亲爱的同学们大家好，如下是我在备课《会饮篇》第八讲时候的备课笔记，请大家查收。老样子，还是很希望大家说一说自己的想法，也给大家分享分享自己的笔记内容，好不好：）

【愿意分享的小伙伴，我会给大家准备小礼品的，虽然我也还没有想好小礼品是什么】

苏格拉底Socrates-（第六位发言人）第三部分

【衍生探讨，为什么“好为人师”】

• 不是因为我是老师所以我好为人师。
• 因为老师是一种满足人类“养育意愿”的绝佳方式
• 在年轻而美好空白大脑里面播种知识，然后培育这些知识如同小树苗一样长大
• 我也在尝试寻求不朽
• “一日为师，终生为父”，这至少说明从某种程度上来说，老师和父母是类似的职业。
• 种植业
• 花卉业

观点2.2 爱来自不朽的愿望

第一种方式：

那些在身体方面富于生育能力的人宁愿多接近妇女

锻炼身体，爱欲强烈

第二种方式：

灵魂强大的，则孕育品德：明智，诗人，作品

著书立说，流芳百世

举例：老师的例子，此处可以展示

第三种方式：

这些品德中最大的和最美的是清明和公正

政治 into 理想国中的哲学家中相关的阐述

• 准备一下

Diotima的观点3：爱的路径何在

diotima的核心观点部分，也是最困难的部分，diotima强调苏格拉底不一定能听得懂。diotima抑制不住的表达欲，其实是苏格拉底或者说柏拉图无可抑制的表达欲。这几句话实际上是告诉在场的其他小伙伴，你们可能听不懂；但是我不在乎你们是否能听懂。感觉是小学老师在上课时遇到了自己博士研究课题的感觉。

以下内容毁灭了之前每一位发言者的观点。

第一阶 爱单一美好形体

一个人想要寻着正确的途径接近这个目标，就必须（1）从幼年时候起追求美的形体，（2）如果开始做的正确，他当然首先只会爱好一个这样的形体，并且用一些美好的话语来（3）称颂它是，然后发掘某个形体里的美与其他形体里的美是（4）贯通一气的，于是他就要追索那个具有类型意义的美者。这时，就只有大愚不解的人才会不明白一切形体中的美是同一个美。

• （1）“从幼年时候起追求美的形体”，这是自然性的/动物性的；
• （2）“如果开始做的正确”，正常的自然特质，譬如没有被迫如幼年皇帝一样从一开始就选妃；
• （3）“称颂”，之后还会反复多次的提及称颂的概念。语言是一种美的表达。言辞是思想的孩子，美也是孕育。
• （4）“贯通一气”，肉体的美是一致的，是一个美。这个地方可能会说一点儿不然播的。占有了一个美之后就不值得占有很多个重复的美。贤者时光。不能多说。

世俗化举例：你爱一个大美女。

第二阶 爱一切美好形体

结果，他就成了爱一切美好形体的人，把他的热情从专注于某一形体推广到一切。

在第一阶和第二阶的爱中，我们隐约的可以看到的影子，肉体与牺牲总是绑定在一起的。

• 也有学者认为，形体也未必是肉体
• 钢琴与绘画
• 对自己的家人和对自己的员工
• 对员工非常的和蔼可亲，但是你发现他在自己的家人面前可能就

世俗化举例：你爱所有的美女。

第三阶 爱灵魂美优于形体的美

他必须把灵魂的美看得大大优于形体的美，如果一个人灵魂值得称赞，即便形貌较次，那也足够了

在第三阶的爱中，我们可以看到的前半段，关于爱有两种，一种天上，一种地下。

世俗化举例：你爱一个大聪明，男女都可。

第四阶 爱制度与习俗美

他这样做也是的他自己遍览人们各中心东中以及各种风俗习惯中的美，从而见到美是贯通的。

从以上的这句话，我们可以看到的后半段，关于爱与规则与习俗相关。

【此处对于学生来说，其实有一个难点】

要理解如果你爱的是品德，那么要知道品德其实并非独立产生的，他是由更为广阔的社会规则与法律保证而产生的，这才是真正的爱。

世俗化举例：你爱社会制度，知识体系。

第五阶 爱美的知识

可是他必须从各种行动向前更进一步，达到知识，这样就见到知识的美。

孕育着华美的言辞和庄严的思想

世俗化举例：你爱所有知识

第六阶 爱美的真理

爱是一个对象，而善是一种知识

世俗化举例：你爱真理。

第七阶 最终的美

突然发现了一种无比奇妙的美者，即美本身。

它是永恒的

世俗化举例：你爱永恒的美。

如果你有机会看到永恒，

• 战神五中的大坏蛋奥丁的眼睛就瞎了，因为他想看到永恒的知识。
• 【值得被学生讨论的问题】所以如果有真正的美，你愿不愿意用你的一只眼睛去看了一眼
• 如果我们能够看到永恒，那我们就有机会成为永恒
• “朝闻道，夕死可也”《论语·里仁》

问题是观点：永恒是不可直视的

• 几乎可以被看到的美，所有人们所见到的美，都是“美”与“社会风俗”的孩子，而不是美本身，是混杂。
• 比如说那些小姑娘，她整容成为这个特定的样子，譬如幼态的审美或者富态的审美都可以，我们都可以接受，但是我们应该都清楚的知道那不是“美本身”
• 因此美是一个理想值，我们可以无限接近，但是永远无法到达。
• 与永恒相对的是瞬间-美的瞬间

永恒的美有可能是存在的，但是人类对于永恒美的理解肯定是片面的，可是我们总在某一个瞬间感受到了那个无法被确定描述的美。你可以反问自己，是否在某一个瞬间感受到了美，这个瞬间是奇妙的。

我总觉得，人类是奇妙的动物，只要看到壮丽的景象，譬如巨大的海浪击打巨石，宽阔的河水忽上忽下，浩翰的星空点滴闪烁，电闪雷鸣震耳欲聋之类的，总会在一瞬间觉得自己似乎领悟到了一些说不出来的东西，似乎就是人生真谛。

又譬如： 《观沧海》中的曹操

• 需要准备一下

【问题讨论】分级真的是一个好事儿么？

真正重要的话题是：生命是否不朽，或者人生是否追求不朽

什么是美？

你浅浅的微笑就像 乌梅子酱

我尝了你嘴角唇膏 薄荷味道

是甜甜的爱情 来的这么确定

因为你每个害羞的反应

你浅浅的微笑就像 乌梅子酱

迎风吹过你的头发 我好喜欢

厚厚的甜蜜感用幸福秤杆秤一些收藏

diotima说：

你难道没有想到，他一定要观看美的东西才能上溯到美本身，他这样做并不是怀上品德的影子。

引出：关于影子的论述

《理想国》