志怪故事·耳食录（三十四）

耳食录二编·卷三

131，沈髯

　　夏店人沈髯，去京都访亲。途中遇到一个少妇独自行走，穿着一身白色孝服，容貌举止明丽妖艳。沈髯一见就喜欢上了，见她孤单柔弱，就毫无顾忌地与她搭话。少妇说：“我丈夫死在外面，埋葬在偏远的郊野。昨天提了一罐子麦饭，亲自到坟上祭奠。今天准备去京师，回娘家长住。路上忽然遇上一群马跑过来，把我和我带来的童子冲散，眼看太阳快要下山，我这小脚走不快，怕遇见什么不测，惟有指望你能带着我。”沈髯暗自高兴地说：“有幸能让我与你同行，我哪敢先走？”少妇称谢，于是二人就一路同行。

　　天黑时，到达通州。沈髯说：“旅店盘问起来，怎么回答？何不认我做个哥哥，以免别人闲话？”少妇笑道：“即便认作丈夫，又有什么关系，何必认哥哥呢？”沈髯更加高兴，二人住进旅社，同吃同睡。

　　天将亮时，沈髯醒来，一见少妇，纸做的衣服泥做的头，竟然是殉葬用的纸人，因吃惊而大喊。众人来到，问明缘故。揭开被子验看，沈髯的液体都染在纸裤子上，在场的人没有不笑话沈髯的。沈髯羞惭至极，逃避而去。店主人取出纸人烧掉了。

　沈髯返程时，路过原来那地方，又遇见少妇迎面走来。笑着对他说：“沈郎回家，不带我同行吗？”沈髯吓坏了，急忙避开她。到家后，没多久就死了。

132，并蒂莲

　　某个太守退休后回到绍兴。他有一个儿子刚刚十二岁，很是聪明灵秀。太守的姐姐嫁在萧山某家，来看望太守，在太守家住了几个月。姐姐有个婢女十四岁，随她一起来这里。太守的儿子一见就很喜欢她，自己的饮食起居，都要这个婢女打理，换了别人就不高兴。婢女也很高兴被他使唤，没有另外的差使时从不主动离开。

　　清明节到了，太守的姐姐要回萧山扫墓上坟，要带着婢女一起走。两人感到非常失落。大家认为他们不过是小孩子家，依恋小伙伴而已，也没在意。临行前夜里，三更时分忽然起了风，门扇被刮得吱呀直响。家人怀疑有盗贼，起来检视，发现门被打开。跟踪找到河边，看到太守儿子的一双鞋在那里，感到奇怪，回来到他的卧室验看，则乳娘在而孩子没了。再到婢女卧室去看，婢女也不在。这才想到他们是投河了，急忙拯救。竟捞起了两人尸体，相互抱得很紧，衣服的纽扣相互结在一起，衣带互束。大守哀痛，将二人合葬一起。

　　二人投水的那片水域，本来就生长有莲花。从此以后，所开的都是并蒂莲。

　　非非子说，宋朝咸淳年末，海盗侵犯扬州。有曹璧、张丽春夫妇二人，相抱淹死在池中，第二年池中生并蒂莲花。另有男女相互爱慕，双双投水死在池塘中。姑姑的婢女未到出嫁年纪，已懂得爱怜君郎，将衣带纽扣做藤蔓相牵，如同已嫁的妇人。婢女的窃窕让人惊叹，一见即可魂消；她手中素绢扇的凄凉让人感慨，怜惜之心由此而生。已知香躯化为莲藕，二人声气相通；如胶漆相黏连，两者身形俱化了。然而尚还在草丛戏耍，将灵秀隐藏在痴顽之中；烹茶洗砚，把身份托藉于下人之列。照样地觅银鱼，仍旧还骑竹马，佯将红线缠在男童角辫之上，乱把树叶贴在女童丫角之间。

　　设若他们深夜私语，春晚愁夜长，烧香叶以分享其香雾，照镜子而比谁美。憧憬着将来的美满生活，悄悄预作安排；戏绘穿花蝴蝶图，二人轻轻点染。其芳情隐而不露，私下的密约又有谁知？因而也就成了无依托的桐叶，不稳固的蓬根。此时又逢寒食节近，悲心忍含春露。家家焚榆荚钱，处处奠梨花酒。小姐姐欲去，人总难留。座席边的鹧鸪，欲送佳人啊却无法说话；屋檐前的鹦鹉，思念公子啊也未敢言。此中的真意大家都不愿说明，旁人岂能理解？都说鸦、燕的雏鸟，一样有童心，怎知鸾凤俦侣，竟不是儿戏？

　　于是撩起衣袖掩面哭泣，解下身上的玉佩不再发出声响，心神全然为其痴迷，恶梦常常做了一半而惊醒。杨花对于杨树，明日即会分离；桃叶之于桃根，何时再能迎接？你虽顾念着我，但已如雁杳鱼沉；侄儿无法跟从姑姑，只剩云飞雨散。用红笺来写恨，菱叟总难逢；以香楮去祈神，潮王也不管。事已如此，无法挽回。与其一辈子隔着天河相望，还不如在水府里同游。十里的烟波，是双鱼比目之处，三更的梆子声，才是孤月伤心的时候。将罗衣用纽扣连结，还愁死后分开；将绣鞋留在岸上，早已在生前解脱。于是就在绮阁灯昏之际，风吹朱门之时，让一家人都惊，两人长逝了！

　　此时此刻，水中的臣民为他们感动，泉下的过客也为他们伤心。湘水之神弹琴来迎接，太乙神祇乘浮槎来凭吊。郁金玳瑁，栖止的燕子都为之惊魂；丽玉箜篌，干枯的鱼儿也为之哭泣。况且事关骨肉，合葬可使心理得到安慰；于是让亲密之人永远在一起，使他们的魂魄得到快乐。纵然二人同棺合葬，原本无夫妻殉葬的名份，她为他曾经抱过被褥，不在未嫁先殇禁忌之列。天荒地老，水远山长。虽美玉沉没于黄沙之下，终使香魂埋葬于青草之中。西施浣纱的若耶溪水虽浅，原就邻近美女郑旦的乡村，幼妇碑很高，恰好挨着曹娥的墓地。泉台的女伴，莫唱“大郎神”，乐府的词人，应歌“孺子妾”。

　　啊！姻缘有恨，今古同悲。小儿女哪里知道，竟然死生不变。

　　致使象征悲伤的断肠草，洒上眼泪开出了凄美之花；梨花有雌雄，兰蕊喻夫妇。墓上象征相思的梓树，庭前消除忿怒的海棠，斑竹丛中留有娥皇和女英的泪痕，丽草葳蕤学美入园起舞。

　　这样的风雅之事，更有吉祥的征兆。本希望成为绿树上的连理枝，却作了红荷中的并蒂莲。情根既已种下，无奈丝长；情意的花蕊虽已绽开，露出的依然还是心苦。况且人生如露水一样短暂，怎能断定永远圆满？高高在上的天河，牛郎织女一样为远隔而愁。何不像这痴魂一样自在，永驻那千年翡翠般的荷田之巢，艳福同消，常在这十亩芙蓉之馆。童男少女，雨迸荷叶，错落成珠，风送莲香，玲珑透玉。赏听《江南》“采莲”之曲，游戏于月白风清之夜，唱着《子夜》“同藕”之词，没人再去感伤那流水落花春去也！

133，河东丐者

　　有一个新鬼受不了饥饿折磨，去问旧鬼有什么办法。旧鬼生气他没有带礼物来，骗他说：“你想得到食物，这很容易。有位在终南一侧砍柴的樵夫，你去替他挑柴，他就会给你吃的。”新鬼相信了他的话，依附在樵夫的柴担上帮他挑了好几天的柴，而樵夫并不知道。这天偶然将柴担子放下来到路旁休息，新鬼则自己挑起柴担子移近到樵夫跟前。樵夫见柴自己会走路，吓得狂奔而去。鬼担心柴丢了，挑着担子在后面紧紧追赶。樵夫回到家，柴也到了。樵夫怀疑柴是妖物，在大门之外将其烧掉，始终也没给鬼吃过东西。鬼于是更加饥饿又疲累，再次前去见旧鬼，责怪他说的办法没有应验。旧鬼笑道：“那不过是跟你开玩笑罢了，像这样怎能得到食物呢？山下某家正要祭祀先人，请让我和你一起去。”

　　来到地方，看到有富人家的人正在墓前祭拜，鱼肉摆放在祭器中，果品摆放在竹盘里，杯中有酒，罐里有水。墓中有鬼出来，回避着活人的参拜，流着泪不忍心进食。新鬼馋得受不住，径直上前捧起来就吃。忽然有个恶鬼掐住他的喉咙，绑起来捆在树上。阻止了他的抢食行为，把吃剩下的食物分给其它鬼吃，唯独新鬼因抢食的原因，很气愤不给他吃，并且还用鞭子抽打之后才放掉。

　　新鬼满腹冤苦无处诉，忽然大悟道：“原来是物各有主，并不因为世间、阴间的区别而有什么不同。我难道就没有自己的家吗？”于是托梦给儿子，细说这些经历。儿子哭着来祭奠他，然而因贫穷备不起好吃的，仅仅是菜汤烂粥而已。鬼无暇选择，吃得饱饱的才离。到了再饿时，又跑来告诉儿子，儿子渐渐起了疑心说道：“父亲已经死了，却频频来要吃的，应该不是这样的，莫非是假冒的？”竟然不再祭祀。

　　鬼十分窘迫而没办法，见其他鬼并不经常吃东西，也不是很饿，跑去参见管事的鬼，叩问其中缘故。管事的说：“这是业报。你活着时烹鱼宰羊，极尽了口腹的享受，东西因你被耗尽，家庭因你而贫穷，所以身体虽然已死而肠胃还活着，没有变化。”鬼彻底明白了，哀求管事的并表示很后悔，请让他像众鬼一样，管事的没答应。

　　于是因痛恨自己将自己关闭在墓中，不再出来，竟然因此饿死变为聻，而变为聻后饿得更厉害。不得已，又去鬼间作祟希望得到一顿饱食。有一天忽然自责道：“办法想尽了而饥饿永远没有尽头，为何还要自寻烦恼？都已经变成聻了，还能担心死到哪里去？”忽然金光一闪现出一个如菩萨状的人，用手指朝他一弹。则自己已身在墓中，又转生成鬼了，活动举止都很舒适。想起以前想做鬼都做不成，心中一念的回复，很庆幸又回来了，能够长远做一个饿鬼已心满意足了。从此枯坐在墓中不出，也渐渐不再感到饥饿难忍。深深后悔活在世上时太过奢华浪费，现在想补救也没有办法。

　　过了很久，管事的找他去，说：“你能做到自责，可以重新做人，但你生时宰杀过多，肥美食物的福享尽了。残羹剩饭，能吃饱就行了。”让他去乞丐家托生，了结一段宿因。脱生后坚持不再吃荤腥，在河东一带讨食。往来于郡县乡里，总会向人讲述自己的故事。常常还对人说鬼比人多，聻又比鬼多，又说阴间鬼不会都能托生为人，而鬼也不都能变成聻。