浅论银碳上电视
事件概况：
银碳作为兽圈舞蹈区顶流up主，在被非议的情况下参加了湖南卫视的一档娱乐节目。该节目中的某些非人化表现形式受到兽圈人的广泛关注，并遭到普遍质疑。
我报评论：
银碳上电视遭到非议，说到底仍然是一个排异的问题。此处“排异”是指Furry文化的排异。
“Furry”是一个共享的文化符号，也是兽圈人的身份牌。它和我们的关系可以说是挂在我们身上的标签，也可以说是我们所围绕的“中心”——我们是集中于文化周围的，也是处于文化氛围中的。
文化固有的社交方式，生产方式，文化资料等等要素相互联系，相互影响，使持有身份牌的人互利共赢，文化正常运作，进而实现可持续发展。中国的Furry文化历史并不长，受众并不广，因而在某一段发展历程中经历了比较理想的小圈层良性循环，形成了相对自由并且十分友善的环境。这使得它成为了中国互联网上比较包容，比较理想的圈子。我们兽圈人也在过去相当长的一段时间里对我们圈子的包容性和理想性感到自豪，换言之，我们经历过一段对文化和圈子自信的时期。
就个人而言，这段时期的具体时间，具体长短并不确定，因此我不敢评价它是否已经结束，当然最好是大部分人还保留着留在这段时期的希望，并有切实的行动使这一时期的寿命延长，这样于我们自身，于我们文化都是有益的。
然而兽圈整体上看，形式已经不容乐观。“自信”的时期似乎在被一种外来力毁掉。从自嘲梗变刻板形象，到“退籍”（我不是Furry控）“安籍”（你才是Furry控）层出不穷，自信力的失去就像病毒一样弥漫在圈子的环境中，成为每一个兽圈人迟疑与否定的源头。本时期文化和创作者的关系渐渐走向相互反对然而相互依存，产生了很多遗憾的事件与趋势。文化的统合力下降，创作者的离心力上升，众多不了解兽文化的“外人”仅作为某某up主的粉丝进入或半进入兽圈。并且这种趋势随着兽圈人的自信力的失去变成了一种在根本上“反Furry”的潮流，“外人”因不了解兽圈片面接收兽圈的不良信息，从而只敢滞留于兽圈的边界上，仅关注为数不多的高流量兽圈up，片面喜爱某几个“流量明星”，成为所谓意义上的“饭兽圈”。这个圈层的形成引起了社群的进一步分化和价值观的对立，在一些情况下会使局势变得剑拔弩张。
同时，圈外的大资本开始意识到兽圈的经济价值。这些大资本的操控者一般并不会去深入了解兽文化，因为对方是为了赚钱而来，并不在乎兽圈本身的发展。打个比方就是外国人来华开工厂不是因为他们都是“亲华派”，而是因为中国有广大市场。同理可知，大资本进入兽圈也不是为了发展兽圈，而是因为兽圈的文化资料（或文化产品）满足了娱乐时代观众猎奇的需求，在除兽圈以外更广的社会面上有极大的市场，因而可以用来当作引流赚钱的工具。于是它们用一些利益引诱高流量兽圈up主，并用花言巧语和暗地里的引导推动他们走上圈粉引流出圈的道路，把“饭兽圈”的雪球越滚越大，获得更多的流量和更大的利益。这样，从表面上看，兽圈仿佛在不断壮大，兽文化仿佛在不断走强，兽圈的“流量明星”大多也是爱圈子的，见此番情景自然高兴，也就更以为公司的道路正确，不再过问。公司作为大资本经济实力增强，也更愿意与“流量明星”合作，继续把生意做大，“赚票大的”。然而，于真实情况来讲，兽圈的壮大很类似于上世纪的日本经济，是用层层泡沫堆叠起来的。饭兽圈半条腿探入兽圈大门已经决定了其不稳定性，也决定了他们无法为兽圈和兽文化作出贡献（指并不参与文化的社交与生产，只是流量而已）。这样的人是在对兽圈以及兽文化少有积极意义的，而Furry文化的排异性则令持有Furry文化身份牌的准兽圈人自然而然的（有可能是不自知的）反对饭兽圈（包括其中的大资本，流量明星和看客）。
而对于一些看不清情况的人，他们可能会提出这样一种看法：“饭化不也还是在扩大兽圈的受众范围么？这难道不也是一种新兴的发展方式么？”而我对此的回答是，永远不要相信资本，泡沫终究会以各种方式破裂开来。更不要相信资本的宣传，因为生瓜蛋子再怎么拍着好听也是生瓜蛋子，更不用提拍起来就走音的，而资本对于兽圈的异化也是如此，说得再好听，也阻挡不了最后泡沫的破裂。
说回“排异性”，这种性质和所谓“民愤”是很类似的，且具有一定性的自发性和盲目性。最主要的体现就是容易在反对和讽刺时失去尺度，打乱拳，找不到对手要害之处。就比如银碳上电视引起的非议中，不乏关注点不集中或者一条路走到黑的评论，反而不利于看出究竟在反对什么。而讽刺则更有些“自以为黑银碳，实际上拉上兽圈一起黑”的意味在其中，反而更容易降低自信力，也便使看者不相信了。而从比较客观理性的角度综合来看，批评点主要如下：
1.节目中的表现形式对于Furry文化整体不尊敬，似乎并没有意识到Furry是指有拟人化过程的动物形象，把“拟人化”这一过程完全抛弃。忽略了形象本身的，作为被拟人化的兽人形象应有的尊严，有一种“屈膝下跪”的不平等。
2.节目中对Furry圈和Furry文化使用代称，态度十分暧昧不清，又有一种“阴阳怪气”的意味在其中。
3.使用的艺人（流量明星）绯闻缠身。
4.最为重要的一点——反对资本将兽圈饭圈化，反对不符合圈与文化的基础的强制出圈（不是反对出圈），反对大资本对兽圈指手画脚，粗暴改变文化发展方式，吸兽圈的血，赚饭圈的钱。
这些反对的声音不禁让人为Furry文化有这样一群可爱可敬的兽兽感到由衷的欣慰（在这里向所有努力着的同志致以崇高的敬意）。然而局势依然不容乐观，“兽圈将亡”的声音和各种粉丝洗白仍在我们的耳边盘旋。危机并未结束，而我们必须要有强有力的回击。
一方面，我们不能让危机感降低，要持续输出，不要被动输入，时刻关注对方动向，精准回击。同时尽力避免声嘶力竭，要写出和做出人们能够相信的文章和行为，切勿骄躁。
一方面，长远来看，出圈就是在抢夺对“Furry”的定义权，我们的同志们不可以因噎废食，止步不前。要始终保持一种自信，强大的态度去进行发展，把优质的作品推向圈外，进行文化出圈（而非少数个人的出圈）。
“青年们不可以小看自己的力量，也不可以小看自己的作品，我们要尽力推广，放开思想，努力寻找一条有特色的发展道路。”
这是我提出的一个倡议：要通过严肃化的方式发扬我们的文化，宣扬独属于兽圈正能量，以对抗娱乐化以及资本化的侵蚀。
最后，希望大家从这次事件中看到兽圈和兽文化的希望，而并非一味地绝望，我们都能拿出自己的一份力，让我们的圈子继续走向明天。
加油，同志们！
