最高的社会美，旨在对当前大众文化审美取向的扭曲进行必要的理性反思。随着物质生活水平的提高和闲暇时间的增多，一方面，人们追求美既是人性的自然展现，又体现了社会的发展进步，“爱美之心，人皆有之”，我们必须充分肯定人类爱美的合理性和必然性；但另一方面，很多人并不了解托马斯•阿奎那“爱美之心，人皆有之”这句名言的真谛，而走向了片面追求感性美的极端。

近年来，美容业和减肥业非常繁荣，人造美女美男也不时见之媒体。美容和减肥本身无可厚非，但是为了追求美，有人不惜做几十次手术，不惜花上几十万元；有个女大学生甚至曾想让当农民的父亲卖掉一只肾，为她整容，后来觉醒后才放弃了这一荒唐的做法；有的姑娘甚至想卖掉自己的器官为自己美容；有不少女性为了整容而结果却毁了容；有的女性为了减肥而生命垂危甚至死亡。这些现象绝非偶然，也绝非用爱美就可以搪塞的。究其实质，这种过分地爱美实际上是审美取向的扭曲，是把追求人体美所特有的外在美视为最高的价值标准，这在很大程度上忽略了对人才美的追求；而人最应该追求的则是社会美，尤其是人才的美。

可喜的是这种审美的误区开始逐渐改变或者回归，毕竟美的本质离不开自然，自然是人类一切审美的根源，同样重要的是多样化，失去了多样化这个世界将变得失去色彩。

山、水、天地、构成了世间万物，丰富多彩的世界是我们欣赏美的根源和动力，同样的道理适用于女性审美。

美疗苑抵制“畸形审美”，回归中式审美！让审美回归简单，还医美予东方女性，中式自然审美。

可以设想，人的一生如白驹过隙，弹指一挥间。人作为社会性的存在，毕生追求自由，追求完善，在时间和精力都十分有限的前提下，固然可以欣赏千姿百态的自然美，玩味令人陶醉的艺术美，但更应该追求以创造性和进步性相统一所蕴含的社会美。

这种追求体现在两个层面：一是肯定和赞美他人社会实践中所体现出的创造性和进步性；二是个人自身应注重自己的人成其才，在成才的社会实践中展现出自己所特有的本质力量，放射出人才美的光辉。就特定个体而言，任何个人作为审美主体，在对社会美的欣赏方面，一方面应该以全社会的人才美作为自己的审美对象，把人才美纳入自己的审美视野，从而促进自己审美意识和审美能力的提高，追求人生理想的崇高美；另一方面，特定个体还应该使自己人成其才，自觉做他人的审美对象，为社会塑造个体的美好形象。

这样，人和人之间互为审美主体和互为审美客体，个体作为审美主体，使他人客体化和审美化了；个体作为他人的审美对象，主体也客体化和审美化了。