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     15. 大秦景教流行中国碑

                                             —  时间之门

海枯石烂 曾经是我们关于时间 最久远的想象 我们把字刻在石头上 期待它可以载着我们的故事 穿越时光 

这个位于西安南城墙根的院落 保留了 自东汉以来的数千块珍稀碑石 组成了碑的森林 每一座石碑 都犹如一扇时间之门 汉语的节奏和词汇 讲述着《圣经》中的创世神话 文中提到的真主阿罗诃 就是上帝耶和华 

公元781年2月4日 礼拜天 京师长安义宁坊 中国有史以来的第一座教堂 大秦寺院内 立起一座石碑 碑首中国传统的螭龙之间 刻有基督教的标志十字架 百合花和飞云 在两侧环绕烘托 十字架之下 以楷书题写 大秦景教流行中国碑 

景教 是公元5世纪 从早期基督教独立出来的派别 聂斯托利派 起源于东罗马帝国 汉唐古籍中 将这个与东方遥相辉映的帝国 称为大秦 景教碑碑文全篇 有汉字1780个 以楷书写成 堪称书法典范 另有古叙利亚文21行 碑文开端歌颂上帝 弘以教义 继之回顾了景教 在唐代146年的流布事迹 公元635年 宰相房玄龄受唐太宗之命 迎至长安西郊 等候从波斯前来的景教教士 叙利亚人阿罗本 唐帝国以其广阔的胸襟 包容着对世界的多种解释 和本土的道教 外来的佛教 伊斯兰教 祆教 摩尼教一样 景教让唐朝对生命的想象 又多了一种色彩 阿罗本一行被获准 在皇帝的藏书楼翻译《圣经》 

初来东土大唐的基督教派 很快有了新名字 由于景有光明之义 人们将其取名为景教 碑文由朝议郎吕秀严书写 由自小生活在长安的波斯人 景净撰文 为了贴近唐人的思维 他大量借用中国概念 不仅引经据典 还将教堂称作寺 神职人员称为僧 大秦景教流行中国碑 作为探求这个古老教派 变迁流转的珍贵密码 更是一扇 见证了文明交流互鉴的时间之门 那个景字 它看见过发光的大唐

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