中国神话体系，大家熟知的内容更多源于明清小说和网络文学，道门和上古体系被大...
不懂不要乱说，研究神话最大的毒瘤应该是洪荒流网文的信徒，硬是将封神演义和西游记粘在一起，还整出来了一堆乱七八糟的东西。流传最广的百回本西游记是作者整合了流传的民俗神话和戏剧话本改编而成的，可以说当时民间流传的就是这种神话体系。封神本来就是抄袭西游记，但是文笔没有西游记的好，逻辑也不是很通。
西方神秘学把天使、塔罗、卡巴拉等各种元素混在一块儿之后也很令人头疼……北欧神话的奥丁和索尔的共轭父子关系也是传教搞事的结果[喜极而泣]
烦哎……
神话体系对现在意义就只有文学创作了，所以各大网文都尽可能构建自己神话宇宙，所以结合起来不是毛病，但是得结合出公认的，严格来说西游记就是个神话宇宙，第一次把神仙整和到一起讲故事，没啥后世很多神话剧都用西游这套，因为这是完整自洽的，而山海经里那些上古神话是片段化的的，根本很难搞在一起讲故事
最烦西游记封神演义混着讲的。有的还整个东皇太一，我人都麻了。
其实私以为，古神话截至于商，甚至各方国都有不同神话。
周建立，以黄帝组成一系的宗法式新神话才开始，至战国成形。
然后随着方士诞生仙话有了雏形，经过两汉尸解仙信仰和山海速变仙真，昆仑和仙岛体系，西王母、东王公随之而来的就老子的神化，仙话一开始其实是作为黄帝宗法式神话的补充，同两汉日益增长的羽化成仙观念的结合。
而随着历史发展，东汉末魏晋南北朝，原始道教起义、六天故鬼的贬斥，早期的血食祭祀被清气香火取代，受外来宗教传入逐步宗教正式化，这一时期恰好是神仙合流时期。
经过南北朝的道教自我改良，从底层宗教上升为知识分子门阀世家的宗教，进行自我阉割。底层信仰逐渐野蛮生长，同时借鉴佛教三夷教等宗教。
道教经此由民间在野成为了半官方的，随着隋唐建立外丹达到最大，已经不了解两汉速变仙真的修行方式，认为自己的丹药就能成仙，贬低尸解仙为鬼仙，而尸解仙恰恰是经战国到两汉古仙之大乘，此后唐宋着立于活着就能升仙，极力贬斥死后成仙的说法，两宋时期甚至出现道近禅的全真教，否认肉身飞升崇拜精神超脱反而近似于佛教，同时随着内丹的哲学化、理论化、符号化和秘密化，逐步形成宋元明时期性命双修的思想，并渗透于各个道派，至此仙话达到鼎盛。
自明到清三教的混合化，或者是密宗以外的混合非常盛行，逐渐沦民间结社和秘密宗教救济他者，以类宗教和习俗风土结社信仰为主，逐步脱离仙话。
自然崇拜和降神附体的民间结社和新兴宗教结社，则在邪教化、杂祀、淫祀、正常新兴宗教间来回摇摆，同时参杂了反清复明、农民起义、邪教造反、反列强侵略等形式的土俗结社化，形式上三教混合甚至啥都能混，一般不被认为是宗教、神话。
也就是说在祛除性命双修后的结社突俗信仰外，仙话、神仙话、黄帝宗法式神话和古神话就是中国本土宗教发展过程，后神话的分类设想。
网文能归到神话？这个口子开不得。神话是古人解释自然浪漫幻想或者精神崇拜的创造，属于历史文化的一部分。不能混为一谈
不会，神话都是诞生自人类发展的懵懂时期，对自然现象的错误解读造就了神话，它首先是一种古人的认知和信仰，其次才是设定和故事集，在完成了科学启蒙的现代，神话诞生的土壤已经没了。而且在没发生文明断层的情况下，现在的记录也写得明明白白，网络小说中的神纯粹是21世纪的娱乐产物，根本没人在现实中为他们开庙祭祀，即便过了百年，也不会被历史学家或是神话学家认定为神话 :爱手艺是无神论者，他的小说集本来叫《阿卡姆故事集》，“克苏鲁神话”的说法是在他去世多年以后才有的，更不是真的神话
:你要搞清楚，克苏鲁只是以神话为名的科幻小说，虽然外国都已经有相关的宗教了，但那实际上只是小说爱好者的狂欢
就算有那也只是邪教
我个人认为所谓的神话体系就是信仰体系，他最重要的是有香火，有人信，有人供奉，所以说在我看来不管是封神演义中的鸿钧，还是现在的各种洪荒小说都不能说是神话，以上观点仅代表个人意见。
:准确说是被孔丘洗过了，孔丘整理编撰诗经时因为对鬼神之说不感冒所以基本都给剔出去了[笑哭]所以周王朝的传统神话体系后面算是给屈原编撰的九歌神话反客为主了（另类融合[笑哭]）
有个例子，真武帝君，其实道教中真武是北方紫薇麾下的北极四圣之一，地位虽然很高，但是没到帝君大帝的级别，但是武当大兴以后，真武的民间信仰暴涨，就给真武升格了，真武大帝
西游记把各种神话一锅乱炖，封神又炖一遍，洪荒流再炖一遍。真要研究神话就别理这三个[捂脸]
不懂不要乱说，研究神话最大的毒瘤应该是洪荒流网文的信徒，硬是将封神演义和西游记粘在一起，还整出来了一堆乱七八糟的东西。流传最广的百回本西游记是作者整合了流传的民俗神话和戏剧话本改编而成的，可以说当时民间流传的就是这种神话体系。封神本来就是抄袭西游记，但是文笔没有西游记的好，逻辑也不是很通。
东皇太一是楚地最高神，到了现在小说好家伙直接成妖族领袖
中国神话体系不完整，说明我们的文化丰富经历复杂，文明层次高。
外国的体系完整，说明文化文明相对比较单一。现在西方人正在为自己的行为买单。
谈神话，有人和我提洪荒，鸿钧，我就不会理他。[吃瓜]
西方神秘学把天使、塔罗、卡巴拉等各种元素混在一块儿之后也很令人头疼……北欧神话的奥丁和索尔的共轭父子关系也是传教搞事的结果[喜极而泣]
烦哎……
神话体系对现在意义就只有文学创作了，所以各大网文都尽可能构建自己神话宇宙，所以结合起来不是毛病，但是得结合出公认的，严格来说西游记就是个神话宇宙，第一次把神仙整和到一起讲故事，没啥后世很多神话剧都用西游这套，因为这是完整自洽的，而山海经里那些上古神话是片段化的，且自相矛盾的，根本很难搞在一起讲故事
最烦西游记封神演义混着讲的。有的还整个东皇太一，我人都麻了。
其实私以为，古神话截至于商，甚至各方国都有不同神话。
周建立，以黄帝组成一系的宗法式新神话才开始，至战国成形。
然后随着方士诞生仙话有了雏形，经过两汉尸解仙信仰和山海速变仙真，昆仑和仙岛体系，西王母、东王公随之而来的就老子的神化，仙话一开始其实是作为黄帝宗法式神话的补充，同两汉日益增长的羽化成仙观念的结合。
而随着历史发展，东汉末魏晋南北朝，原始道教起义、六天故鬼的贬斥，早期的血食祭祀被清气香火取代，受外来宗教传入掌上时代房产统治者需要方式的变化，社会治理方式变化
逐步宗教正式化，这一时期恰好是神仙合流时期。
经过南北朝的道教自我改良，从底层宗教上升为知识分子门阀世家的宗教，进行自我阉割。底层信仰逐渐野蛮生长，同时借鉴佛教三夷教等宗教。
道教经此由民间在野成为了半官方的，随着隋唐建立外丹达到最大，已经不了解两汉速变仙真的修行方式，认为自己的丹药就能成仙，贬低尸解仙为鬼仙，而尸解仙恰恰是经战国到两汉古仙之大乘，此后唐宋着立于活着就能升仙，极力贬斥死后成仙的说法，两宋时期甚至出现道近禅的全真教，否认肉身飞升崇拜精神超脱反而近似于佛教，同时随着内丹的哲学化、理论化、符号化和秘密化，逐步形成宋元明时期性命双修的思想，并渗透于各个道派，至此仙话达到鼎盛。
自明到清三教的混合化，或者是密宗以外的混合非常盛行，逐渐沦民间结社和秘密宗教救济他者，以类宗教和习俗风土结社信仰为主，逐步脱离仙话。
自然崇拜和降神附体的民间结社和新兴宗教结社，则在邪教化、杂祀、淫祀、正常新兴宗教间来回摇摆，同时参杂了反清复明、农民起义、邪教造反、反列强侵略等形式的土俗结社化，形式上三教混合甚至啥都能混，一般不被认为是宗教、神话。
也就是说在祛除性命双修后的结社突俗信仰外，仙话、神仙话、黄帝宗法式神话和古神话就是中国本土宗教发展过程，后神话的分类设想。
